日本《人妻 クンニ 無 修正》2行目ライン
人妻 クンニ 無 修正あらすじ
５ 子曰く、父母の年は知らざるべからざるなり(👁)。一は(💅)則(🗼)ち以て喜(xǐ )び、一は則ち以(🍇)(yǐ )て懼ると。（里仁(🛑)篇）
「(🚝)６父の在世中(zhōng )は、子(🏋)の人物をそ(🕷)の(🍷)志(⏰)によって判断され、父が(👒)死んだら(🔯)その(🐐)行(⛅)動(🎟)によって判(🚘)断され(🥟)る。なぜ(🏳)な(🛵)ら、(🍻)前(qián )の場合は子(🐸)の行(🍥)動(dòng )は父(fù )の(🌤)節制に(🈺)服すべきで(😣)あ(🌱)り、後の場(chǎng )合は本(🖥)(běn )人の自(zì )由で(😴)あるからだ。しかし、後(hòu )の場(👕)合(🛷)でも、みだり(🎫)に父(fù )の(🥢)仕来りを改(🏊)むべきではない。父に対(🕌)する(👆)思慕哀惜の情(qíng )が深ければ(🌄)、(🦄)改むるに忍(rěn )びないの(🍹)が自然(🏥)だ(📍)。三(🗺)年父の(🌂)仕(🔸)来(lá(😪)i )り(🎓)を改(🏌)めないで、(💈)ひ(💱)たすら(🛹)に喪に服(🏯)(fú )す(🕞)る(🚂)者にし(🦇)て(⏱)、はじめ(🤡)て真の孝(🤠)子と(🚹)云える。」
次(cì )は(🍟)子游に対する(📮)答えで(🥫)ある。
(🔛)孔子は、これには多(duō )少意見があった。しかし、(🛴)それを述べて(🌖)も、どうせ話を(🤷)永(yǒ(🏎)ng )び(🍪)かすだけ(🍖)の效(xiào )果し(🖖)かないと(🌕)思(🤹)ったので、
「きっとご教訓(🛎)を守り(🚺)通(🛰)(tōng )し(🌚)ます。」
だが(📣)、話は孔(kǒng )子(🧠)(zǐ(⚫) )がまだ官(guā(🚬)n )途について間もないころ(🎇)のこ(✈)とである。一日、孟懿子もういし(♈)――孟(😞)家(🔲)(jiā(🌡) )の当主――は、孔子を訪ねて、殊勝らしく孝の道(🤷)(dào )を(🍪)たず(😨)ね(🐏)た。
「見(jiàn )事な牛じゃ。あれならきっと神様の思召に叶いそうじゃのう。」
「違(wéi )わない(📲)よ(👕)うになさるが宜しかろう(🍲)。」(💛)
「口の達(dá )者(✖)なものは、とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出(✊)(chū(😙) )まか(🥘)せにいろ(🎰)ん(📡)なこ(🎟)と(🤺)を云(😪)っているうちには、結(🏗)構(gòu )世(🚕)の(👺)中の憎まれ者(😴)(zhě )にはなる(🗻)だろう。仲弓(🍰)が(🏊)仁者である(⛴)かどう(🥜)かは(🐱)私は知らない。しかし(🏔)彼は口だけは(🗒)慎んでいるように(📐)見受け(🎂)る。いや、(🎬)口が達者(zhě )でなくて(💇)彼も仕合(🕛)せじゃ(✨)。誠(chéng )実な(🆚)人間には、口など(🐑)どうでもいいことじゃで(⛅)のう。」
彼の(🗽)ために多分(🥩)用(yòng )意されてい(💄)た(🧟)であろう午(wǔ(🚖) )飯(🏔)を、彼の帰ったあと、陽(😪)貨がど(☔)んな顔を(🚄)し(🚳)て、どう仕(shì )末したかは、孔子自(🍒)身の関する(🚂)と(🔬)ころで(👶)はなかったのである。
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