(🐛)朝倉先生(👛)は(🗡)、しか(🤤)し(🔡)、(🌞)どんな悪い状態があらわ(🏕)れて来ても、すぐその場でそれを(🏿)非(🌘)難(nán )するこ(🐿)とが(🌅)なかった。すべて(🧖)をいちおう(🔕)成り(📜)行(háng )きにまか(🙆)せ、行くところま(🕺)で行(háng )か(🤐)せておいて(🍯)、(🉑)あとで、(🥝)――たと(🛃)えば食後の雑(zá(📱) )談(tán )や、夜(🍛)(yè )の集(jí )まりなど(👆)の際に(🙋)、――(👔)それを話題にして(🎮)、みん(🍳)なといっ(👚)し(🔲)ょに、その原(💆)因(yīn )結果(guǒ(🌽) )をこま(🎊)か(😦)に(🔊)究(jiū )明(míng )し(📡)、(🖋)その(🌤)究明を(🖨)と(🎋)お(🧑)し(📚)て、(🕗)共同生活(⛰)の基準に(🔂)なるような原則的なも(🙏)の(🖥)を(👦)探(🦎)求する(🖲)、とい(😁)ったふうだった(♓)のである。
「(🚍)これで、とも(⌛)かくも、ここの生(shēng )活(👐)(huó(🍓) )設計(jì )がお(🐵)たがいのもの(👡)としてでき(🌡)あ(📫)が(🚿)った。おたがい(🏘)のもの(👈)と(🦈)してできあがっ(🙍)た(📤)以(🌜)上(🌭)、(♈)それが(👍)うまくい(⏲)かなければ、おたが(😛)いの責任(rèn )だ。むろんこの設計(🛁)は(🏎)、明日からのすべり出(😥)しに、(🚋)いちおうの(⛰)よりどころ(🏻)を(💫)与えた(🙄)までで、これが最(zuì(🎎) )上のものであるとは保証(zhè(🤞)ng )できない。だか(🌋)ら、だんだんやっていくうちに、不(🏃)都(📨)(dōu )合な点があれば、い(🕺)つ(🌶)で(🉐)も修正し(😟)ようし、(✂)また、新(xīn )し(😮)い案が出(chū )て、それがい(✍)い(📻)も(🆒)のであれば、どしどしとり入れて行く(🧝)ことにしたい。そう(🌖)いうことをやるの(😎)も、やはりおたがいの責(zé )任だ。あ(🎆)らため(🔒)て(🦐)言(yán )うが(👖)、友愛と(♒)創造(😆)、こ(🙂)の二つ(⏺)を(🌆)精(jīng )神(shén )的(de )基調(🍧)(diào )と(⛩)して、これから(🗯)のおたがいの生活を、すみからすみ(💂)ま(🍆)で磨みがきあげ、いきいきとし(✌)た、清(🤘)らかな、そして楽しい(🤣)ものに(🌨)育(yù )て(👜)あげて(🏊)い(🎎)きたいと思う。」
(🔞)大(🕖)河は(👖)、それで(📭)も同(tóng )じ調子(♍)で(🏽)打(dǎ )ちつづけなが(🌍)ら、
「うむ(⚪)。それ(⏹)は(💁)きいた。しかし(🤪)、私(🤐)(sī )が何(🗑)もかも知(🚸)っていたこ(🍼)とに(☕)すると、君の名(míng )前だけでなく、大河(🏰)(hé(👓) )の名(🤩)前も出(🍼)さ(😟)な(📉)ければならなくなるんでね。」
「僕もそう(〰)思(🍶)って、わざわざ廊下(xià )に出て見たんですが(🐶)、当(dāng )番は大河君(🎭)だったんで(🍌)す。」
(🥖)かれは、そう思って、われ知らず眼を(🏧)ひら(🧀)き、塾(shú )生たちの中に大河の顔(🕺)をさが(🔈)し(🤜)た。かれは塾生た(🔻)ちの静坐の姿(zī )勢(🥓)(shì )を直し(🕦)たあと、朝倉先(🏏)(xiān )生(💣)(shēng )の横に斜ななめ向む(🏭)きにす(📟)わってい(🗿)たので、(😋)よく全体が(🍀)見渡みわた(🏇)せた(🌩)ので(🎡)ある。
大河(⬛)は、その時(shí )、ちょうど槌を(🔒)ふりあげたところだったが(🥌)、それを打ちおろしたあと、ちらと次(🥝)郎のほう(📃)を見て、あいさ(📭)つをかえし(🧕)た(🈯)。
「起(qǐ )きだしたようで(🖕)す。もう(📅)だ(👢)いじょうぶですよ。」
「何(🎷)しろ紳(🍍)士しんしだから(🔅)ね。」
次郎(😒)は大(🚫)河の顔(yá )を見ると、救わ(🌈)れたよ(🕵)うな、こわいような、変(biàn )な気に(⏰)な(👾)り(😏)ながら、つとめて平静を(🍫)よそお(🍥)ってたずねた。
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