源吉は(🧓)返(〽)事(♑)(shì )も、相(xiàng )槌も(📢)うたず、(📭)にゐた。母親は、それから、聲をひそめて、
(😡)母(mǔ )親(🚋)のせきに、(⏭)お芳の父が會つたとき、「あれア、(🙋)もう百姓仕(🚡)事(shì )も出來ね(📤)え(👹)、ふ(🥡)にやけ(🌅)身體にな(🏖)つて歸(guī )つて(🛒)きたんし、手も(🙅)まツ(💖)白くて、小(🍧)(xiǎo )さくなつて…(✖)…良えい穀つ(🥁)ぶしが(😇)舞えこん(🛌)だもんだし。――(🆔)あつたらご(🦁)とになつて親(qīn )の罰(fá )だ(🐗)べなんす。」と云(yú(🌻)n )つた(⬆)。
「芳? (🛢)――(🙍)うん、芳か。」さう母親(qīn )が分ると、「(👣)それさ、まだ墮り(⛏)ね(📓)え(♒)ど(⏫)よ(💦)。體で(🐶)も惡くし(💓)ねえばえゝ。」と云つた。
(🐌)君の妹も、札(🐌)幌に出(chū(🔌) )て(🌆)きたこ(🍪)とを愚痴(🀄)つて(🌜)ゐ(😬)る、(🥥)俺は(🏓)君の妹を女給にだけは(🤢)したくないと思(sī )つて(♟)、今(🈷)、何處かへ奉公させてやりたい(✉)と(😗)思つて(🎚)ゐ(🐱)る。
源吉は齒(🍢)をギ(🐦)リ/\か(🏐)ん(🍱)でゐた。くやしかつ(💋)た。憎い! (👊)た(🕙)ゞ口惜(xī )しか(⛔)つた! たゞ憎くて、憎(🏕)くてた(🚘)まらなかつた。源吉(🧡)(jí )は(🥧)始め(🈯)て(😨)、自分たち(🎯)「百(🍣)姓」といふもの(🕗)が、(🔗)どういふものである(♐)か(🖲)、といふ事が分(fèn )つた。――「(😕)死ん(🚙)でも(🌂)、野(yě )郎(lá(⏫)ng )奴!」と思(👞)つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(🚺)(zì )分(🍬)(fèn )たちの「敵(🤟)」が分(😌)(fèn )つた(🎅)。敵(dí )だ! 食(🕠)ひちぎつて(📩)や(📍)つても(🚭)、鉈で頭をたゝき割(gē )つてやつても、(🐎)顏の眞(🚉)(zhēn )中(💀)(zhō(🛶)ng )を(👠)あの鎌で滅(miè )茶苦茶に(🥃)ひつ(🍾)かいてやつ(🈯)て(🏗)もまだ(👝)足(♈)りない「敵」を(🛩)、ハツキリ見た。それが「(😒)巡(xún )査」(🍢)とい(📌)ふものと、手(🐜)(shǒu )をく(🐫)み合はせて(🥟)ゐる「からく(🦕)り」も! ウム(🎞)、憎い! (🈂)地主の野郎! 源吉は(🌎)齒をギリ/\かん(🕙)だ。
十二、三(sān )臺もの馬橇が鈴を一せ(✨)いに(🥔)、(🎒)雪の(🧤)廣野に(🏌)、おつぴ(🚓)ら(🌹)に響かせなが(🧚)ら、前(qián )や後が時々呼びかはし(📩)た(🌂)り、物(🏔)々しく、精(jīng )一(👩)杯(🈵)(bēi )に一散(sàn )に走(🌟)(zǒ(🏡)u )つてゐ(❓)るうち(🦓)に(🐕)、それが(🤥)、(😃)不思議に、(👯)こそく(🔻)な百姓達の氣持(🕙)を、グン/\(🏠)殺バツな、誰でも、な(🔓)んでも來い、とい(❗)ふ氣持(🖋)に引きずつて(💝)行つた。四十をず(🔰)つ(💦)と過ぎて(🍄)ゐる、普(🕕)段はおとな(📎)しい房公さへ(🐾)が、
然し二分もしないで、歸つてきた。醉つた眼をす(🤘)ゑて。土間(jiān )に立つて(🌉)ゐ(🐻)た。それ(🥒)から表の方(❌)を一(🍀)寸見た(🧑)。そして、何(🕝)か考へ惑つ(🤵)てゐ(🔗)た。が、チ(㊗)エ(🔚)ツ! (😟)と舌打(👝)ちすると、家(jiā )へ上(shàng )つた。源吉(😴)はすぐ(⚫)、(🏔)押(yā )入れから(🕍)、垢でベ(🐋)ト/\(🏹)にな(🚃)つた(🤶)丹(dān )前をとり(🔩)出して、それ(🐙)を頭か(🦗)らかぶると、寢て(⬛)しまつた。由(yóu )は、隅(🍒)の方で、さういふ(🍃)兄を(🙄)、半ば恐(kǒng )れながら(⏱)、(😗)然しじ(🎽)いと見(🖱)てゐた。
(🈺) (🛃) 六
「うそ(🗂)、うそ! (💇)う(👐)そ※(感嘆(tà(📥)n )符二(è(📈)r )つ、1-8-75)――う(🥣)そ※[#感嘆(📃)符三(🔮)つ、(🈶)70-8]……(🍾)」とう/\由が本氣に泣(😫)(qì(❤) )き(👅)出してしまつた。
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