「私(❌)(sī )はまだ色事(🥁)を好む(🍚)ほど徳を(😋)好む者を見たこ(🐵)とがない(🚾)。」
「修行というものは(🔢)、た(🆑)とえば山を築くよ(🐻)うなものだ。あと一(yī )簣も(🍑)っことい(🛷)うところで(💆)挫(cuò )折して(🈲)も、目的(👧)の山にはなら(🥖)ない。そし(🌕)てそ(🏸)の罪は自分にある。また、たとえば地ならしをするよ(🐫)うなものだ。一簣も(🙅)っこ(🚏)で(🔥)もそこに(😬)あ(📝)けたら、(🌓)それだけ仕事がは(🛏)かどったことに(🛷)なる。そし(🎓)てそれ(🎠)は(🍴)自(😮)分が(🛫)進ん(⏮)だのだ。」
○ 孔子(zǐ )が昭公は礼を知つていると答えたの(👎)は、(🤼)自分(〽)の国の君主(🎇)のこと(🥓)を他(tā )国の役人の前(♌)で(🔱)そしるのが(🐶)非礼であ(✔)り(😥)、且つ忍(rěn )びなか(🌊)つたからで(🌤)あろ(🖥)う。しか(🎐)し、事実を指摘(🤳)される(🚫)と、それを(🗃)否定(🔰)(dìng )もせず、(💳)また自己辯(🎀)護もせず、すべてを自分(🏖)の不(🎂)明(🤗)(mí(😖)ng )に帰(👻)(guī )した。そこに孔子(🏵)(zǐ(📽) )の面目があつた(😈)のである。
○ 子貢(gòng )は(🐸)孔(kǒng )子が卓越した(📪)徳と政(zhèng )治能力とを持(chí )ちなが(🌝)ら、いつまでも野(🏏)にあるのを遺憾として、かようなこ(🌡)とをいい出(🔔)したので(🛰)あるが、子(⏸)貢(gòng )らしい才(🎓)気のほとばしつた表現(🕧)である。そ(🥚)れに(🌺)対する(😊)孔子(zǐ(⌚) )の答(🍲)えも、じようだんまじ(🙏)りに、ちやんとおさえる所は(⛅)おさえている(🤼)のが面白い(🔤)。
花(🔬)咲(⛔)き(💊)ゃ招く(🚾)、
「学問(🔣)(wèn )は追(🌧)(zhuī )いかけ(📬)て逃が(🍺)すまいとす(🥪)る(💭)ような(😌)気持でやっても、なお取りにがす(🔺)お(🕓)それ(⬛)が(🧀)ある(⛓)ものだ。」(🚯)
曾(🧢)先(🆘)生(shēng )が病気(🗳)(qì )の時に、門(mén )人たちを枕頭に呼んでいわれた。――
「私が何(😻)を知って(👴)い(🛃)よ(🕚)う。何も知ってはい(📳)ないのだ。だが、も(🅾)し、田舎(🙄)の無知な人が私(🚱)に物をた(🥘)ずね(😷)る(🐺)こ(🥜)と(🔯)があるとして、(⛏)それが本(běn )気(qì )で(🦄)誠実でさえあれば、私は、物事(shì )の両(🏧)端(🅿)を(🎢)た(👴)た(🦎)いて徹底(🏸)的(🔍)(de )に(💐)教えてや(🌪)りたい(🚽)と(🏻)思う。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025