「おそ(🥟)れ入(rù )りま(📁)す。では(🌰)申しあげますが、(🚛)実は国(guó )もと(🈚)におりま(🐝)したころ(🈴)、い(👌)つも師匠(jiàng )ししょうに(❓)、鐘をつく(🐎)な(🍮)ら、鐘を仏と心得(🎗)て、(🎮)それにふさわしい心のつつ(🌷)しみを忘(🍷)れてはならぬ、と言い(⛰)聞(wén )かされてお(🔀)りましたので、今(jīn )朝もそ(😔)れを思い出(🥗)し、ひと(🌊)つきご(📞)と(📊)に、礼拝らいは(🤼)い(⏳)をし(🏉)ながら(🌏)つい(💧)た(🐇)まで(🚪)で(☕)ござ(⛲)います。」(🧝)
「何し(🌃)ろ紳士(shì )しんしだ(🌥)からね(🍟)。」
それは第(dì )二(🐬)の笞だった(🈂)。しか(🚃)も、第(dì )一(🦏)(yī )の笞よ(🤪)りはるかに(🔪)き(🥏)びしい笞(⚓)だった。
消(xiāo )燈(🌽)(dēng )まで、(🎬)これといっ(🤢)てとりたてていうほ(❄)どの変(🤒)わったこともな(🕙)かった。しか(🐫)し、大河無門(mén )が、かれ自身の(💆)希望に(🔯)反して、あまりにも早くその存在(🛹)(zài )を認め(😉)られ、みんなの(😳)注(zhù )目の(🗳)的にな(🌩)ったというこ(🦇)とは、この塾にとって、よかれあしかれ(📀)、決して(🕳)小さ(🤞)な(🐻)できご(💲)とで(🤽)はなかったといえるであろう。
「そういうと(🎑)、(🗯)ゆうべの室長選挙も(🎏)何(🆔)(hé )だか変だったぜ。」
「何(hé(🧠) )しろ紳士(🏴)しんしだからね。」(🐩)
(🔮)道(dào )江という一女(nǚ )性が、間(🏉)も(💾)なく(🎋)、自(zì )分(fèn )の目のまえに(🥅)現わ(🍞)れるという(🐶)小さなできこ(🛤)との(😮)予想、――大きな人(rén )間社会の運行う(🔴)んこうの中(😆)(zhō(🤵)ng )で(🙇)は、まったくどうでもいいよ(🔬)う(👀)な(✏)、そ(🐝)うした(🧚)小(xiǎo )さ(🚩)なできごとの予想(🌆)(xiǎng )よそうが、どうしてこ(💌)れほ(⛓)どまでに自(🌈)分をまごつ(⏳)かせ、自分(🌞)の不断(😟)の心(🅾)の(💣)修練(lià(🐸)n )を無力にするのか。どうして、(👣)現在友愛塾におおいかぶさっている深刻な問題以上(🐝)に、自分の心をなやますのか。女(🈳)性とは(🆔)、恋愛れ(🔖)んあい(🤠)と(🤯)は、いったい(⏰)何(hé )だろう(🐬)。それは(🔓)、これま(🚳)で自(zì )分が考(📽)えて(🥖)来た人間(📝)(jiā(🔹)n )生活の秩序(🍘)とは(🏫)、(😁)全(quá(🤩)n )く次元(yuán )のちがった秩(👜)序(xù(🦁) )に属(🏁)する(🎩)もの(😛)だろう(🥧)か。
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