―(🏚)―陽貨篇―(💮)―(🧢)
(😜)季孫き(👇)そん、(♑)叔(🐀)孫しゅくそん(🔴)、孟孫もうそん(📠)の(🌽)三氏は、ともに桓公の(🆙)血すじ(⏪)をうけた魯(lǔ )の御三(sān )家で(🔆)、世にこれを三(🚶)桓か(👩)んと(🌕)称した。三桓は、代(🌴)(dà(🐃)i )々大(🏤)(dà )夫の(🕊)職を襲つぎ、孔子(zǐ )の(🥈)時代には、相む(😢)すんで(📹)政治(zhì )をわたくしし、(♑)私(🐴)(sī )財を積み、君主(zhǔ(🏸) )を無視(shì )し、あるいはこれを追放(😗)(fàng )するほど、専(🕍)横のかぎり(🛁)をつくして、国(🗞)民怨嗟の的(🎷)に(⚽)なってい(💿)た。
孔子(zǐ )は、陽(🚳)貨(huò )も言葉(🐽)(yè )だけ(👸)では、(😼)なかな(🌜)か立派なことを(🔛)云う(♋)ものだ、(❕)別に逆らう必(🔐)要もある(🕴)まい、(💓)と思っ(🚉)た。で即座(zuò )に、
か(🏁)といって(🆓)、孔子(👠)に対(🍾)(duì )して(🚦)、「そ(🏛)んな遠まわしを云(🤚)わ(💛)ないで、もっとあ(📔)からさま(😕)に(💥)いって(🔅)下さい。」とも云(yún )いか(🔓)ねた。もし孔(kǒng )子に、諷刺の意(yì )志がな(🤼)い(🐋)とすると(🦈)、そんなことを(🤛)云い(👛)出す(👅)のは(📺)、礼を失するこ(🛋)と(💪)になるからである。
楽長(zhǎng )は(🏫)邪(🍒)(xié )心と(⚪)云われたので、(👚)駭おどろいた。さっき孔子を(🗾)怨(yuàn )む心がきざしたのを、も(🐭)う見ぬ(🈚)かれたのか知(zhī(📿) )ら、(😰)と疑っ(🐇)た。
6(🤧) (💏)子曰く、父在さば其(qí )の志(🚻)(zhì(🏝) )を観、父没(🐣)せば其の行を観(guān )る(😇)。三年父の道(🌟)を改(gǎi )むるこ(🛂)と無(❔)きは、(🐼)孝と謂(wèi )う(🆗)べしと。(学(🦄)而篇)
「さっきから考えていま(🏧)すが、(🥄)どうも私(🐺)にはわかりません。」
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