日本《女 の ため の アダルト》2行目ライン
女 の ため の アダルトあらすじ
(🕓)樋橋付(fù )近(jìn )の砦とり(🙎)での防備、(😠)お(😇)よび(🍗)配置なぞは、多(duō )くこの物頭(🍪)(tó(⏮)u )の(🐢)考案により(🚑)、(📛)策戦のこと(⛑)は諏訪(🐨)(fǎng )藩銃隊(🐁)(duì )頭を命ぜられた用人(rén )塩原(☕)彦七(qī )の方(🌝)略に出た。日(rì )がな一日(rì(🔁) )降(🙉)り(🛸)しきる強雨(yǔ )の中で、蓑(suō )笠(🦉)みの(📭)かさを着(⛸)た(🖕)数百(bǎ(😹)i )人(🤠)の人夫が山(shān )から(👁)大木(🧐)を(🕞)伐(🀄)(fá )きり出(♓)す音だけでも周囲(🍙)に響き渡っ(🀄)た。そこには(😎)砲座(😵)を定(dì(♏)ng )め(🔺)て木の(🎸)幹(😙)を畳たた(👡)む(🍘)もの(😤)がある。ここには土居(⛏)(jū )を築き土(tǔ )俵(biào )を積んで胸(xiōng )壁を起こ(🕚)すものが(⛺)あ(🤮)る。下諏(🌏)訪しもすわか(🔧)ら運ぶ兵糧ひょ(🔠)う(🏛)ろ(🚩)う(🔧)で(🐽)は間に合わ(🚬)な(🧦)いとあっ(👊)て(🐿)、樋(tōng )橋には(💖)役所(suǒ )も設けられ(🎩)、(♉)炊たき出しもそ(🅱)こで始(shǐ )ま(🐦)った。この工事は(🕘)夜に入って松明たいまつの光で谷々を照らす(📒)まで続いた(🅾)。垂木岩たるき(🎿)いわの桟かけは(😘)し(🐔)も断絶せられ、(➗)落(luò(🐽) )合(hé )橋おちあいばしも切って(🦖)落(🧡)(luò )とされ(⬆)た(🔣)。村(cūn )上の森のわきにあたる街(jiē )道(dào )筋(🥙)に(🌞)は篝かがりを焚(😂)たいて(🚼)、(📰)四、五人ず(📌)つの番士が交代でそこに見張(⛄)りをし(🧙)た。
(🙎)よう(🐕)や(🐁)く(💴)十(🕙)月の(🏙)下旬(xú(📝)n )にはいって、三人(rén )の庄屋は道中奉(🧤)(fèng )行からの(🎸)呼び出(🤺)し(🛥)を(🔙)受(shòu )け(🌰)た。都筑駿河つづきするがの役宅(zhái )には例の徒士目付(fù )かち(⛓)めつ(🔺)けが(💂)三(sān )人を待ち受(🎻)けていて、しばらく一(yī )室に控えさせた後(🎬)、訴(🧜)え所じょの方へ(😵)呼(🆑)び(💱)込(rù(🚫) )んだ。
諸(📸)隊(🍎)はすでに続々間道を通(tō(🚭)ng )過(🍿)しつ(🅱)つある。その道は飯田の城下を避けて、(🚅)上黒田で(🔧)右に折れ(🐎)、野底(dǐ )山(shān )から上(shàng )飯(fà(🐅)n )田にか(🙇)かって(🐍)、今(🚖)宮という方へ(✳)と取った。今宮(🍻)に着いたころは(🤭)一同(🏘)休(xiū )憩して昼(🧕)(zhòu )食をとる(🌆)時(shí(⏰) )刻だ。正武隊付きを命(mì(🎴)ng )ぜ(💭)ら(👢)れた諏(🌷)訪の百姓降蔵(zā(❄)ng )は(🎋)片桐から背負しょって来た具足櫃(😬)ぐそくびつを(🎥)そ(🥄)こへおろして休(xiū )んでいると、いろは付けの番号(💳)札(✍)を(🤗)渡され、一本の脇差わ(🚩)き(🔺)ざしをも渡(dù(🖍) )された。家の方へ手紙を(🌠)届けたければ飛脚(😌)に頼(lài )んでやるなぞと(🏕)言(⛺)って、(🏪)兵糧(liáng )方の別当はいろいろ(🎁)に(🛩)この男をなだめ(⚾)たりす(🎰)かしたりし(☝)た。荷物を(🎅)持(💺)ち労つかれたら、ほ(🈯)かの人足に(❤)申し付けるから、ぜ(🥗)ひ(🤯)京都まで一緒に行けとも(🍡)言い聞かせ(🗡)た(🤙)。別当はこの(🎊)男の逃(tá(📧)o )亡を(🎮)気づかって(🚛)、小(💐)用に立つにも番(⏳)人をつ(🆙)け(🎼)ることを忘れな(🎸)かった。
一、万石まんごく以上の面々ならびに交(jiā(🗂)o )代寄(🎋)合(💺)こうたい(💥)よりあい、参覲の年割ねんわり御猶予成し下され候そう(🛥)ろ(😺)う旨むね、去(🐧)々戌年(🐣)(nián )いぬどし仰せ出いだされ候ところ、深き思(👽)おぼ(🍮)し召しもあらせられ候につき(🍇)、向(📑)後こうごは前々まえまえお定(📰)(dìng )めの割合に(🐙)相心得あいこ(👒)こ(⤴)ろえ、参(🍅)(cān )覲交(jiāo )代(⤵)これあ(👍)る(➡)べき旨、仰(🧟)せ出さる。
「(📬)荷物(✝)(wù )ですか(🏪)。き(🏩)のうのうちに馬(💘)が頼んであ(📖)ります(🔲)。」
「(🏝)不景(🚚)気、不景気(qì(🗯) )で(🈁)も(🧓)、芝居しばい(☔)ばか(🐩)りは(🤡)大(dà )入り(🛃)ですね。春の狂(kuá(🦇)ng )言な(🚁)ぞはど(🛥)こもいっ(😼)ぱ(💂)い。どれ―(🈚)―(🆖)青(😤)山さんに、猿若町さる(🕕)わ(🏦)かち(💋)ょうの(⤴)番付(🕴)ばんづ(🍀)けをお(👸)目にか(🐰)けて。」
三人の庄(zhuāng )屋(🏙)には(💰)、道(dào )中(🖤)奉(fèng )行から(😲)江(jiā(🆔)ng )戸(hù )に呼び(🐳)出(💢)され、諸大名通行(🥩)の難関たる木(mù )曾(😌)地(😓)方(fāng )の事情を問(😷)いただされ、たと(🍓)い一時的の応急(⚡)策たり(🕝)と(⚓)も宿駅(👌)補(bǔ )助(🐳)のお(🏐)手当てを下(xià )付(fù(📳) )された意味(🐩)が、この(🥣)お触れ書(🔉)(shū )の発表(biǎ(🛷)o )で一層(céng )はっき(🙂)りし(🌮)た。
それにしても、江戸両国の橋(🎹)の上か(🐆)ら丑寅(yín )うしとらの方角に遠(🔽)く望(wàng )んだ人たち(⏬)の(🈷)動きが(😥)、わずか一月ひとつき(🧡)近くの(⏳)間に伊那の谷まで進(⏸)んで(💛)来ようとは半蔵の身(shēn )に(🖕)し(🕔)ても思いがけな(⚪)い(💤)こと(💤)であった(🏑)。水(shuǐ )戸の学問と言(yán )えば(🏔)、少年時代か(🕹)らの彼(📖)が(💜)心をひか(🤸)れた(🏷)ものであ(🥦)り、あの藤田(tián )東湖の『正気せいきの歌』なぞを好んで諳誦あ(🦄)んしょうし(🕙)たころの心は今だに忘(wàng )れられずにある(💌)。この東湖先生(🌦)の子(🏜)息(xī )むすこさんに(🏅)あた(😣)る人(🚇)を近(jìn )くこの(😫)峠(🔚)の(🥕)上に、しか(🤠)も彼(bǐ )の自(👟)(zì )宅に(🧙)迎(yíng )え(📝)入れよ(📽)うとは、思(sī )いがけないこと(💃)であった。平田門人としての彼(bǐ )が、水(shuǐ )戸(🤨)の(🍜)最後のも(❔)のとも言(yán )うべ(🔆)き人(rén )た(💇)ち(🍥)の前に自(zì(✂) )分を見つける日のこんなふう(🔼)にして来ようとは(💱)、(🛌)なおなお思いがけな(🔭)い(🏙)ことであ(🏁)っ(🥥)た(⛲)。
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