相(xiàng )談(🌒)は安易あ(🐀)んいにすぎる(🉐)ほど(🏠)、すら(🏗)すらとはこび、(👊)ほとんど無修正だった。特異とくいな行事を期待してい(🐇)た塾(🛴)生たちに(🌤)とっては(🌞)、多少(shǎo )物足(🗂)りなく感(gǎn )じられたらしかったが、そのために、これという強(qiáng )硬きょうこうな主張(zhāng )も出なかった。最も多く発言(yá(🔋)n )した(🚬)のは飯(fàn )島(😚)だった(🅰)。しかし、それも、自分(fèn )の存在を(🉑)印象(🌪)づける目(🏑)的以上の(🍶)発言(🤧)で(🤡)はなく、たいて(✋)いは原(yuán )案賛成の意見をのべ、同時に進行(❓)係をつとめるといったふう(🍹)であ(🆕)った。田川(chuān )は(🐀)、はじめから終わりまで(🐘)、一言(🛀)も(🕜)口を(❗)きか(💹)なかった。
越前永平(🏾)寺えちぜん(🍸)えい(💼)へい(📿)じ(🚚)に奕堂(táng )えきどう(🛵)という名高(💚)い和(📼)尚お(🌔)し(⬅)ょうがいた(🌱)が、あ(🌚)る朝、しず(〽)かに眼をとじ(🏺)て(🤞)、(🌸)鐘楼(👥)し(🥪)ょう(🗡)ろうからきこえて来る鐘かねの音ね(🥪)に耳(😕)をすましていた。和尚(shàng )は、今(jīn )朝(cháo )の鐘の音には、いつもにない深いひびきがこ(📿)もっている(🕶)ような気(qì )がしたの(🍦)である(🌾)。
左右(🥀)の窓の下(🚔)に、小便つ(😥)ぼがそれ(🔌)ぞれ(🈸)七つほど(🌨)並(📷)(bìng )な(🆗)らんでおり、そこを四人の塾生が二(🔺)人(⛵)ずつにわか(🏧)れて、棒だわしで掃(🎋)除(😠)して(🐙)いたが、その中に(👷)は、大(💦)(dà )河の姿は見(jiàn )えなかっ(🔢)た。
次郎(láng )は、朝倉先(xiān )生が、開塾(shú )最(zuì )初の朝の訓(🕺)話くんわで、これほど激は(⏲)げしい言葉(yè )をつかっ(🥚)て、真正面(🍲)から塾生(shēng )た(🥏)ちに非(🈲)難(🥃)(nán )をあびせかけたのを、(🏫)これま(🎡)でに(⛓)きいた覚(jiào )えが(🤚)な(🏣)かっ(🥟)た。かれは(🤲)、ま(🤑)だあ(🍣)と(🅰)に残されてい(🐧)る自分(🔫)への(🚯)非難(nán )が、どんな言葉で表現される(🗡)かを、身がちぢまる(🎽)思(sī )いで待ってい(➕)た。
かれは、あ(🦊)た(🤷)たかい夜具をはね(➕)のけ(🖱)、(🏬)勢い(🕥)よ(💠)く起(🖊)きあがって(🥚)、電燈でんとうのスウィッチ(🌁)をひねった。その(🍉)瞬(🚼)間(🎹)しゅんかん(🚉)、(😛)枕時計まく(👁)ら(🚪)どけい(🔹)がジンジン(💹)と鳴りだ(🚳)し(🚜)た。きっか(🕗)り起床きしょう(⛽)時(🌉)刻(🧒)の五時半(🤘)で(⏪)ある。
「私に言(🌃)わせる(😆)と、それは、君らに、ほんとうの意味(✉)で自(🥛)(zì )分(fèn )を(👘)たいせつ(🔈)にする心がないからな(🤮)のだ。言い(🔲)かえると、(🍺)君(🧖)ら(🚝)に(🔃)は、自分(fèn )で自分をたいせつにする自主性(🤢)というも(🚓)のがまるでない。さらに(🏙)言いかえ(🚟)る(✋)と(🅰)、君ら(🚡)は多(duō )数を(🍶)たのみ、多数(💨)のかげに(🉐)かくれ(🍽)て(🎦)、何(😐)よりも(🗼)たいせつな自分の(♋)良心を眠(🏹)らせる(🔃)ことに(⏪)平気な人間(📤)なの(❔)だ。私は、現在の(🎭)日本人(➗)の大(dà )多数(➕)が(🐜)もって(📳)いる最大の弱点(🛩)(diǎn )を、君らの今(🎰)朝(🛸)の起床(chuá(🛑)ng )の様(🧣)子でまざまざ(🛴)と見(🎧)せ(🍻)つけ(🚤)られた(🌲)ような(🚕)気がして、全(👂)く(💐)、暗(àn )然あん(🔱)ぜんとなら(🎏)ざ(🤝)るを得なか(🐛)ったのだ。――」
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