子(🎼)罕しかん第九
○ 唐(🤦)・虞(🦆)==堯は陶(👅)唐氏、(🐊)舜は有虞氏なる故、堯(yáo )・舜の時代を唐(táng )・虞(🥈)の時代(👼)という(🤡)。
九(二一四(sì ))
「由ゆう(🍑)よ、お(🗜)前(qiá(✅)n )の(💷)こしらえ事(shì )も(👸)、今(jīn )にはじまったこと(🏈)ではない(🔋)が、(🔇)困ったもの(🐴)だ(✔)。臣下(🕷)のない者が(🎋)ある(👩)ように見せ(👇)か(🤨)けて、いった(🆙)いだれをだ(💵)ま(🤒)そうとするのだ。天(📄)を欺(🙁)こ(⏰)うと(🔕)で(🌟)もいうのか。それ(🦕)に第一(👚)(yī )、(📕)私(💦)(sī )は(⏭)、臣下の手で葬っ(🚄)てもらうよ(🍨)り、(🎺)むしろ二三人の門人の手で(🏷)葬(🌎)っ(🍢)てもら(🐁)い(🤩)たい(🔬)と思っているのだ。堂(tá(🥇)ng )々たる葬(🏩)儀(🎻)を(🏸)してもらわなくて(📱)も、まさ(🙈)か道ばたでのた(🌄)れ死し(👸)たこと(🦖)にもなるまいではないか。」
行かりゃせぬ。
「典籍の研(🏫)(yán )究は、私(👙)も人なみに(🚹)出(chū )来ると思(😄)う。しか(🏎)し、君子の行(🐀)を実践することは、まだ(👱)なかなか(🕧)だ(🎍)。」(🌀)
○ 政治家の態度(🐏)(dù )、顔色、言語とい(🏔)うも(🍛)のは(🤫)、いつの時代(dài )でも共通の弊があ(🚧)るものらしい(🏞)。
する(🕑)と、公西(🍈)華(huá )こうせいかがい(🔗)った。――
(😁)曾(🛹)(cé(🥤)ng )先生が病床にあられた時、大夫の(😏)孟敬(🔓)子が(⬜)見(❄)舞に行っ(👗)た。すると(😸)、曾先生(shēng )がいわれた。――
うす氷(bīng )ふむがごと、
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