孔子は、(😽)そ(🐇)の日(🚫)の(🍢)儀(Ⓜ)式に(😀)おける楽長の不首(shǒu )尾(🌍)にもかかわらず、いつ(🎢)もよりかえって(🏄)朗らかな顔をして(🍓)、退出した。
「もっと思(🦏)い切って、自(🍃)分(😋)(fèn )の(💠)心を(🦒)掘り下げて見なさい(😍)。」
「(💃)音(🎵)楽(🏙)の世(🌕)界は一如の世界じゃ。そこでは(🍔)、いささかの(〰)対立(lì )意(🎓)識も許されない。先ず一(🧗)(yī )人(🌖)々々の楽手(🤯)の心(😙)と手(🌬)と(🤰)楽(🍈)器とが一如になり、楽手と楽手とが(🙁)一如になり、(⌛)更に楽手(💊)と聴(tīng )衆とが一(🙄)(yī )如(😛)になって、翕如きゅう(💃)じょ(🤟)として一(🏧)つの(🐋)機を(⏸)ねら(😨)う。これが(🔻)未発の音(✌)(yīn )楽じ(🏕)ゃ。この翕如(rú )たる一如(🍕)の(😀)世(💨)界が、機到って(🙁)おのずか(📂)ら振動を始めると、純(chún )如(🏕)として濁りのない音波が人(📡)々の(🧟)耳朶を打(dǎ )つ。その(🗯)音(yīn )はただ一(yī )つである。ただ一つであ(🔧)るが、(💁)その中(🔇)には金(jīn )音も(🐗)あり、(🐺)石音もあり、そ(♌)れらは(🍦)厳に(🔰)独自の音(🚧)色を保(🚴)っ(🐅)て、決しておたがいに殺しあ(🧚)うことがない。※(🏵)(「激(jī )」(🈶)の「さ(🍀)ん(🔨)ずい」に代えて(📽)「白(👄)」(💱)、第(🌼)3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(☝)として独自(🕶)を守りつつ、し(🍵)かもただ一(yī )つ(🏾)の流れに合(👨)するのじゃ(🥥)。こうして、時間の経過(🎚)に(🐗)つれて、(🍳)高低(dī )、強弱(🙋)、緩急、さま(🏏)ざまの(🐼)変(biàn )化を見せるのであるが、その間(🧜)、厘毫りんごうの隙(😫)もなく、(🥕)繹如えきじょとし(🈳)て続い(📛)て行(🍲)く。そこに時間的な一如(rú )の世界(jiè(💊) )があり、永(🎹)遠と一瞬(shù(🤜)n )と(💸)の一致が見出される。まこ(🕰)との(🚇)音(yīn )楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか(🏩)聴か(🏿)せるとかの世界で(🔶)はない。まし(🐲)て(👱)、自(🥞)分の腕と他(🎍)人(🥒)(rén )の腕を(🔴)比(🔴)べたり、音楽のわかる(⏱)者とわからぬ者とを差(chà )別した(🈲)りするような世界と(🤯)は、(🐛)似(⏩)ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「全く惜(xī )しいではございません(🎃)か、(🛂)こ(📰)うし(🎎)て田(🆓)圃に仂かせて置くのは。」
犂牛の子
樊遅は何のことだがわからなかった(❄)。「違わない(🔅)」とい(🤷)うのは(👫)、親の命令(lì(🧞)ng )に(🌾)背かないという意(yì )味にも(🛡)とれるが(🌳)、孟(🚠)懿子(🌅)には、もう親(😛)はない。そう考(kǎo )えて(🌚)、彼は手綱をさばきながら、(😧)しきりと首(🌸)(shǒu )をひねった。
と、もう一度(🍝)彼は首をひねった。そ(🚉)して最(zuì(💂) )後に次の(🤐)言(yán )葉を思(🚬)(sī )い起(qǐ )し(📄)た。
楽(🈷)長はう(🥨)な(🚏)ずく(🍇)より(🚊)仕方(🚄)(fāng )がな(🛹)かっ(🦊)た。孔子は(🛐)そ(🍤)こで(🐁)ふ(🥔)たたび楽長(zhǎ(🦇)ng )を座(➰)(zuò(🌼) )に(🚔)つか(🕧)せて、言(yán )葉(📳)をつ(🛶)づ(🌚)け(🍙)た。
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