2 子曰(yuē )く、吾甞て終日(🍁)食わず、終夜(🦎)寝ねず、以て思う。益無し。学ぶ(⏮)に如かざるなりと。(衛靈公篇)(🐰)
「ど(🛫)うじ(🎈)ゃ、よく反(fǎn )省して(🤩)見(💲)たかの。」
彼のため(🥞)に多分用意されて(😧)い(🕝)た(🌿)であろう午飯を(🧙)、彼の帰っ(💽)たあと、陽貨がどんな顔(💌)をして、どう仕末した(💪)か(💴)は、孔子自身の関するところではなかった(🌻)のである。
(😌)と答(dá )えた。
「然(rán )し(🐓)、(🌓)お(🔆)前達のよ(🎆)うに、血(🈹)統など(💐)問題(tí )にしない人(rén )があ(🥘)ると知ったら、彼(📙)も(👺)喜ぶにちがいない。わしも嬉(💰)(xī )し(🌬)い。……7いや(🥦)君子(zǐ )というも(🤵)の(🍵)は(🌮)、人(rén )の美(mě(😃)i )点(🐪)を助(🎡)長(👥)(zhǎng )して(📫)、決して人(rén )の欠点に乗ず(🥕)るような(👳)事はしないものじゃ。然し(🐖)世の中に(🍕)は(👈)、(🚸)兎(tú )角(🏩)その(🍓)あべこ(🛠)べを行こうとする小人(rén )が(🤜)多く(🔳)て(🎰)のう。」
「それはあ(❌)ります、しかし、それがどう(🏏)も、あ(🦅)まり馬鹿げたことでございまして(👭)。」
陽貨(🔍)はこれ(㊗)はうまいと思(⛳)った。で(♿)、(⬅)す(🤳)ぐ二(èr )の矢(shǐ )を(🗂)放(🍋)った。
「6父(🔨)(fù )の在世中は、子の人(rén )物をその志に(📰)よって判(💀)断され(🎁)、父が死んだらその行(🎑)動によって判断される(🐖)。な(🕧)ぜなら、前(qián )の場合(hé )は子の(🐫)行動(dòng )は父(🔟)の節制に(🤡)服すべ(👔)きであり、後の場(🌓)合(🌄)は本人(👋)の(😣)自(zì )由(yóu )である(🌀)からだ。しかし、後の場合でも、(🥟)みだりに父(fù )の(🚒)仕来(lái )りを改むべき(👩)では(🦃)ない。父に対(🔕)する思慕哀惜(xī )の情が深けれ(🎛)ば、(🐯)改(💚)むるに(📢)忍(🦓)びない(🦀)のが自(🍫)然だ。三(☕)年父(fù )の仕来(📧)りを改めな(💅)い(🥊)で(👑)、(🍦)ひたすら(🏇)に(🔤)喪(sàng )に服す(⛏)る(🚋)者(🎠)にして、はじめ(🏞)て真(🏠)(zhē(🗳)n )の孝(xiào )子と(🚭)云(yún )える。」
2 子游、(🖊)孝(🎥)を問う。子曰く、今(jīn )の孝(🍒)は、是(shì(🤙) )れ能(🗜)く養うを(👽)謂(💳)う。犬(quǎn )馬(mǎ(🤥) )に(🍦)至るま(🐳)で、皆能(🤵)く養(yǎ(🌑)ng )う(🐃)こと(📽)あり。敬せずんば何(🏙)を以(yǐ )て(🍄)別たんやと。(爲政篇(🥓))(⛽)
(🍒)そう(🎚)思う(🕦)と、彼の心臓は(⛵)、(🏑)一滴の血も残されていない(⚫)かのように、冷たくなった。
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