誰も(🖤)上げな(🤙)かつた。
「お母(mǔ )アからきいてみ(🐻)ればえゝさ(👘)。」(🍃)
「何(🈁)(hé )處さ行えつたか、居ねえわ(🦓)。」(📴)由(yóu )が歸つてき(👒)た。
が、何時(shí )の間にか、その生(🛳)命の(📕)もとでのやうな土地が、「地主(zhǔ )」といふ(🍷)ものに渡つてゐた。父親は、ことに、(💯)死ぬ(🦗)前、その(🖥)こと(🔱)ばかりを口(🌾)にして、グヂつてゐた。源(yuá(🌀)n )吉(jí )は、それを(🎫)きく度(🌎)に、子供ながら、(⬅)父(fù(😖) )親(🎏)の氣持が分(fè(🙆)n )ると思つた。源(yuán )吉が地(🌛)主の(😮)足にかじ(🎰)りついたのは、さう無意(👿)味(🥌)な理由(🔡)(yóu )か(🙃)らで(✳)はなかつた。「(📹)畑(🐗)は百姓のものでなけれ(🏕)ばなら(🤯)ない。」さう文字(zì )通りはつき(🚁)りでは(🐜)なく(🎧)ても、このことは、源吉は十一、二の時か(😎)ら、父(fù )親(🤴)の長い經(jīng )驗(yàn )と一緒に考へてき(👻)てゐた(😛)。
そ(🤒)の連中(🎏)は、お婆さんなどにつかま(📻)ると、くど(🤗)/\暮しの(🔵)苦しいことや、(🥎)自分達の昔か(🍃)ら(🥋)のことなどを口説かれた。そして、「(🎋)地主樣」に(🥃)な(🌮)ん(👨)か、ど(🦁)うか手荒い(🍇)事をしないでくれと拜まれ(🥘)たりした。「俺ん(🚪)どこ(🤢)の息(⛽)子(📅)ば、そつたら寄合ひ(🦂)さなんか出さないで(➗)、す(😍)ぐ(⛺)歸れ(🛂)ツて云つてくれ。」と、(🐯)頭から(🆘)、どなられたところもあつた。「(🤞)碌(lù )なものにな(🐦)らない。」(🍅)さ(🤳)うい(🍅)ふ(🎃)處(chù )は何(🕴)んと云つても駄(duò )目(🌶)だつた(🌆)。そ(🔟)れから、(❣)皆(jiē(🧚) )の(🍪)す(🛃)る事を(🔻)危ぶんで、「何(hé )んか(🍲)、別(⛸)に(🖥)えゝこど(🐮)でもねえ(🖖)べ(👖)か。」と云(🐶)つたり(🍂)、「失敗しくじつたらハ(🍜)、(🆎)飯の(😈)食ひツぱぢになるべし。」と(😡)云(yún )はれた(🚥)りし(✋)た。
「全然(rán )(ま(🌁)る(⬅)ツ(✅)きり)地主(👋)さ納めねえ方が(⌛)え(🐝)ゝべよ。」と云(yún )つ(🎂)た。
源吉は、どつこいし(💰)よ、と(⛏)云つた(🌆)風に腰をあげて(🗼)、表(♿)へ出て行つた。
「お(🍕)芳、隣(⏸)りの、(💎)あの、なん(🎐)てか、――石か、――石だべ、(📅)石さ(👯)云つ(🕉)たど(🐘)よ、さう(🈴)やつて。」(🎺)
母親(qīn )のせき(🖊)に、お芳の(👵)父が(📻)會(huì(🤮) )つたとき(🆓)、「あれア、(👎)もう百(🍍)姓仕事(🔲)(shì )も出(chū )來(🌕)(lái )ねえ、ふにやけ身(🔑)體に(🎳)なつて歸つてきたんし、(👡)手もま(🕠)ツ白くて(🎴)、小(🏣)さくなつて…(🎽)…(⏺)良えい穀(💴)つぶしが舞(😡)え(😐)こ(🌫)んだもんだし。――あつたらご(🎨)とになつて親(qīn )の罰だべなんす(⌚)。」と云つた。
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