日本《無 修整 人妻》2行目ライン
無 修整 人妻あらすじ
一(yī )四(😴)(sì ) 朝
そ(🍅)れ(📱)から(🈳)後の(🚌)日に、まだ石山(🚺)に(🍓)逗(🍨)留とうりゅうしていた(🌨)ころ、一度(🈳)茶丈の(🛢)ほうで来(lái )助老人(rén )を待(👗)ち受(⚡)けたことがあります。老人がたずねて来てくれると(🦆)いう(📂)ものですから(🕟)、わたしはいっしょにそまつな食(🆚)事をするつもりで、わざわざ(📲)瀬(lài )多のほ(🚿)う(🏣)まで湖水名(🚀)物(wù )の(💦)こ(🚎)いなどを(🈚)買いに(🌻)出(chū(🕘) )かけ、それを自(zì )分で料理し(🛅)ました。ところが、こい(🕑)の胆(dǎn )いを取ることを忘(wàng )れたの(😱)です。さて、老(❎)人(👀)をお(🏏)客にして(🐉)、(🕟)いっし(⬆)ょにはし(🐱)をつけてみる(📂)と、(🌚)わたしの煮(zhǔ )たこい(🏉)は苦くて、大(dà )笑(🙉)い(🏗)したこともありました。
あれはわたしなどのまだ青年(niá(📁)n )のころの(🤜)ことでした(🏨)が、その(⛵)日(rì )の葬(zàng )式(💯)(shì )につい(♿)て(😗)、今だにわたし(💼)の胸(🕓)に浮(🍢)かんで(🎲)くることが一つ(💛)あ(🏀)りま(〰)す(😜)。それは『小(xiǎo )公(💜)子』の訳者を記念する(⛸)ため(👫)に、いろいろな(🛍)書物(wù )や雑誌(zhì(🍭) )の類が数(🍡)多(duō(➖) )くそ(🀄)の墓のほと(📍)りにうずめられ(👻)たことでした。まあ、堅(jiān )い石(shí(🍵) )の棺(💡)か(✒)んの(㊗)中(🏢)に置い(🚍)てすらどうかと思(sī )われる(😺)ようなものを、ま(🛬)し(❕)て漆もはいっていな(😞)い木(mù )の箱の中に納(🚟)めたのですから、よく(📡)いく日(🍱)もちこ(😛)たえようと(🕣)は(📁)掛(guà )念(nià(🛏)n )けね(🌀)んされ(♿)ま(⏹)したが、しかし土の中(📬)に書物の類をしまいました(🍙)ら、(😘)何(🏑)がなしにそ(🎷)の墓のほ(🛣)とりを立(🐾)ち去り(⏲)がた(👓)く(📀)思わ(💒)せ(⏲)ま(🥣)した(🙈)。あれから(🥉)、(🦒)も(🚅)う(🏷)かなりの(🍘)年(😗)月がたちます。しか(🎲)し(🍁)時を記念しよう(📤)とする人々の(🤫)心(🍗)(xīn )は(🌁)長(zhǎng )く(➕)その土(🎆)(tǔ )に残(cán )りました。
(🥥)あるお友だちは年若(🌥)ながら判断(🐟)と(🔸)い(🎈)うものの力に富み、あるお友だちは思い(🏂)やりに(🚈)深(🕴)く、また、あるお友だちは(🍾)心の持ち方(fāng )もよかった(🌇)ものですから(♊)、なに(⛲)ほどわたしは自(🙋)分(fèn )のまわりにある(🔣)人たち(🏸)から(🍔)教えられた(🍜)か知(zhī )れませ(🆙)ん。
わたしはうずら(🎇)の(🌐)よ(🙌)うに小さくなって(⏰)、雪のふ(📊)りう(🏦)ずめる山(shān )里の(💝)家の(♐)窓で(👋)よく本を開きま(💲)した。軒(📁)ばの(⏲)つららは剣つるぎのようだとも言っ(👹)てみた(🎃)く、その長さは二尺にも(👐)三(sān )尺にも及(jí )びま(😵)す。最初の(🔮)一冬(🐴)はわたしもこごえ死ぬか(📹)と思うほ(🚇)ど、おおげさに(🖌)言えばそ(🤩)んなに寒く思いま(🤳)し(🐹)たが、で(👍)も(🥈)一年暮(mù )らし、二年(niá(👄)n )暮(🤸)らしする(🥈)うちに、ず(💤)っとわたしのか(💈)らだ(🆚)には「抵抗(👠)力」とい(🙏)う(🚛)ものが出(chū )てきました。わたしはきびし(⭕)い寒(🥒)さ(🌀)を恐(🌛)れ(🎡)ないで(🍣)、塩のような(🚛)雪が飛んで(🖖)く(🚖)る中を走り回り、山国(🕌)(guó )の冬(🅰)の(🕙)楽しさを知る(🈁)ようになり(📊)ました。わたしの教(🏍)(jiāo )える学(xué(👕) )生(🌫)(shēng )たちは町(⏬)に住むものばかりでなく、かなり遠(yuǎn )くの村か(🎋)ら学びに(♊)来(lái )る農(nó(🐄)ng )家(🚇)の(🕢)子弟(dì(🐄) )も(🙋)ありましたが、(🕑)そ(🧜)れらの青年は一里も二里もある雪道を(⬅)毎(🔲)日平気(qì(🍋) )でかよって(🐧)いました。
さて、明治(👠)の御代み(💛)よと(💶)なって(🛩)みま(🐯)すと、栗本先生たちが新しい日本(bě(💋)n )のためにいろい(🔜)ろしたく(🗼)をし(👲)て(🏈)おいたこと(🥪)が、あとになって(🌫)わか(😳)ってきま(🕥)した。この国を開き、(🕐)世界諸(zhū )外(🛳)(wài )国と(🗃)条約(yuē )をとり結(jié )ぶとい(😻)うことも、先(⏯)生た(🎵)ちのしたくして(🎹)おいた(🕢)ことで(🎅)す。下しも(🎾)ノ関せき(❓)償金の談(🧠)判(🌨)、横(👌)須賀(🎞)造船所の建築、陸軍(🔞)軍制の改(🧔)革それ(😑)ら(🙂)はみな先(🔟)生(shēng )があの小(xiǎo )栗上(shàng )野(💾)介らとともに力をあわせてした(🥟)く(🏀)しておいたことなのです。今(🚖)日(rì(💗) )横(📉)(héng )須賀(hè )に日(🥌)本の船を造ったり修繕したりす(🐠)る所(🐪)があって東洋に(😞)一つ(🛬)の名物(🍴)の(🧛)よ(📲)うなドッ(🔸)クが(🐹)あ(💆)るのも、(🖇)も(♿)とをただせば(🏮)先(xiān )生たちが徳(🚮)川の世(🚾)の(🐥)あとしまつを(👝)しな(🍌)がら、よく(🏂)「しんがり」をつとめて(🏷)行ったそのおかたみではありますまいか。い(😨)った(👉)い、徳(dé )川(🍡)の世の(🚄)末(mò )に(🏴)あったことは大きな黒幕のう(🥀)し(👞)ろにかくれてしま(♈)って、その舞(🤐)台(👕)の上で(🙅)働い(🤸)た人(👤)たちの辛苦もほねおりも現(🌻)われませんから、(🍵)世の中にそ(📿)れを(💍)知(🏇)(zhī )るものも少ない(🔜)ので(🐩)す(🙃)。しかし、先(xiān )生は自分(🎛)の手がら(🎭)を(🏠)じまん(🍨)す(💰)るような人では(⭕)なく(🧙)、(✒)どこ(🛴)ま(🌲)でも徳(🧗)(dé )川(chuān )時(shí )代の(🙆)「しん(💇)がり」として、本所ほ(🏥)んじょの(🐂)北(běi )二葉(yè(🥢) )町き(🍣)た(🖨)ふたばち(🚔)ょうとい(🎄)うところに(📤)退き(🏐)、髪(fā )の白くなるまで(🔦)徳川の世(🐣)の(🏥)中(🛎)を見送り(🐰)ました。
布施(🏄)ふせさ(😀)んは(🍭)そ(🤵)れをよく覚え(🐿)て(🚃)いて、(😧)ある日わたしに歌(gē )って(🥟)みせてくれま(🚃)した。ど(🌐)うして布施(👎)さ(🎱)ん(🚩)の口からそんな古い歌の節(😬)が出てきたかと(🌯)言(yán )い(🏖)ますに、君の家がらはこの地方の郷士(shì )とし(🤵)て代々仙(🕢)(xiān )台侯に仕(🔒)えてきた歴史があるからでし(🚠)た。あの「さんさ(✏)しぐれ」の歌は、甲(🕚)高い女の声(🚎)よりも、むしろ低いところを歌える男の声に適(shì )していて、ゆっくり歌(gē )うべきものだ(😗)そうです(🛬)。あれをわ(🕒)たしに歌(🏀)(gē )って(💏)聞かせる間、しば(💁)らく(😍)布(😼)(bù )施さん(🐀)は(🚢)「時」とい(🤨)う(🐶)ものも忘(wàng )れている(🙈)よう(🕰)でし(🦄)た。い(🍴)かに(🍜)もゆったりと(🎮)迫(🐷)らないで(⭐)しかも深(shēn )く(🧚)聞える(🤫)古(🙅)風な歌に耳(🌌)を傾(qī(🕛)ng )けていますと、その抑揚(yáng )のある節の一つ一(yī )つが実に長(zhǎng )くつ(👖)づいて(🌗)行(📚)きました。切れたか(💝)と思うと、まだ続(xù )いているようなものでした(🏆)。
三(🌇)(sān ) 近江の刀鍛(🔤)(duàn )冶
木曾福(👃)(fú )島(🦍)きそふく(🐟)し(🎤)まは(🛵)馬(mǎ(💞) )市うまいちの立つ町としても昔(xī )から(😛)知られてい(💿)ます(🍣)。その馬(💸)市(🏀)のことを木(mù )曾地(🐄)方のものは(🚯)「お毛附け(👃)づけ」と(🕉)も言います。木(mù )曾(🕉)(céng )は馬の産地で、馬を(🐇)飼わない百(bǎi )姓(xìng )はなかった(🃏)くら(👅)いですから(💟)、福(fú )島に市(🏟)いちの立(lì )った時(🧑)は近(🆘)在(zài )のものが(🦀)木曾駒きそご(🤶)まを持(🍀)(chí )ち寄ります。そ(📫)れを買い(⏭)に諸(👆)国から博労(🙄)ばくろうが入りこんで(🗞)き(⭕)ます。町もにぎわい(📱)の時(🥂)です(😽)。
海が(🏠)鳴ります。
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