日本《木村 沙織 おっぱい》2行目ライン
木村 沙織 おっぱいあらすじ
真木和泉の死を(🍮)聞(🏊)い(🔌)たこと(🥠)は、半(bàn )蔵に(🍐)もいろ(🔊)いろ(🦄)な(🎴)ことを考えさ(🔽)せた。景蔵(zāng )の手紙(zhǐ )に(🎢)も(👖)あるように、対外関(wā(🏌)n )係のこ(👀)とにかけて(👬)は硬(yìng )派中の(✅)硬(yì(👌)ng )派とも言うべき真(zhēn )木和(hé )泉らのよ(🧟)うな人た(📒)ちも、もは(🛺)やこの世(❌)にいなかった。生(shēng )前(📧)(qián )幕(📫)府の(🕹)軟弱(ruò(😽) )な態(tài )度を攻(🏞)撃す(⛎)る(🥞)ことに(🈳)力を(🕓)そそぎ、横浜鎖港(gǎng )さこ(🥦)うの談判(pà(🏷)n )にも海外(wài )使(📯)節(jiē(💱) )の派遣(🌗)にもなんら誠意の(👢)見るべきも(🐲)のがないと(🧢)し(😾)、(🐼)将軍(jun1 )の名によって公布され(⚽)た幕府(fǔ(🌛) )の攘夷もその実(👷)(shí )は名(📻)の(☕)みであ(♉)る(🌚)としたそれらの(〰)志士たちも京都の一戦を最後にして(🐂)、それぞれ活動の舞(wǔ(🎬) )台(🕠)から去(⏰)って行った。
も(🌆)はや(🏇)、太鼓(🚳)の音だ。おのおの抜き(🎼)身(🤙)の(♒)鎗やりを手(shǒu )にした六(🔌)人(rén )の騎馬武者(🕝)と二十人(🌐)ばかりの(🔂)歩行かち武(😲)者とを先(xiā(🧔)n )頭(tóu )にして、各部隊が東(😈)の方(fā(👚)ng )角から順に(✔)街(🗣)道(dào )を踏んで来た(🦊)。
(🍴)半(🏠)蔵(zā(🕴)ng )に言わせると、(🛃)こ(🧣)の水(shuǐ )戸浪士がい(💽)たるところで、(🎀)人(😋)の心を揺り動かして来(lái )るには驚かれ(🏚)るも(🤣)のがある(📹)。高(gā(✒)o )島城をめがけ(🤮)て来たでもないものが(🙎)どうしてそんなに諏訪藩すわはんに恐(✒)れら(📫)れ、戦(zhàn )いを好むでもないものがどうしてそん(🐾)な(♒)に高遠藩たかとおはんや飯田(💛)(tián )藩(fān )い(🗑)いだはんに恐れられ(🥎)る(🐥)だろう。実(🏛)(shí(🆗) )にそれは命がけだからで。二(⛓)百何十年(nián )の泰平に慣れた諸藩(fān )の武(🛁)士が尚(🕥)武(wǔ )しょう(🈴)ぶの気性(💈)のすで(🗓)に(🍋)失われていることを眼(🦊)前に暴露し(🎞)て見せ(🚖)るのも、万(🏼)一の(💴)節はひとかどの(🛢)御(🍼)奉公に立てと日(rì )ごろ(🤾)下(👘)の者(zhě(🌳) )に教(💁)(jiāo )えてい(⏪)る人たち(💩)の忠誠がおよそいかなる(🖊)もの(🕰)であるかを眼前(🛀)に暴露し(🐡)て見せる(😸)のも(📶)、(🍝)一(yī )方(fāng )に討死うちじにを覚(jiào )悟して(😘)かかって(🎂)いる(🍟)こんな水戸(hù )浪士のあるからで。
「不(bú )景気(🏃)、不景(jǐng )気(👪)でも、(🍾)芝(zhī )居しばい(🏈)ばかりは大(dà )入(rù )りですね(🔐)。春の狂(kuá(🐷)ng )言なぞ(♈)はどこもいっぱい。どれ――青(qīng )山(🏔)さんに、猿(yuán )若町さるわか(📷)ちょ(💚)うの番付(fù )ばんづけを(🌶)お(👰)目にかけて。」
「半蔵(zāng )さん、まあ話しておいで(🍲)なさるさ。」
(🛳)香蔵は中津(🏇)川にある問(🤲)(wèn )屋の家を出て、(⏯)同じ町に住(✂)む景蔵(🧝)が住居(🤡)(jū )すまいの門(mén )口か(🚞)ら声(🔨)をかけた(👤)。そこは京都の方から景(🕘)(jǐ(📆)ng )蔵を(🤭)たよって来て身を隠(yǐn )し(🎋)たり、(🏋)し(🛶)ばらく逗留とうりゅうした(🐢)りして行(háng )くよう(🕳)な幾多(⛎)の志士たち――たとえば、内(nèi )藤頼蔵な(🐾)いとうらいぞう、磯(jī )山(🔷)新助いそやましんすけ(🔌)、長谷川鉄之進(jìn )はせが(🏼)わて(🐁)つのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ(🐘)、二荒(⛅)四郎ふたらしろう、東(dōng )田行(háng )蔵ひ(🏖)がしだこうぞ(🏯)うらの人たちを優(yōu )にかばい(🛅)うるほどの奥行(háng )きの深(shēn )い本陣である。そこは(🍅)ま(🈯)た、過(🏄)(guò )ぐる文久二(èr )年の夏、江(🔀)戸屋(🎥)敷の方から来た長(💩)州侯(🏽)の一行(háng )が木曾街(⤴)道経由(❎)で上洛じょうらくの途次、かねての藩(🐔)論(lù(💇)n )た(🚪)る(👻)公武合体、(🏷)航(❇)海(📯)遠(🐺)略(luè(🎫) )から破(pò )約攘夷じょう(🐫)いへと(⚾)、大きく方向(xiàng )の転換(📶)を試みるための中(💑)津川(🚷)会(😮)議(🎣)を開(🚛)いた由(🛵)緒(🤔)ゆ(🛣)い(🔽)しょの深(shēn )い(💭)家(💥)(jiā )でもあ(👘)る。
真(zhēn )木(📭)(mù )和泉(🧒)の死を(😩)聞(🤒)いた(🤝)ことは、半(😞)蔵(🐡)にもいろいろなことを(📗)考(📉)(kǎo )えさせた。景(💠)蔵の(🛑)手(🐪)紙にもあるように、対外関(wān )係のことにかけては硬派中の硬派とも言(🎷)うべき真木和泉らの(🎚)ような人(rén )た(🕊)ちも、(😑)もはやこの世に(🔯)い(💤)なかった(⛺)。生(shēng )前(qián )幕府の軟弱な態度を攻撃(🚸)すること(🛎)に力をそ(📊)そぎ(😧)、(🚔)横浜(🎐)鎖港さこうの談判にも(🏏)海外(wài )使(shǐ(🕧) )節の(👸)派遣(qiǎn )にもなんら誠(chéng )意(🌔)の見(jià(🍈)n )るべきもの(😗)が(🔗)ないとし、(📁)将(jiā(🐥)ng )軍(jun1 )の名によって公(gōng )布(🚼)(bù )された幕府の攘夷もその(👛)実(shí )は(👽)名のみ(🛥)であるとした(🥪)それ(💝)らの志士たち(🏮)も京都(🕘)の一戦(zhàn )を最(💖)後(🔶)に(🏜)して、それぞ(🔛)れ活動の(❎)舞台から去って行った(🤥)。
(🐀)その(😉)日の(👸)戦(🤱)闘は未(🙄)ひつじの刻こくから始ま(📠)って(🕞)、日(👟)没に(📚)近いころに及ん(🌄)だが、敵(dí )味(wèi )方の(🐈)大小(🔴)砲の(🍣)打ち合いで(🏔)まだ勝負はつかなか(🔱)った。まぶしい夕(xī(😪) )日の反(🍖)射を真面まと(♟)もに(🐣)受けて、鉄(zhí(🐢) )砲のねら(😅)いを(🍽)定め(🐝)るだけにも浪(làng )士側は不利の位(😊)置(zhì )に立つようにな(➡)った。そ(🥀)れを見て一策を案じたのは参(🉐)謀(móu )の山(⚾)国兵(bīng )部(🚨)だ。彼は道案内者(🎆)の言葉で探(🌻)り知っていた地理を(📭)考え、右手の山の上へ百目(mù(🏒) )砲(pà(🛵)o )を引き上げ(🗳)させ、そちら(🈲)の方(fāng )に諏(📸)訪勢の注意(yì )を奪って置いて、五(wǔ )、(⏰)六十人ば(🛬)かり(🥠)の(🏀)一(🐞)隊(🍙)を深沢山(shā(💍)n )ふかざわやまの(😣)峰(fēng )に回らせ(🎡)た。この一(yī )隊は左(🛷)(zuǒ )手の(🔶)河(hé )かわを渡って(🤐)、松本(⤵)勢の陣(zhèn )地を側(✌)面から攻撃(🕞)しうるような山(🦈)の上の(🎨)位(🥘)(wèi )置に(🔁)出た(🌇)。この奇計は松(🔙)本(👖)(běn )方(fāng )ばかりでなく(🗡)諏訪(🚨)方の不意を(🌝)もつい(🌛)た。日はすでに(🌊)山に入(🧚)って松(sōng )本勢も戦い疲(🦈)(pí )れた。そ(🏦)の時浪(làng )士の一人(🎷)ひとり(🏑)が(👓)山(🆑)の(📯)上(shà(🏅)ng )から放った銃(chòng )丸(wán )は(👮)松(🐝)本(běn )勢を(♉)指(✡)揮(🔴)する大将に命(mìng )中した。混(🤑)乱はまず(❣)そこ(🍚)に起こった。勢いに乗じた浪士(✡)の(🍠)一隊は(📸)小銃(chòng )を連(lián )発(fā )しなが(🔛)ら、直下の敵陣をめがけて山から乱れ降くだった。
「オヤ、(🈁)もうお立ちですか(🌝)。すっ(🕎)かり(🏀)おし(🏧)たくも(🤳)でき(🏏)ました(〰)ね(😰)。」
(🐗)前年(🆒)、五(wǔ )人の総(🕯)代(dài )が木曾(céng )から(🌎)出(🔥)(chū )て来た時(💆)、何(hé(🔲) )ゆえに一行の嘆願が道(✅)中(👰)(zhōng )奉行の容(🤯)いれるところと(🔹)なら(🉐)なかっ(🈂)た(🔸)か。それは、よく(🛄)よく村柄(💳)む(📅)らがらをお糺ただ(💅)し(🤨)の上でなければ、容易に定助郷(🍹)を仰(⏹)せ付(fù )けがた(🏴)いと(㊗)の理由によ(🔙)る。しかし、五人の(🅰)総(🌻)(zǒng )代(dà(🌶)i )か(👊)らの嘆(🛌)願も余儀なき事情(qíng )に(🚸)聞(wén )こえ(🍓)るから(🐢)と(👕)言って、道中奉行は(👞)元治元年の二(èr )月(🏴)から向こう六(liù )か(🤔)月を限り(🍾)、定助郷のかわりに(🍩)当分助(♈)郷(➿)を許した。そして木曾下(😩)四宿(xiǔ )へ(🍮)の当分(fèn )助郷(👸)(xiāng )とし(😸)ては伊奈い(🈸)な百十(shí(⤵) )九(🦋)か(⌛)村、中(🦌)三宿へは伊(🐏)奈(nài )九十九か村、上(⛹)(shà(🕓)ng )四(🚉)宿へは筑摩(👯)郡ちくまご(🆖)おり八(😇)十(shí )九(jiǔ )か村と安曇郡あずみごおり百(➖)四十四か村を(👀)指定し(🕑)た。このうち遠村で(🥗)正(🔒)人馬し(🛹)ょうじんばを(🕋)差(🍗)し出し(🐋)かね代永勤(qí(🦗)n )だいえ(🏼)い(👓)づとめ(💱)の示談(⏸)に及ぶとしても、一(yī )か年(🏻)高百(👪)石(🏰)につき金(🛤)五両の割(🖥)合(hé(🎒) )より余分には触れ当て(🍥)ま(🚆)いとの(🌛)約束(🐈)で(⛱)あった。過ぐ(🎢)る半年近(🛶)くの(🎆)半蔵らの(🤜)経(🔙)(jīng )験に(🐯)よると、この新規な(🙃)当(💏)分助郷の(➖)村数が驚くばかりに(🍲)拡大されたこ(🎙)とは、かえって以(yǐ )前(😫)からの勤(qín )め(📡)村(cūn )に(🔶)人(🤲)(rén )馬の不参を(🍏)多くす(🏗)るという(🎒)結(jié )果を招いた。これはどうし(🐝)ても前年の総代が(👂)嘆(tàn )願し(⛴)たよう(⛩)に、(🌧)やはり東海(🚮)道(dào )の(🌁)例(lì(💚) )にならっ(🐻)て定助(🧥)郷(💨)を設(shè )置(zhì )する(🤯)にかぎる。道(😯)中奉行に誠意があるなら、適(🤒)当な村(cūn )柄(🛸)を糺ただされたい(🔆)、もっと助郷(🕧)の制(zhì )度を完備して街(🦀)道の混(🕴)乱を防(fáng )がれたい。もしこ(⛴)の木曾十(💗)(shí(🎸) )一宿の願(yuàn )いがいれられな(🐊)かった(👰)ら、(🛺)前年(👼)の総代が申(shē(🕉)n )し合(🕑)わせたごとく、お(📇)定めの人(rén )馬二十五人二(🚄)十五(🗿)疋ひき(🕢)以外には(🥂)継(jì )立つ(🤐)ぎたてに応じまい、その余(🚲)(yú )は翌(yì )日を待(🐛)(dà(🚧)i )って継ぎ立(✍)てるこ(💾)とにした(🧕)い(🍴)。そのこ(👏)とに平助(👡)と半(🚪)蔵とは申(💔)し(😁)合わせをしたの(🖥)で(📞)あった。
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