漫画《女装 子 射精》2行目ライン
女装 子 射精あらすじ
「三(sān )年(💱)も学問をして、(🥝)俸祿に野心(🎍)の(✍)ない人(🎎)は得がたい(💧)人(📏)物(🚤)だ。」
一（(📍)一八五）
一五(wǔ(🍮) )（(🌾)一(😍)九九）
「(✋)先生の徳(dé(🎪) )は高山のよ(🗼)う(✋)なもの(🎅)だ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほど高(🔥)い。先(xiān )生の(🛅)信(♟)念は金石(👥)のよう(🚉)な(🐐)ものだ。鑚(zuān )きれ(🗣)ば(🤬)鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉しがた(👠)いのは先(🧠)生の高遠な道だ。前にあるか(🏷)と思う(🛠)と(🛅)、た(😲)ちまち後ろにある。先(xiān )生は順(👇)(shù(⌛)n )序(xù )を立(😋)てて、一歩一(yī )歩と(🚠)われわれを(🔶)導き、われわれの知(🐆)(zhī(♋) )識をひろめる(😅)には(🕘)各種(🥛)の典(diǎn )籍、文物制度を以(yǐ(🌖) )てせられ、(🐀)わ(🐉)れわれの行動(🧛)を(🏘)規(guī(🎥) )制するには礼(🌯)を以てせられ(🚳)る。私(📘)はその(🎤)ご指(zhǐ )導(dǎo )の(💩)精妙さに魅せられて(🧟)、やめ(👛)ようとしてもや(🚺)めること(🥀)が出来(🎋)ず、今(🏭)日(😧)まで私(🕖)の(🥊)才(📚)能のか(🚳)ぎりをつ(⚡)く(👮)して努力(lì )し(🍲)て(🍕)来(lái )た。そして今(🌰)(jīn )では、(🥖)どう(🦋)なり先生(shēng )の道の本体をはっきり(🔨)眼の前に見るこ(🤼)とが出来るような気がする。しかし、いざそれに追いついて(🍼)捉(🎩)えようと(💓)すると、(⛅)や(😮)はり(🚐)どうに(🎬)もなら(🌷)ない。」
○ この章の原文(wén )は、よほ(🎏)ど言葉(🌓)を補つて見ないと意味(🥞)(wèi )が通(🏘)じない(💧)。特に前段と(⛱)後(🤒)段と(👗)は一連(lián )の(🧖)孔子(🌶)の言葉になつ(🚢)て(🆒)居り(🏅)、その間に意味の連(🥪)(lián )絡(luò(👔) )がついてい(🏻)ない。ま(♓)た、後段(duàn )においては(🚁)周が殷(🐖)に臣事したことを理由に「至徳(🙈)(dé )」と称(🔑)讃(📥)してあるが、前段(duàn )に出(chū )ている武王は殷(🏪)の(🔊)紂王を討伐(🤕)した人であるから、文王(wáng )時代に対する称讃と見るの外はない。従(có(🚓)ng )つて「文王」という言(🚠)葉を補つて(🤘)訳す(🙀)ることとし、(❄)且(🕌)(qiě(😍) )つ賢臣(ché(🍀)n )の問(🌸)題で前後を結び(✔)つけて見(jiàn )た。し(🔎)かしそれでも前(🖇)後(😝)の(📉)連絡は不(🐜)(bú )充分である(🤬)。というの(➰)は、文(wén )王(💏)(wáng )の賢臣(😔)(chén )が武(🏯)王の(👓)時代になると、武(wǔ(😋) )王をたすけて殷(yīn )を討(🤖)(tǎo )た(🏿)せたことに(😎)なる(🍉)からである。とにかく原(🗡)(yuán )文に(🤱)何等か(💊)の(😣)錯誤が(☕)あるの(🌠)ではあるまい(🥟)か。
(🛏)先師が(🏡)川のほとりに立っていわれた。――
六（一九〇(🌔)）
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