楽長(zhǎng )は(👵)、もう默っては居(🆑)れなく(🔀)なっ(🤴)た。
で彼はついに(🍤)一(yī(💫) )策を案じ(🚝)、(🐸)わざわざ孔子(zǐ )の留守を(🚥)ね(🏴)らって、(🏀)豚の蒸(🌠)(zhēng )肉(🙉)を贈る(😼)ことにしたの(🔹)であ(💺)る(🤓)。礼に、大夫が士(🍤)(shì(❎) )に物を(🔪)贈った時、(🛀)士が不在で、直(🐶)(zhí )接使者(🕡)と(🐖)応接(jiē )が出来なか(🔤)った場(💽)合(hé )には、士(📘)は翌(🤖)日(rì )大夫(❗)の家(jiā )に(⛩)赴(🔹)いて、(✒)自ら謝辞(cí )を述べなければならないことになって(🐯)いる。陽(yáng )貨(huò )はそ(⛰)こを(🆙)ねらったわけであった。
8 子(zǐ )曰く、父母(👆)に(😰)事えては(🌙)幾諌(き(🍼)か(🔋)ん)す(😰)。志の従わざる(📁)を見て(🧟)は、(🧔)又敬(👵)して違(wéi )わず(🎡)、労(🌷)して(🏓)怨み(🤥)ずと。(里仁篇)
門人は、一寸うろたえた顔をしたが、すぐし(😿)ゃあしゃあとな(😙)って答(📘)えた。
楽(lè )長は、雲を隔(🤪)てて日を仰(💕)ぐよ(❣)うな感じで、孔子(✅)の音楽論を聴(tīng )いていた。しかし、孔子の最後(hòu )の言葉が(🏀)彼(🐔)(bǐ )の耳(🎀)に(👱)はい(🍀)った時、彼の胸は急にうずき出した。そ(🕰)して孔子(zǐ )に「邪心(🔧)(xīn )が(😓)ある」(💺)と(💫)云われ(🏭)ても(🤒)仕方(🍦)がない、と思った。
「(🅰)随(🤺)(suí(🚽) )分歩いたよう(🍯)じゃ。そろそろ帰(🌬)るとしようか(🐥)。」(➰)
彼(bǐ )のために多(🤞)分用(🚜)(yòng )意され(🎣)て(😋)いた(🤯)であ(🌻)ろう午飯(🔕)を、彼の帰ったあ(🆎)と、陽(🎊)貨がどん(🛡)な(🔖)顔(yá )をして、ど(㊙)う(📈)仕(shì )末したかは、孔子自身(💊)の関するところ(🐀)ではなか(🛬)ったので(😼)ある。
「な(🛺)る(🎉)ほど見事(shì )な牛(niú )でご(📅)ざいま(😙)す(🧕)。」
孔(🕗)子は、ぬかり(🖍)なく考(🤸)えた。そして遂に一(👳)策を思いつい(🐈)た。それは(😕)、相手(🐸)の用いた(🗃)策そのまま(🎰)を応用(yòng )すること(🏟)で(🕑)あ(🛥)っ(🍸)た。つまり、陽貨(💙)(huò )の留守を見(😚)計って、謝辞を述べに行こうと(🎺)い(🚘)う(🤹)のである。
「うむ。で、お前はどう(🐂)ありたいと思うのじゃ。」
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