「惜(xī )し(〽)い人物(wù )だった。私は彼(🎪)が進んで(🚨)い(🙉)るところ(🍙)は(🚿)見たが、彼が止ま(🧚)ってい(🍵)ると(🤕)ころを見たこと(🍎)がなかっ(🍕)たのだ。」
「(🔘)私は、君(🦒)子というも(⚾)のは仲間ぼ(🤼)め(🌞)はし(🌛)ないものだと(🌤)聞いてい(⏩)ますが、やはり君子にもそ(🏕)れがありましょ(🚍)うか。と申しますのは、昭公(gōng )は呉ごか(🐈)ら妃(🚥)き(🐙)さ(📸)きを迎(🚭)(yí(🕒)ng )えられ(🗽)、その方がご(🖌)自(zì(😣) )分(🌚)(fèn )と同性(xìng )なた(✳)めに、ごまかして(🚞)呉孟子(zǐ(🚖) )ご(🏐)もうしと呼んでおられ(🦕)る(🕑)のです。もしそれでも昭(😚)公が礼を知っ(😔)た方(🍳)だといえますな(🎱)ら、世の中に誰(shuí )か(♎)礼(〰)を知(🎴)らな(👜)いものがありましょう。」
○ 乱臣(原(yuán )文(🦏))==(🏝)この語は現在(zà(😞)i )普通に用い(🙋)られて(👯)いる意味と全(quán )く反対に、乱を防(🎣)止し、乱を治(🌉)(zhì )める(🆑)臣(🕓)とい(⛹)う意味(wèi )に用(🏺)(yò(🔆)ng )い(🐰)られている。
○ 四十(💡)づら、五(🥫)十づ(📲)らを(📒)さげ、先(🚯)輩(bèi )顔(⬛)を(✂)して孔(〽)子の(🙉)前(😓)に並んでいた(🦗)門人(rén )たちは、どん(😶)な(🚘)顔をしたであろう(🔺)。
「(✔)道(❕)(dà(🕝)o )を行おうとする君(👪)は大(😪)器で強(qiá(📅)ng )靭(rèn )な意志(zhì )の持主でなければならない。任務が重大でし(🎏)かも前途(🚤)遼(🎊)遠(yuǎn )だか(🎣)らだ。仁を(🛷)もって自分の(⏳)任(🏏)務とする(🍳)、何と(🤟)重いではないか。死(sǐ )にいたるまで(🚷)その任務は(🈹)つづく、(🎀)何と遠いではな(🥛)いか。」
子貢がこたえた(🍽)。――
○ 関雎(🆙)(jū )=(👁)=詩経の中(🗣)にある(📈)篇の名。
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