朝の行(háng )事は、(🌫)まず室(😄)内体(🛥)操にはじまった。そ(🚻)れは(🚬)友(🎠)愛(ài )塾の(✈)ために特(😫)(tè )に考(kǎo )案さ(🔽)れた(㊗)もので、(🖥)そ(📻)の指導(dǎo )も指(zhǐ(🏣) )揮しきも次(🎲)郎の役割だ(🔊)っ(🀄)た(🆖)。体(🛍)操(cāo )がすむと、朝(chá(🅰)o )倉先(xiān )生(shēng )の合(🙈)い図で静坐(zuò )せいざに入(rù )った。これは就寝前(qiá(💇)n )の静(jì(♎)ng )坐にくらべると(🏜)、いくぶんながかったが、それでも、せいぜ(💽)い十(shí )四五分ぐらいだった。次(cì )郎は(🛤)、今朝(cháo )も足(🍠)音(🍳)を(🛰)しのばせながら、塾生(☝)たちの姿勢を直してやった。
朝(🙍)の行事は、(🧡)まず室(👴)(shì )内体操に(🍢)はじま(👋)っ(👑)た。それは友愛(👥)塾(❔)(shú )のために特に考案(à(🔍)n )されたも(🖖)ので、(🍟)その指導も指揮し(🏵)き(🍇)も次(📦)郎の役割だった。体操がす(🐘)むと、朝倉(cā(🖊)ng )先生(shē(🕞)ng )の合(hé(🧀) )い(🍭)図で静坐(💶)せい(🖼)ざに(📭)入っ(💒)た(🚇)。これは就(🛷)寝前の静坐にくらべ(😸)ると、いくぶんな(🤺)がかった(🔓)が、(📧)そ(😗)れでも、せいぜい十四五分(fèn )ぐらいだ(✍)っ(🖱)た(🈵)。次郎は、今朝(🈳)(cháo )も足音を(🗼)しのばせなが(🌀)ら、塾(💚)生(👵)た(🎇)ちの姿勢(♑)を直してやった。
次郎が、(👙)い(🤺)ぶかりながら戸を(🥨)あけると、そこ(💑)には(👍)大河無(👄)門が立っていた。
「そうか。ちょっと、たずねたいこ(🔲)とがある。すぐ、ここ(🔻)に(🏊)呼(🈹)んでくれ。」
(🎧)飯(fàn )島(👮)は、(🤜)そう言(🍻)うと、(💦)いかにもあ(🏯)わてた(🗄)ように、あた(🐺)ふた(🎆)と(🏻)廊(láng )下(xià )に足音(yīn )をたてて去った(🐡)。
「(🎗)君自身はどう(🧔)思う? 私(🔤)の意見(🏌)より、(🖋)まず君自(📪)身の意見(jià(💺)n )か(☕)らきき(🤬)た(🎠)いね。」
次(🖋)郎は(🗽)足(zú )音をたてない(🚎)よ(🧤)う(🎚)に、(🔘)みんな(🤢)の間(jiān )をあるきまわり、いち(🥠)じるしく姿(🍅)勢のわ(📑)るいの(⛳)を見つけると、それをなおしてやった。
かれには、まった(💀)く自信(xìn )がなかった。白鳥会時代の(🍉)心(xīn )の(💄)修練(🎲)も、(🔜)友愛塾の助手(🚭)としての(🦍)現(🍇)在(🌖)の信念も、こう(🌝)し(🕶)た場(chǎng )合の態(🧕)度を(📏)決(jué )定するには、何(hé )のたしに(🐿)もな(💍)らなかった。かれがこれまで信奉(fèng )し(🧒)んぽ(🕵)うもし(😪)、実践じっせんに(🙅)も(🛍)つとめて来た、友(🍼)(yǒu )愛(🈹)・正義・(🍜)自(🏢)主(🤨)・自(👅)律(lǜ )・創(chuà(🈚)ng )造(🐱)、といったような、社(shè )会生活の基本的(🧝)(de )徳目とくもく(😆)は、今のかれに(🧤)は、全く力(👚)のな(🔙)い、空疎(shū )くうそな(🚻)言(yán )葉(yè )の羅列(💽)られつでしかなかっ(🎲)た。そしてそこに気がつくと、か(🐐)れはいよいようろたえ(🍜)た(🚷)。
(📫)間(jiān )もなく(🛎)、(🐶)侍僧(sēng )に(🏨)伴ともなわ(🏓)れて、一人(rén )のつつましやかな小僧(sēng )がはい(⏱)って来た。和尚(♌)(shàng )は(🚃)慈(cí )愛じあいにみちた眼で、小僧を見な(📥)が(🅱)らた(🔍)ずねた。
「ぼ(🙌)くも(🎨)そ(🐃)うだと(✊)思います。命令者に依頼(🍸)い(🥩)らい(🦆)する代わりに(⚓)、多数の力に依(❄)頼(lài )するんでは、自治(🛣)と(🎎)は言えませんか(✈)らね(🚗)。」
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