バラエティ番組《靴 オナニー》2行目ライン
靴 オナニーあらすじ
そ(💦)ういう(❇)かみさんはま(💣)だ半蔵が妻のお民と同(tóng )年ぐらい(🏝)に(🏻)し(👕)かなら(💔)ない(🥂)。半蔵(🤗)はこの婦(fù )人の顔を見るたびに、(🍜)郷(xiā(📶)ng )里の(🕗)本陣の方に(🤺)留守居(🌂)(jū )する(🕦)お民(mí(🗑)n )を(🕙)思い出し、都(dōu )育ちのお(👳)三輪の姿(🕎)を見る(🥟)たび(🛐)に、母親のそばで自分の帰国(guó )を待ち受けて(🍛)いる(🌦)娘(niáng )のお(🍻)粂くめを(🙎)思い出(🔵)した。徳川の代(➡)もも(♉)はや元(👸)治年代の末だ。社(shè )会は武(wǔ(👓) )装(🚷)してかかっ(🏣)ているような江戸(hù )の空気(✈)(qì(👤) )の(🍖)中で、(🛥)全(🤮)く抵抗力のない(🤸)町家(🤑)の婦(⛎)人なぞが(🐟)何を(🕕)精神の(🕉)支(zhī )柱とし(🧜)、(🖖)何を力として生きて行くだろ(🏞)う(🛐)か(🆙)。そう(🎼)思って半(🏌)蔵がこの宿(xiǔ )のかみ(🆙)さん(🦃)を(😇)見ると、お隅は正(🥥)直と(🔶)いうことをその娘に(⏪)教(jiāo )え、それさえあればこの世(shì(🔧) )にこわいも(😴)ののないことを言(yán )って聞(wé(🐯)n )かせ、(💲)こうと彼女(🎏)が思っ(🏬)たこ(✊)とに決(jué(🚞) )して間違った例(📨)た(📔)めしのないのもそれは正直(🍍)(zhí )なおかげだと(🍃)言って(🈹)、そ(🥨)の女の(🍶)一(🗳)心にまだ幼(💄)いお(🍖)三輪(🍃)を導こうと(❓)し(🕝)ている(✳)。
(🤔)諏訪城(👳)への注進(🌻)の御使(shǐ )番は(⛓)間もなく(🏟)引き(🏇)返し(🤖)て来て、いよいよ人(rén )数の出張があることを告(gà(🏪)o )げた(👒)。そのうちに二(🔨)十(shí )八(🕸)(bā )人の番(fā(🛅)n )士と十九人(ré(🕙)n )の砲隊士の一(🚵)隊が諏訪から到着した。別(📡)に二十(⏳)九(jiǔ )人(rén )の銃隊士の出張(🐪)をも見た(❣)。大(🐆)砲(⏬)二百(bǎi )目玉(yù )筒たまづつ二(🏟)(èr )挺ちょう、(🈵)百(🎄)目(mù )玉(yù )筒二挺、西(xī )洋(yáng )流(❤)(liú )十一寸半も来た。その(📏)時(shí )、諏(💪)訪から出(🔰)張し(📭)た藩士が(🆒)樋(😝)橋と(📻)い(📙)はし上の砥沢口(🏆)とざわぐちというと(🥑)ころで(🧦)防戦(🔙)のことに城(chéng )中の評議(yì(🧜) )決定(dìng )の旨むねを物頭(❇)(tóu )に告(🆕)(gà(🛂)o )げた。東餅(bǐng )屋、西餅(bǐng )屋は敵の足だまりとな(🗿)る恐れもあ(🚝)るから、代官所へ申し(〰)渡(dù(🐴) )してある(🐕)ように(🚻)両(😋)餅屋(🌔)とも焼(🥠)き払(🍉)う、桟(🗼)かけはしも取り払(📴)う、橋々は切り落とす、そん(🔓)な(🏐)話があって(🈚)、一隊(duì(😦) )の(🌍)兵と人足らは峠の上に(🕢)向(🎟)か(🐥)った。
この家(🚮)(jiā )へは、亭主が俳(pái )友(🕍)らしい人たちも訪たずねて(🥢)来(🗻)(lái )れば、近(🏕)くに住む(⏳)相撲(🚦)(pū(🖨) )すも(🎖)う(🆘)取(qǔ )りも(🕡)訪ねて(🍻)来る。かみさ(👪)んを(🦔)力(lì )に(🔌)して(🈺)、酒(👀)(jiǔ(🥣) )の(🚇)席を(📘)取り持つ客(🕚)商売から(🏇)時(🐶)々息(🎫)抜き(🔛)にや(🛁)って来る(🛰)よ(📀)うな芸妓げい(🖱)ぎもある。かみ(🧥)さん(🔅)と(🎁)は(🚯)全く正反(🕤)対(❗)な性格で、男から男へと心を移(👐)(yí )すような女でありなが(🎇)ら、しかもかみさんとは一番仲がよくて、気(😆)持ちのいい(💈)ほど(🌛)江戸の水に洗われ(🌙)たような三味(wèi )線しゃ(🍛)みせんの師匠(jiàng )もよく訪ねて来(😭)る。
やが(🅰)て和田方(fāng )面へ偵察て(💣)いさつ(⛅)に出(🚏)(chū )か(🥉)けて行った(🌞)も(🍫)のは、また雨をつい(📈)て峠の上に引(yǐn )き返して来る。いよいよ水(shuǐ )戸(hù )浪(📪)士(🏇)(shì(😵) )がその日の晩に長窪ながくぼ和田両(🚾)宿(🏮)へ止(zhǐ )宿の(🧤)はずだ(🌝)とい(🌴)う風聞が伝えられ(🈁)るころ(📵)に(⚓)は、諏訪(fǎng )藩の物頭もの(🕚)が(🛴)しら矢島伝左衛(📔)門でんざえもんが(🤨)九(💊)人の従者を引き連(🤞)れ和田峠御境目おさか(⛲)い(🈸)め(😠)の詰方つめかたとして出張した。手明きの若党、鎗(qiāng )持(🏓)やりもちの中間(🌍)(jiān )ちゅうげん、草(cǎo )履(lǚ )取ぞ(🍷)うりとり、(🐉)具足(🥞)持(chí )ぐそくもち、(🌧)高張(🚢)持たかは(🏧)りもちなぞ、なか(🌏)なかもの(🏘)ものしい。それにこの物頭(🐋)ものがしらが馬の口(🖲)を取(qǔ )る二人の厩(jiù(📃) )うま(🧓)やの者も随行して来た。
沿道(dà(🕟)o )の住(zhù(🕊) )民はこれには驚かされた。家(🚹)財は(🌶)言(😔)う(🔙)までも(🔷)なく(📪)、戸障子(zǐ )まで(🦗)取(🕊)(qǔ )りはず(🔔)して土蔵へ入れるものが(🎭)ある。土蔵(zāng )のな(🚮)い(😙)ものは最(zuì )寄(jì )もよりの方(🚸)(fāng )へ預けると言って背負(fù )しょい出す(🐚)ものがあり、近(jì(🏗)n )村まで持(🏅)ち運ぶ(🖇)も(👲)の(🌡)があ(🔱)る。
(🐍)混戦が(💓)続いた(🕕)。大(dà )炊頭、(🙏)耕雲斎(zhāi )、稲(🥘)右(💪)衛門、この三人はそれぞれの立場(📝)に(📇)あっ(🛫)たが、尊(zū(👽)n )攘の志には一(🌏)致(🦕)していた(😘)。水(shuǐ )戸城(🐴)を根(🗽)拠とする三(🏐)左衛(wèi )門ら(🗡)を共(gòng )同の敵とすることにも一致した。湊(⛸)みなとの戦いで、(🌎)大(🛴)(dà )炊(chuī(📉) )頭(tóu )が(🏾)幕府方の(🛅)田沼(👴)玄蕃(fān )頭たぬ(😕)まげん(🕗)ばのかみに降くだる(🛏)こ(🛐)ろは、(📲)民兵(🙌)(bīng )や(😮)浮浪(🐴)兵の離散するもの(🤝)も(🚫)多(duō(👣) )かった。天狗連の全軍も分(fèn )裂して、味(👼)(wèi )方の陣(zhèn )営に火(🔧)を放ち、田沼(❔)侯に降るの(🍔)が千(qiā(⛲)n )百人(🐑)の余に上った。稲(dào )右衛門の率い(🧖)る筑波(bō )勢(🐔)の残党(dǎng )は湊の戦地から(🌘)退いて、ほど近き(🤪)館(guǎn )山(👭)たてやまに拠(😚)(jù(🚿) )よる耕雲(yún )斎(zhāi )の一隊に合(🎀)流(liú )し、(㊗)共に西に走(♟)るのほか(💿)はな(🤚)かったので(🗜)ある。湊(còu )に(🐣)お(🐗)ける諸生党の勝利(🐙)は攘夷をきらってい(🍑)た(⛱)幕(mù )府方の応援を得たためと、形勢を観望していた(💲)土民の(🚝)兵(💚)を(💻)味方につけたためで(🧕)あった。一方、天(⏭)狗党(dǎng )では(😣)、幹部(⏹)として相応名の聞こえた田中源(🧦)蔵(zāng )げんぞうが(🥕)軍(🆖)用金調達(🐟)を(🔷)名とし(❓)て付近(jì(🚞)n )を掠奪りゃ(🚷)くだつし、民(🐖)心を失(shī )ったことに(🏜)もよると言(🏔)わるる(👫)が、(🔄)軍資(🏘)(zī(🥐) )の供(gòng )給を(🐰)さえ(🈯)惜しまな(🕟)かったという長州(zhōu )方(fāng )の京都における敗(bài )北が(🈁)水戸の尊攘(rǎ(🎭)ng )派にと(😋)って(🕷)の(🤸)深い打撃(🙌)であったことは争わ(🎗)れ(🛏)ない。
「わたく(🍿)し(🗻)も国元に(🌷)は両親がござ(⚫)います。御(🏐)免こうむり(🔜)とうございます。お(👛)暇い(🍞)と(🌈)まをいただ(🏾)きとうございま(🚉)す。」(🦑)
別当の威(🧕)お(🥁)どし文(wén )句だ。
「平助(🕝)さん、筑波(bō )つ(👖)くばが見えますよ。」
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