○ この章(zhāng )の原(🚮)(yuán )文は、(🗂)よほ(👤)ど言(yá(🎳)n )葉を(🗺)補つて(💢)見(jiàn )ないと意(yì )味が通じ(🌍)ない。特に前段と後(hòu )段とは一連の孔子(zǐ )の(🚒)言(🈳)葉(yè )に(🥝)なつて居(🎏)り、その(💜)間(🔓)(jiā(⬆)n )に意味の連絡がつ(🌚)いて(〰)いない。また(😕)、(😧)後(🔥)段においては周が(🚏)殷に臣事(❓)(shì )したことを理(lǐ )由(yóu )に「至徳」と称讃(🎎)(zàn )してあるが、前(qián )段(duàn )に出て(⛪)い(✝)る(📍)武王(wáng )は殷(yīn )の紂王を討伐(🌬)し(⚾)た人(rén )であるから、文王時代に対する称(chē(🍱)ng )讃と見るの外はない(💴)。従(🏍)つて「文(wén )王(📫)」という言葉(🙂)を補つ(💩)て訳することとし(🚸)、且つ(😒)賢臣の(🥥)問(🍼)題(🚳)で(🙆)前後を結び(⛸)つ(💵)け(🔖)て見た。し(😺)か(🐖)しそれでも前後の連絡は不(bú )充分であ(🖋)る。というのは、文(🍼)王の(🎚)賢(xián )臣(🔳)(chén )が武(wǔ )王の(💅)時代になると、武(🦂)王を(🍘)たすけて(🕴)殷(🍺)を討たせ(🦇)たこ(💃)と(🙈)になるか(🐳)らで(🎀)ある。とに(🔧)かく原(yuá(👂)n )文(🕐)に何等かの錯誤がある(🛬)の(🔴)では(🏙)あるまいか。
○(🚟) 河(🔅)(hé )==黄河。
○ (📟)この章は、い(🙂)い音(✒)楽が今は(🌥)きかれ(🤼)ない(✋)と(🐇)いう孔子(zǐ )のなげきでもあろうか。――諸説は紛(♊)々として(🍡)いる。
よき(🏆)かなや。
○ 前段と(🕓)後段と(⬇)は、原文では一(yī )連(lián )の(🏨)孔子の言(🔑)葉になつている(⛄)が、内容に連絡がな(🌸)いの(🚺)で、定説(🥅)に従つて二(⛸)段に区分した(🚃)。
○ (😍)孔(kǒng )子の門(🐴)人たちの中にも就職(zhí )目あての弟(🤟)(dì )子入りが多かつ(🎳)たらしい。
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