そ(⛲)の時になって(🕗)見(⛰)ると、(🕍)長(zhǎng )州(zhōu )征伐(🎭)の命令(lìng )が下(xià )った(📺)ばかりでなく、松平大膳太夫まつだいらだいぜ(🖥)んのだゆうな(🙋)ら(🈷)び(💷)に(🛂)長(zhǎng )門(❇)(mén )守ながとの(🕜)かみ(🍥)は官位(😧)を剥(bāo )は(🚭)がれ、(🌥)幕(💠)府(fǔ )より与えら(🚾)れ(🔃)た(♑)松(sōng )平姓(xìng )と将(jiāng )軍家御(✒)諱(huì )お(🎼)んいみなの一(🛳)字を(🔠)も召し上げられ(🥅)た。長防両国(🙁)へ(🐃)の物(wù )貨(huò(💾) )輸送(sòng )は諸街(jiē )道を通じ(🕜)てすでに堅く禁ぜられていた。
よく(👉)見れ(🎖)ば、この頽廃たい(👕)はいと、精神(🏹)の無(🤟)(wú(😻) )秩序(xù )と(🏓)の中(🎤)にも、ただ(🍈)ただその(✊)日(rì )その日の刺激(🐣)を求(qiú )めて明日(🤼)あすのことも考えずに生(🤑)きてい(🦋)るよう(🚰)な人たちばか(🚆)りが(📖)決(🆓)して江戸(hù )の人(♋)ではなかった。相(🛐)生(shēng )町(🎀)の(🚁)かみさんのように、(🍕)婦人(🛀)として(🕎)の教(jiāo )養(yǎng )もろ(👚)くろく受ける機会のなかった名もない町人の妻(qī )ですら、(🍽)世の移(yí(🍯) )り変わ(🍞)りを舞(🚈)台の上にながめ(🕢)、ふとした場(chǎng )面から時の感じ(🈴)を誘(🤕)われると、人の(😛)泣(qì )かな(🤔)いようなことに泣けてしかたがない(🍴)と(🕥)さえ(🌄)言っている。う(🚴)っかり(🐍)連(lián )中(🚁)(zhōng )の仲間(🚙)入(rù )りをし(👣)て芝居見物には(🤹)出かけられないと(🏚)言っ(🐚)ている。
(♉)と言うお隅(yú(👽) )の(🍥)あとから、多(🔽)吉(jí )もそこへ挨拶(🔹)(zā )あいさつに来る。その時、多吉は(🍇)お隅に言い(📧)つけて、紺木綿(🔮)の切(qiē(🤲) )れの編み(😗)まぜて(✡)ある二(🔯)足の草鞋を奥から持(🏒)って(🍶)来させた。それを餞別(🎐)せんべつ(🖨)のし(🚡)るしにと言(💛)って、風呂(🔢)敷(fū )包(💌)ふろし(🚩)きづつみにして半蔵(zāng )の前(🤨)に出し(㊗)た(📊)。
それにしても、江戸両国(guó )の橋の(💑)上から(🦁)丑寅うしとらの方角に遠く望ん(💻)だ人(rén )たちの動き(☝)が、わ(🍸)ず(💦)か一(⚪)月(yuè )ひ(🌻)とつき(🥋)近くの間に伊那の谷(gǔ )まで進(🐱)んで来ようとは半(🖕)蔵の身にしても思いがけないことで(🌎)あった(♌)。水(🏺)戸(hù )の(🈹)学(xué )問と言え(🕷)ば、少(🌄)(shǎ(🥋)o )年時代(🏭)(dà(🏓)i )からの彼が心をひ(🌁)かれたも(🤸)の(🛩)であり、あの藤田(tián )東湖の『正気せ(🥄)いきの(🌎)歌』なぞを(🛢)好んで諳誦(sòng )あんし(🌅)ょうしたころ(🏦)の心は(🍪)今だに忘(🤶)れ(🌰)ら(🍑)れず(🌽)に(🥪)ある(🍉)。この東(🗼)(dōng )湖先生(shēng )の子息む(📉)す(🕤)こさんにあたる人を(🖨)近く(🈴)この峠の(🎓)上(shàng )に(🗂)、し(⚡)かも(🚚)彼(💸)の自宅に迎え(🔤)入(rù )れようと(💯)は(🥗)、思(sī )いがけないこと(🐉)で(🛷)あった。平田門(mén )人(rén )としての彼が、(🕐)水戸の最後のも(🥗)の(☝)とも言(🏸)うべき人た(🚳)ちの前(🗨)(qián )に(😑)自(zì(😀) )分(💵)を見つける日(⛔)のこん(👷)なふ(👨)うにして来(🤓)ようとは(🍺)、(🦗)なおなお思(👳)いがけ(🔪)な(🉐)いこと(🚬)で(🤽)あった。
とりあ(🦐)えず彼はその手紙(🧚)に目を通して、(🐲)あ(💷)の友(yǒu )人(rén )も無(wú )事(🐃)、(👺)師鉄胤かねたねも無事、京都(dō(🔡)u )にある平田(📤)同(🐎)門(mén )の(🚿)人たちのうち(😂)下(🚶)(xià )京(jīng )しもぎょう方面(👒)のものは焼(🚊)(shāo )け出されたが(📽)幸いに皆無(🐝)事(🤗)(shì(👯) )とあるのを確(🔩)かめた(🚭)。さらに(🗝)彼(bǐ )は繰り返し読(🏻)んで見(jiàn )た(🛺)。
ちょうど松本藩(fān )主松平丹波守まつだいらたんばのかみから派遣せられた三(sā(📴)n )百(bǎi )五十(shí )人ばかりの兵(bīng )は長窪ながくぼの(🗾)陣地を(💸)退(🍼)(tuì )いて(🏿)、東餅(bǐ(➰)ng )屋(wū(🕜) )に集まっている(🛹)時であ(🔻)った。も(🛒)ともと松本藩の出(👬)兵は追討総督(dū )田沼玄(xuá(🎋)n )蕃頭げ(🔪)んばのかみの厳命を拒(🔍)みかね(🖊)た(😝)ので、沿道(dào )警備(💣)のた(❄)め長窪まで出(💳)陣したが、上田藩(🔲)も松代(dài )藩(fān )まつしろはんも小諸藩こもろはん(💊)も出(🦗)兵(♊)し(❎)ないのを(💩)知っては単独で水(💟)戸(hù )浪(🤯)士に当た(⛲)りがた(🎷)いと(💻)言(yán )って、諏(🏻)(zhō(👯)u )訪(fǎng )から繰り出す人(rén )数と一手になり(😏)防戦したい(👪)旨むね、重(🔙)役をもって、諏(🥛)訪方(fāng )へ交(jiāo )渉に来(lái )た(🏤)。諏訪方として(🕙)は、(👸)これは思(🗽)(sī(😀) )いがけない友軍を得たわけである。早速、物(wù )頭(tóu )も(🍂)のがしらは歓(huān )迎の意(yì )を表し、(🥂)及ばずなが(🌿)ら諏(zhōu )訪(🛍)藩では先(🕹)(xiān )陣(🏠)を(🏻)承るであ(👸)ろうとの意(🏵)味(♿)を松(sōng )本(🐋)方(fāng )の(🃏)重(chóng )役(⌚)に致(zhì(🦕) )いたした。両餅(🤸)屋焼(♿)き払いのこともす(🍵)でに(👱)決(🖼)定せられた。急(💪)げ(👒)とばかり(😃)、東餅屋(🥘)へは松(🥛)本(💠)勢(🎑)の手(🏨)で火を掛け、西(🌻)餅屋に(💱)控(💧)え(🧚)ていた諏訪方(fā(🐀)ng )の兵(bīng )は(🔭)松本(bě(❇)n )勢(👃)の通行が全部済む(➖)のを待って餅(bǐng )屋(🍜)を焼(⬅)き払った。
混戦(👏)が(😀)続いた。大炊頭、耕(🎶)雲斎(zhāi )、稲右衛(🔶)門、この(🕗)三(😳)人(⛵)はそれぞれの立場(🔫)にあ(🏿)ったが、(🤹)尊(🎎)攘の志には一(yī )致していた。水(🐑)(shuǐ(😭) )戸城(chéng )を根拠(🕝)とする三(sān )左衛(🏘)(wè(🔘)i )門らを共(gòng )同(💟)の敵(dí )とするこ(🔡)とに(🆔)も一(yī )致し(🚣)た。湊みなとの戦い(📁)で、大(dà )炊頭(tóu )が幕(🚫)府(fǔ )方の(🖌)田沼(🦍)玄(😬)蕃頭(tóu )たぬまげんば(🖊)のかみに降くだる(🧡)こ(🏫)ろは、民(👍)兵や(👯)浮浪(làng )兵の離散(🎦)するものも多かっ(♟)た(🍻)。天狗(🚇)連(🎦)の全(quá(🎵)n )軍も分裂(liè )して、味方の陣(🌜)営(👴)に火を放(fàng )ち(🦌)、田沼(zhǎo )侯に(🍥)降る(🥪)の(🥟)が千百(🥦)人の余(yú )に上った(🍼)。稲右(🎗)衛(🏤)門の率いる筑(zhù )波勢の残党は湊の戦(🔭)地から(📖)退いて、ほど近き館(✖)山たてやま(👘)に拠よる(🍞)耕(🍥)雲斎(zhāi )の一(yī )隊に合流(liú )し、共に西に走るのほかはなか(🥕)ったのである(😻)。湊における諸生(🕖)党の勝(shèng )利は攘(rǎ(🈺)ng )夷をきら(🐉)ってい(🍟)た幕府方の応(🚴)援を(🐕)得(dé )たため(➡)と(💆)、形勢を観(guā(➖)n )望していた土民の兵(bīng )を味方につけたため(🌳)であった(🐋)。一方、天狗党では、幹(gàn )部として相応(yī(🍨)ng )名の聞(wén )こえた田(🤰)中源蔵げ(⏯)んぞ(🎞)うが軍用金(🔴)調達を名として付近を掠奪り(🤥)ゃく(🛰)だつし、(🚏)民心を失(🍽)ったこと(🍱)にもよると言(yán )わ(🏰)るる(🍠)が、軍資(👘)の供給をさ(📵)え(🔚)惜しま(🚉)なかったという(😝)長州(🏕)方(✴)の京(🎁)(jīng )都における敗北が水(🃏)戸(😎)の尊(📫)攘派に(🎞)とっての深い(🈯)打(🍦)撃であったこ(🦁)とは争われない(💪)。
相(xià(🏦)ng )変わら(🌠)ず景蔵の(🛄)手紙はこまかい。過ぐる年の八月(yuè )十(🌫)七日の政(🏦)変に(🌤)、王室(shì )回(🐛)復の志(➗)を抱(📏)いだく公卿くげた(🍬)ち、(🤥)および尊(🌿)攘派(pài )そん(🔎)じょ(🎿)うは(🔢)の志(🐺)(zhì )士(shì )た(🍚)ちと気(qì )脈を通ずる長(zhǎng )州(📝)藩が京都(🏦)よ(🛬)り退却を(👒)余(🦗)儀(yí )なくされ(🐡)たことを思(🌄)え(🐄)ば、今日この事のあ(🥘)る(🤬)のは不(😿)思(🕍)議(🛏)もない(🎵)として、七月(🥥)(yuè )十九日(🌙)前(qián )後(🏼)の(🗺)消息(🏃)を(💸)伝(yún )えてある。
人足(zú )一人を拾(shí )っ(🔛)て行く(🤘)にも、浪(🙅)士らは(⌛)この調子だった。
「長(🌠)州様が(⛲)い(🤕)よ(🚸)いよ御(yù )謀(móu )反ごむほんだ(🧀)そうな。」
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