父とう(🚧)さ(🎄)んはその草(📖)履(lǚ(😪) )ざ(🧐)う(😯)り[#ルビの「ざう(🗃)り」は底本では(🌊)「ざいり(⛓)」](⬅)で、表(🏾)庭おもてにはの門もん(🐴)の内(⬆)うちにある梨(🚷)なし[#ルビの「なし」は底本では「なり」]の木き(🔼)の側(cè )わ(🔉)きへも行いき(🍧)まし(🃏)た。
木曾きその棧橋かけはし(🔨)といふと(😚)ころの(🕎)休茶(chá )屋や(🕍)す(🕉)みぢ(⛱)ややに飼(sì )かつてある(🌍)お猿さる(📃)さんが、そんなことを父とうさん(🌦)に尋ねたづねまし(🐄)た。
私(🕓)(sī )たちの(🔜)家の入(rù(😘) )り口へ(🔃)来(lái )て立つよ(🍪)う(🈲)な貧困者も(🌭)多くなっ(🐷)た(🥤)。きのう(☝)は一(yī(🈳) )人ひとり来た(👿)。きょうは二(èr )人(🈸)ふたり来(lái )たと(🔽)いうふうに、(🐷)困っ(🚂)て来(lá(🏚)i )る人(✏)がどれ(🔳)ほ(🥐)どあるかしれない。震災(🧐)後(hòu )は(📻)働きたいにも仕事が(💇)ないと(🔈)言って救(jiù )い(🏺)を求(🌹)(qiú )めるもの、私たちの家へ来(lái )るまでに二(èr )日ふつかも食わなかっ(❔)たというもの(🏷)、そういう人(🎚)たちを見(✝)る(🥋)たび(🌮)に私は自分(🔄)の(⛏)腰に巻(🔷)き(🤖)つけた(🥑)帯の間から蝦蟇口(🥅)がま(😞)ぐち(🔁)を取り出して金を分(🦃)けることもあり、自分の部(bù(🏯) )屋の押入れ(🎏)か(❌)ら(🎬)古(🤣)本を取(qǔ )り(⛲)出して来て持た(🧐)せてやることもある。中(zhōng )には(🐛)そうい(❤)う(🕕)物乞ものご(🌒)いに慣(🏩)れ、逆に社(shè )会の(😤)不(😼)合(hé(🌘) )理を訴え(🎹)、や(📃)る(🔳)瀬のない(🏇)憤りを(😕)残して置い(⚾)て行(háng )くような人々も(🌬)少なくな(📇)い(🗯)。私は自分に都合のでき(🥔)るだ(🕡)けの金(📮)をそう(🎃)いう人(ré(🍭)n )々の前に(🤐)置(zhì )き、
「次郎ち(⭕)ゃんたちのかあ(🤟)さ(🌫)んが今ま(⛵)で達者でいたら、幾(🏣)つにな(⛸)ってい(🚸)ましょ(🕗)う。」
「(📛)いくら不景気(🦊)の世の中でも、二(èr )円の香奠こ(👒)う(💿)で(🛣)んは包めな(🐴)くなった。お前た(⛹)ちのかあさんが達者たっし(🚮)ゃで(😡)いた時分(fèn )には、二円(yán )も包めばそ(🏸)れでよ(🏭)かった(🌱)ものだよ。」
私は(🦕)自(💿)分で自分(fèn )に尋ねて(✏)み(👷)た。
「次(cì )郎(láng )ちゃん(🛏)、お(🌂)もしろい言(🚪)葉が(💭)ある(🍐)よ。」と、私(sī(🎊) )は(🍾)言った。「田(✂)舎(shè )いなかへ引っ込(🚘)むの(🎟)はね、社会(🧣)から(🚎)遠くなるの(🚠)じゃなくて、(📶)自分らの虚栄か(🏍)ら遠くな(🚢)るの(🚽)だ(🧖)。という言葉(yè )があ(🏏)るよ。勉強(🌹)(qiáng )の(👥)できるのは田(tián )舎(shè )だね。お(👭)前のように田舎にいて、さびし(🌍)さ(🐙)と戦うのも(🎨)いい(🐫)修(🐋)業じ(🌻)ゃないか(🛺)。」(🕠)
六〇 峠たうげの馬(mǎ )うまの挨拶あいさつ
『コツ、コツ、コツ、(🧜)コツ。』
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