バラエティ番組《エロ オナニー 喘ぎ》2行目ライン
エロ オナニー 喘ぎあらすじ
(🏗)彼(bǐ )は(👤)、そう答(dá(👏) )え(⛸)ておい(🐤)て、これまで門(➗)人(🥩)たちが(📘)孝(xiào )道について訊ね(🥘)た時の孔(🌉)子(🍒)の教えを、彼(🏵)(bǐ(🤾) )の記憶(yì )の中からさがし(😱)て見た。先ず思(🤹)い出されたのは、孟懿子の息(🌂)子(🖲)の(📹)孟(😑)武(wǔ )伯(bó )の問に対す(🍙)る答えで(➕)あっ(🎁)た。
「(🥊)案外馬鹿げたことでな(🧀)い(❤)かも知れな(🈳)い。は(🕣)っ(🎈)きり云(👑)っ(🤙)て見たらどう(🔃)じゃな。」
「どうじ(🚥)ゃ、(🐹)よく反省して見た(🏵)か(🔉)の。」
「比類のない徳(dé(🕯) )を身に体(tǐ )していながら、国(🦓)の乱(🥋)れ(🏄)るのを傍(🤤)観して(😤)いる(🎷)のは、果(🕑)して仁の道(🔗)に(🥠)叶(⬜)いましょ(🐗)う(⚽)か。」(🖤)
孔子は楽(🔱)(lè )長を座(🎧)につか(🌅)せ(👖)ると、少し居ず(🌇)まいをく(🐃)ずして云(🌡)(yún )っ(🌾)た。
「音楽の世界は一(yī )如の世界(💝)(jiè )じゃ。そこでは、いささか(📔)の対立(lì(🗿) )意(〽)(yì )識も(🗜)許(😢)されない。先ず一人々々(🧑)の楽手(👕)の心と手(shǒu )と楽(⛴)器とが一如(🎆)になり、楽(🕕)手と楽手とが一如にな(🏛)り、更(🐛)に楽手と聴衆とが一如(rú )に(💌)なって、翕(🍋)(xī )如(👼)(rú )きゅうじょとして一つの機(jī )をねらう。これが(🍶)未発の(🔀)音楽(lè )じゃ(🥩)。こ(🐂)の(🗿)翕如(rú )たる一(⛲)如の(🆔)世(shì )界(jiè )が、機到ってお(🕚)のずから振動(🍅)(dòng )を始(🎙)めると、純如として濁(➿)りの(👝)な(👞)い音波が人々の耳(🤜)(ě(✳)r )朶を打(dǎ(🌡) )つ。その音(⛩)はただ一つである。た(❕)だ(🆒)一(🍇)つであるが、その中には金(jīn )音(yī(🥌)n )もあ(😴)り(🖱)、石音もあ(🔣)り、それら(💈)は厳(yán )に(😃)独(dú(🆗) )自の音色(sè )を保って、決(jué )しておたが(⛏)いに殺し(🐛)あうことがな(🔚)い(🎭)。※(「激(jī )」の「さ(🤾)んずい(♏)」に代(dài )え(➿)て「白(🙋)(bái )」(💴)、(🔰)第(dì )3水準1-88-68)如(💌)き(🤪)ょ(💲)うじ(🔦)ょと(🍛)して(🕗)独自を守りつ(😐)つ、し(💒)かもただ一つ(👳)の流れに(🦁)合するのじ(🔍)ゃ。こうして(🤱)、時間(jiān )の(⛄)経(🚩)過(🚫)につ(☔)れ(💷)て、高(🍠)低、(🧔)強弱(❕)、緩(👟)急、さまざまの変化を(👨)見せるのであるが、そ(🐪)の間、厘(🤶)(lí )毫(🈂)り(📿)んごうの隙もなく、繹如(💛)え(📚)きじょとして(🕐)続いて行(🕞)く(🍅)。そ(🏾)こに時(🐸)(shí )間(jiān )的な一(yī )如(rú )の世界があり、永遠(🕢)(yuǎn )と一(👶)瞬(⬛)(shù(🛺)n )との一致が見(🕢)出され(🎨)る。まことの音(🏢)楽というものは(🍍)、こ(♏)うしたものじゃ(🔽)。聴く(🤧)とか(📆)聴かせるとかの世(🈺)界(🌴)ではない。まして、(👈)自分(🗺)(fèn )の腕(👐)と(🐢)他人の(🚞)腕を比べたり、音(yīn )楽(💸)のわかる者とわからぬ者とを差別(🍘)(bié )し(😲)たりするような世界とは、(🌐)似ても似(🎧)つかぬ世界なのじゃ(🥎)。」
「それだけの腕(⚪)があ(📎)り、しかも懸命に(🚀)努めてい(💷)ながら、三(sān )度び失敗をく(🌲)りかえすからには、何か大きな根本的の欠陥が、(🌴)君の心の(🤴)中にあるに相違ない。自分で思(🚑)い当ることは(🐓)ないのか(💭)。」
（礼にそむ(🌃)くわ(📴)けには行か(✡)ない。しかし、無道(✌)の(🍅)人に招(zhāo )かれて、た(♟)とい一日(rì(🐔) )た(🌈)り(✳)ともこれを相(xià(🏦)ng )たすける(🍆)のは士(🎍)の道でない(👛)。況んや策を以て(🥤)乗じられるに於(yú )てをや［＃「(➗)於てをや」は底本では(🔆)「於(📆)ておや」］(🥤)である。）
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