外国 人 エロ 画像8

A　(✂)私はこの「お(🥘)伽(💒)草(🕐)紙(📼)」とい(🦖)ふ本を、日本の国難打開の(😣)ために敢(📙)闘してゐる人々(🔬)の(👂)寸暇に於ける慰労のさ(😽)さやかな玩具として恰好(🌜)の(🗂)ものたら(🚁)しむべく、こ(💄)のごろ常に微(🍹)熱を(✡)発し(🏊)て(🏍)ゐる(🌕)不完全のからだながら、命(📣)ぜ(🚮)られては奉(👦)公の用事に出勤したり、また(🎺)自分の家の罹災の後始(💩)末や(🏂)ら(🎱)何やらしな(🍠)がら、とにかく、そのひ(🕗)まに(💄)少しづ(🌬)つ書きす(♍)すめ(🙍)て来た(🖍)のである。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、そ(🔮)の次(🥪)に、桃太郎と、(🌥)舌切雀を書いて、(🥩)一応この「(➗)お(😖)伽(🛡)草紙」を(🔜)完結させよ(⛏)うと私は(⚓)思つてゐ(🐛)たの(🕦)であ(💟)る(💋)が、桃(🗃)太郎のお話(🚹)は、あれはも(🆗)う、(🚹)ぎり(📽)ぎりに(👞)単純(💉)化せられて、日本(🔝)男(🏯)児(📆)の象徴(🔽)のやうにな(🌝)つてゐて(💥)、物語といふよりは詩や歌の趣きさへ呈し(🥚)て(🍟)ゐる。もちろん私も当初(🥊)に於(🌞)いては、この桃太郎をも、私の物語に(🦅)鋳造し直すつ(🌿)もり(🤶)でゐた。すなは(🍦)ち私は、あの鬼ヶ島(🗯)の(👹)鬼とい(➰)ふものに、或(🍥)る(🕌)種の憎むべき(🚐)性(🛵)格を附(⌚)与してやらう(🍊)と思つてゐた。ど(💟)うし(🆓)て(🚊)もあ(🏀)れは、征伐せずには置けぬ醜怪(🍱)極悪無類(🍼)の人間として、(⛷)描(👯)写するつもりで(📮)あつた。そ(💯)れに依つ(😴)て桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共(🐆)鳴を呼(🎩)び起し、而してその戦闘(💷)も(🚝)読(🏝)む(🍰)者の手に汗を(👡)握らせるほどの真に危機一髪のも(➖)のたらしめようとたくらんでゐ(🔧)た。（未だ(⚽)書かぬ自分の(🤤)作品(🚗)の(🏮)計(☝)画を(📉)語(💦)る場合に(🕋)於(😿)い(🙏)て(💢)は、作者はたいていこのやう(🧢)に(🆘)あ(🍝)どけない法螺を吹くものであ(🎑)る(🍀)。そん(➰)なに、(🕑)うま(🏤)くは行きま(📼)せぬて。）(📘)まあさ、(📅)と(🍼)にかく、ま(🔘)あ、聞き給へ。ど(💓)うせ(🅿)、気焔(🥐)だがね。とにかく、ひや(💁)かさ(🗂)ずに聞いてくれ給(🖍)へ。ギリシヤ(🔩)神話に於(🙈)いて、(📕)最も佞(🏗)悪(🕍)醜穢の魔(🐘)物は(📄)、やはりあの万蛇頭(🛍)のメ(🐙)デウサで(🚸)あらう。眉(🗯)間(🌹)には狐疑の(🔀)深い皺がきざみ込まれ、小さい灰色の(🕛)眼には浅間(🔺)しい殺意が燃え、真蒼な頬(❎)は威(🛏)嚇の怒りに(👏)震(🍱)へ(🐘)て、(⏺)黒ずん(🚶)だ薄(⏱)い(👒)唇は嫌悪と(🐡)侮蔑(⚪)にひきつつたや(⏩)うにゆがん(🚌)でゐる(🈸)。さうして長い頭(🏦)髪の一本一(🗞)本がこと(🛌)ご(🎶)とく腹の赤い(🕡)毒(📛)蛇である。敵(😟)に対してこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆ(🐜)つしゆつと気味悪い音(✨)を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何とも知れ(🥧)ずいや(🛡)な気(🍓)持にな(🏝)つて、さうして、(🤦)心臓が(👻)凍(🗳)り、からだ(🍜)全体(🎉)つめ(🐶)た(🍱)い(👡)石に(⛳)なつ(🚐)たと(🍠)いふ。恐怖(🚅)とい(🚇)ふより(🚏)は(🏐)、不快感(🍳)である。人の肉体よ(🍢)りも、人の(🗝)心に(📐)害を加へる(👓)。このや(🛁)うな魔物は、最も憎むべ(💏)きもので(🈹)あり、(🚜)かつま(🐻)たすみやかに(🍂)退治しな(😙)ければならぬも(🍸)のである。それに較べると、日本の化物は単(👐)純で、(😨)さ(🍖)う(🏾)して愛嬌があ(🤭)る。古寺の大入道や一(🛀)本足の傘(🍧)の化(🛁)物などは、(🐉)たい(🤛)てい酒飲みの豪(🐒)傑(📂)のために無邪気な舞ひを(💍)ごらんに入れて以(🚮)て豪(🌧)傑(👮)の乙夜丑満の無聊(✳)を慰めてくれる(👡)だけ(🥞)のもの(🐵)である。また、絵本の鬼ヶ島の鬼(🐟)た(🐡)ちも、図体ばかり大(👦)き(☕)くて、猿に(💌)鼻など引掻かれ、(🕺)あつ(😥)！　(🚵)と言つてひつくりか(🔖)へ(🧒)つて降参した(🔒)りしてゐる。一向にお(🤜)そろしくも(🗓)何(🈂)とも無い(🎯)。善良な性(🥢)格のも(✔)の(🎑)のやう(🕥)に(🈯)さへ思は(🥘)れ(🐞)る。それでは折(🐤)角の鬼退治も、甚だ気抜けの(⛲)し(🌰)た物語に(🆘)な(🍂)るだらう。ここは、ど(🍘)うしてもメデ(🛄)ウ(🔼)サの首(👦)以上の凄い(🙇)、(🦀)不愉(🥊)快き(⏱)はま(🛺)る魔物を登場させな(🈂)けれ(🚘)ばなら(🍻)ぬ(🐡)ところだ。それでなけれ(⛏)ば(🔙)読(🎀)者の手に汗を握らせ(➿)るわけにはいかぬ。また(🐧)、征服者の桃太郎(🤛)が、あまりに強くては、読者は(🥛)かへつ(🏔)て鬼のはうを気の毒に思つたりな(🍳)どして、その(🔻)物語(🧕)に危機一(🕌)髪の醍醐味(📑)は湧いて出ない。ジイグ(🕚)フリイドほどの不死身ふじみの(🚍)大勇(👡)者でも、その肩先に一箇(🍊)所の弱点を持つてゐたでは(🔧)ない(🐐)か。弁慶(🎈)にも泣きど(🌍)ころ(🐂)があつ(🛴)たといふし、と(🤲)にかく、完璧(🥊)の絶対の強者は、どうも物語には向かない。それに私は、自身が非(🛷)力のせゐか、(💖)弱(🏋)者の心(🦏)理にはいささか通じ(❕)てゐるつも(🤲)りだ(🚯)が、ど(🍋)うも、強者の心理は、(🦉)あまりつまびらか(🙇)に知つてゐない。殊に(🥈)も、誰にも(🛋)絶対に負け(🈁)ぬ完璧の強者なんて(🐭)のには(🏬)、いま迄(🐴)いちども逢つた事が(🐬)無いし、また噂(⏱)にさへ聞いた事(🙊)が(💩)無(🐴)い。私は多少でも自分(🆘)で実際に経験した事で無ければ、一行も(🐙)一字(➕)も書けない甚だ空想が(🎏)貧(🌙)弱の物(🏗)語作家であ(🥔)る(🦎)。それで、(➡)この桃太(🗞)郎物語を書く(🕰)に当(🏋)つても、そ(🚡)ん(⏸)な見た事も(🧗)無い絶対不敗の豪(🧠)傑を登場させ(🏟)る(💤)のは何とし(⏰)ても不(📮)可能なのである。や(➖)はり、私の桃(📞)太郎は、小さ(🚏)い時から泣虫で、からだが弱くて(🏒)、は(🤴)にか(🐾)み屋で、さつぱり駄目な男(🍈)だつたのだが、人の心情(🔂)を破壊し、永遠の絶望と戦慄(💲)と(🏘)怨(🥥)嗟の地獄にた(😬)たき込む悪辣無類にして醜怪の妖(🛡)鬼たち(🥥)に接(💎)して、われ非力なりと雖(♍)もいま(🌅)は黙視(⏭)し(🎌)得ずと敢然立(🤮)つて、(😞)黍団子を(🎁)腰(👊)に、(💅)か(🐪)の(🔩)妖鬼たちの(👤)巣窟(🕺)に向つて(♿)発足する、とでもいふやう(⏭)な事になり(🍬)さうである。またあ(📯)の、犬(😺)、猿、雉の三匹の家来(🌧)も、決(🔧)し(🔴)て模(🤬)範的な(🤴)助(㊙)力者で(⚫)はなく、それぞれに困つた(🤒)癖があつて、(🐰)たまには喧嘩(⛰)も(👚)はじめるであ(📟)らうし、ほとんどかの(🎾)西遊記(🤠)の(👕)悟(📅)空、八(🎸)戒、悟浄の如き(🧕)もの(🍭)のやう(🏆)に書くかも知れない(👺)。しか(🐾)し、私は(⏭)、カチ(💙)カチ山の次(🐭)に(🔍)、いよいよこの、「私の桃太(🧒)郎」(🕹)に(🦐)取(🙋)りかからう(🍢)と(😴)し(🕗)て、突然、ひどく物(🕢)憂(🗂)い気持に襲はれたのである(🔹)。せめて、(🅱)桃太郎(🌴)の物(👟)語一つだけは、このまま(🆗)の単純な(⚫)形で残して(🚉)置(🎐)きたい。これは、(🥓)もう物語で(🧘)は(🔃)ない。昔から日本(📱)人全部(🌮)に歌ひ継が(🎣)れて来た日本の(🐗)詩(🏅)である。物語(🔯)の筋(👻)にどんな矛盾があつた(🥐)つて、(🐑)かまはぬ。この詩の平明闊達の(😝)気分(🍺)を、いまさら、いぢくり(🌏)廻すのは(🙌)、日本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は(🛤)、日本一といふ旗を持(🦄)つ(🤚)てゐ(🚂)る男である。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日本一(🖌)の快男子(🥌)を描写できる筈が無い。私(🚭)は(🔟)桃太(🔘)郎のあの「日本一(🍁)」の旗を(🚳)思ひ(⭕)浮(➡)べるに及んで、(👶)潔(⭕)く(🤞)「私の桃(💏)太郎(📰)物語」の(🕦)計(🚊)画を放棄したのである。

A同(😹)年。二月小。廿二日、乙(👡)巳(📒)、晴、将(🍈)軍家鶴岳(🍲)宮に御参(🏂)、朝光(😃)御剣を(🎍)役す、去る承元二年已来、御疱瘡の跡を憚(😐)らし(♟)め給ふに依りて御出無(🏯)し(😇)、今(🥅)日始め(💪)て此(♈)儀有り。

A　その(🚙)頃しき(✂)りに、お(🚫)つしや(📱)つ(🗡)て居ら(🔡)れまして、そ(👧)れ(⛎)は或いは御政(🎮)務の事に就いておつ(🏠)しやつ(💂)て居ら(😪)れたのかも知れませぬが(⛄)、けれ(🙂)どもまた歌道(👸)に於い(🔨)ても、その建保元年あた(🤡)りには、も(🗨)うそろそろ将軍家の和歌の(🔠)御研鑽(🔎)も十年ちかくなつてゐたので(🍩)はない(🏐)で(🏻)せうか。御幼少の(🥔)頃(📜)より和歌に親しみ、古(😉)写本(🔄)の断片な(🉐)どに依り少しづ(🤔)つ本格のお(🍪)手習ひをは(💤)じめ、十四歳の頃(🥇)には(👜)す(⏺)でに(🍻)お(✒)傍の(🌸)人(🐔)たち(🛤)を瞠若た(⭐)らしむ(〽)るほどの秀歌をお(🐾)よみに(🎾)なつて、さ(⚡)らに(🍁)そのと(🍘)し、内藤兵衛尉朝(💬)親さ(🛫)まが京都(🍕)よ(🍨)りの(🔨)御土(🥊)産として新古今和歌(🐡)集一巻を献上なされ、(🔙)しかもその和歌集に(💲)は御父君、(🌫)右大将家(🤠)のお(🥁)歌(🏊)も撰載せられて居り(😦)ましたので、御感(🐖)激も(👢)ひとしほ強(🐯)く、その和歌集に就いていよい(😭)よ歌道にはげ(😧)み、(🌀)御(🉑)と(😣)こ(🍠)ろの風(🎷)流人(😶)を(🚿)召集めて和歌の(🛤)御会などもおひ(🦗)らきに(💦)なり、たまたま御気色を蒙つた御家人が、和(🔓)歌一首たてまつ(🐓)つたところ、たちまち御宥免になつ(🔶)たとかい(⬅)ふ事さ(👟)へあつたほどで、承元二年、(🔦)十七歳の御時に(🐅)清綱(📕)さまから(😆)相(⛳)伝の古今和歌(🚴)集(🆚)の献上が(🌌)あ(📲)り、末代ま(🈚)での重宝とおよ(🏎)ろこびに(🧜)なつたの(🆙)は前に(🌔)も申(✍)し上げました事で、(🌞)その翌年には御夢想に依つて(🎙)住吉社に二十(💍)首の御詠歌を奉り(🤫)、事(😞)のつ(🔄)いでに、(♍)京(🎊)極(🥞)中(😭)将定家朝臣(🎇)に御初(🌞)学以来(♈)の(👦)お歌の中から三十首を選ん(😻)で送り、ほどなく、定家卿から(👳)その三十首(🐋)のお歌にそれぞれ(📞)お(🗞)点(🏚)をつけて返進してまゐり(🌻)まし(🚖)て、それ以来(🚹)、定(🔵)家卿について(🌎)更(🐡)に熱(🐰)心に歌道に(🎥)は(🚙)げまれ、「詞は古き(👢)を慕ひ、心は新し(😃)きを求め、及(🛸)ばぬまでも高き姿を願ひて、」(❔)などといふ定家卿(🐎)のお教へに従(📰)ひ、翌々(🕤)年の七月に(👵)は、時ニヨリ過グレバ民(🌘)ノ歎キナ(🚔)リ(♟)八(⛰)大竜(🖱)王雨止メ(🐷)給ヘといふ堂々たるお歌(👗)を(🐵)お作りにな(⛽)られ、もは(🐦)や(🚷)押(🏾)しも(❤)押(🐭)されもせぬ古今独歩の大歌人(🔝)たる御(🤮)品格を(👆)お示しになり、さうして(🐭)、そ(⛄)の十月には(🧤)鴨(🚓)の長明入(🎤)道さまにお逢ひになり、稲(👹)妻の(🍭)胸にひらめくが如く一瞬(🈚)にし(🎼)て和(🌦)歌(🌳)の(👤)奥(🍟)儀(📚)を(🐗)感(👘)得なされ(💵)、それ以後のお(〰)歌(⛰)はこ(🚊)とごとく(✈)珠玉なら(💼)ざるはなく、いま(🌸)は、は(❄)や御(👛)年二十(⛔)二(🐹)歳(🅿)、御自身も(👞)、こ(🌰)のとしをもつて、(💕)わが歌の絶(🙎)頂とお見極めを(🐛)つけられ(🚕)た御様子でございまして、御詠(🎌)歌の数もお(🐾)びた(📼)だしく、深夜、子(🤾)の剋、丑の剋ま(📗)で御寝(😗)な(🎪)さらずに(🍤)お歌を御労作な(🌏)さ(🌉)つ(🌈)て(💶)居られる事も(😕)珍(⬇)らしくはなく、そ(🦒)のやう(🐸)な折(🐓)には(✉)お顔の色も蒼(🎡)ざ(🥃)め、(📭)おからだ(🧖)も透きと(⛵)ほるやうなこの(🍬)世のお方でな(⛺)い不(📵)思議の精霊を拝する思ひが致(📿)しまして(🍷)、精霊が精霊を呼(😼)ぶとでも申すのでござ(🚒)いませう(💽)か、御苦吟の将軍家のお目の前(🤐)に、寒々し(⛵)た女が(📇)す(🐕)つと夢の(⛩)やうに立つて、私も(🐮)それは見(🍭)まし(🌩)た、まざまざと見ました、あなやの声(🌫)を(🏉)発するい(🔷)とまも(🚗)なく、(🛵)矢のやうに飛んで消(🐼)え(🌳)去りましたが、天稟の歌人の御苦吟の(🆎)折には、この(👳)や(⤵)うな不思議(🍁)も敢へて異とする(📔)に足らぬのでは(🔔)なからう(🆖)か(😛)と(🛹)、身の毛(🌛)もよだつ(💁)思(🎐)ひに震へながらも私はそ(🔤)の(📥)やうに考へ(👒)直(🔠)した(🐙)事でご(🤩)ざい(🛑)ま(🤷)した。こ(🏖)のとしの暮に将(🕝)軍家は、あの、のちに鎌倉右大臣家集または金槐和歌(🍥)集と呼ばれた古今に比類なく美しい(🐗)御(🎄)和(🍒)歌集を御自身(🔔)のお手に(🔑)よ(📂)つて(🎂)御編纂(👛)なされた(🙀)ので(🥙)ございます(➰)が、御(🐜)師匠の(🕌)定家(💷)卿(🗓)も(😝)その前後には、この尊くすぐ(🎈)れた御弟子に対してひと(🍵)かたならず御助勢を申し、前年(😆)の(🚦)建暦(🏅)二(💭)年の九月にも筑後前司頼時さま(📜)に託して(🏜)御消息(👞)な(🍔)らびに和歌の御文書(🏼)を(🐖)将(🚚)軍家に送りまゐら(🤷)せ、(🛏)またこの(🥄)とし(🤘)には、八(🚣)月にい(🌔)ちど、(💞)十一月にいちど(🎌)和歌の文書を(🐿)数々(🔒)御献上に相成(🕖)り、殊にも十一月(💷)の御文籍(🖤)は、相伝の私(🎨)本の万(🥥)葉(🥫)集だつたの(🤗)で、あの(👱)承元二年に清綱(🔊)さまから相伝の古今和(🍪)歌集を献上せら(📕)れた時よりも更に深くおよろこ(📨)びの御様子(📣)に拝され、将軍家にとつては、(🅰)古今和歌集も、(🗽)また万(✋)葉(👱)集も、まさかはじ(🍳)め(✋)てお(🤳)手にせられたといふ(👥)わけはなく、不完全ながら写(🌸)本(🏑)の二、三は御所持になつて居られ(🌊)て前々から(💉)そ(😪)の(⏲)だ(😟)いたいを熟知なされ、万葉集の歌(🙆)に劣(🚇)らぬ高い調べのお歌(🔻)も(🚽)ずいぶん早(👨)くよりお作りになつ(👺)ていらつしやつたのでご(🤼)ざいます(🤥)が、五月の(🐃)和田合(🌃)戦(🏝)で(🆑)御ところの文庫(🐐)の書籍も大半(✉)は(🏆)焼(🚦)失し、お心淋しく存じ(🤣)て居(🍞)られ(🏫)た折も折、定(🗺)家卿か(😀)ら相伝の私本の万(😻)葉(🍦)集(🍰)が(🥊)一(🅱)部送ら(💈)れてまゐりましたのでございますか(📞)ら、そのおよ(❎)ろこびの深さもお察し出来るや(🛷)うな気(🍉)が致(📢)し(🔞)ます。新(🍄)しい御(⛔)と(⛄)ころも御落(🍌)成いたし、(💄)八月二十日(🏚)にさかんな御儀式を以て御入りなされ、御ところの(🏁)御設(🏫)計(😹)に就い(🅱)ての御熱中も一段落と(🧡)思(💝)ふと、こん(🕓)どはこの和(🔓)歌に(🚥)最後の(🚮)異常(🤙)の御傾(🌀)倒がはじ(⏰)まりまして、御政務は、やは(👛)りひ(🤬)と任せ、日夜、お歌(🧒)の事(✂)ばかり御(😶)案じ(🏄)なされて居(😓)られる御様子で、(🕌)お奥(🅾)の女房たちを召集め(💖)て(👭)和歌の勝負をお言(🍚)ひ(👾)つけになるとすぐにまた、女人には和歌がわから(🔋)ぬ、とお(🏀)つしやつて、武州(⏺)さま、修(🏭)理亮(🤤)さ(⏬)ま(🌜)、出雲守(👮)さま(⏹)、三浦左衛門尉さま、(🌉)結城左(💨)衛門尉さま、内(🌩)藤右馬允さま等(😃)のれいの(🚼)風流武者の面々を引(🛬)連れて火(🕺)取沢辺に秋(🕍)草を御興(🔣)覧においでになり、(🔩)たいへん(🐩)の(👊)御機嫌で(🚑)御(🕕)連歌などをなされ(🚱)、(♟)相(🏮)州さまこそ(🥡)、何も(🅱)おつしやらな(💪)い(🛅)御様子でご(🤵)さいましたが、数ある御家人の(🎋)中には、その頃の将軍家の御行状(🐍)に眉をひそめて居ら(🧔)れたお方(❓)もあつた御様(🈴)子で、たうとうそのとしの九月二十六日には(🤽)、短慮(🌼)一徹の長沼五(😪)郎宗政さまが、御ところに於いて大声を張(🏼)り(🕛)挙(🌭)げ思(😜)ふさま将軍家の悪口を申し上げたとい(🧣)ふ、まことに気まづい事さへ起つてしまひました。故畠山次郎(🗡)重忠さまの御(🐓)末子、阿闍梨重慶(🚋)さまが、日光山の麓に(📨)於(🤕)いて浮浪の(🧝)徒(🌲)を集めて、謀(🐚)叛(🏙)を(🎫)た(🍿)くらん(🌭)でゐ(🅾)ると(🗑)いふ(🔷)知らせ(✴)が九月(👃)の十九日にございまし(📫)て、御ところに(🤺)於いてはその日のうちに長沼五(🅾)郎宗政さま(🥓)を(👻)鎮圧のた(😠)めに御差遣に相(🌆)成(👝)りましたやうで、(👈)宗政さまは、(🚤)た(🗺)だちに下野国さして御進(😧)発、二十六(🚶)日(🏻)に、重(🐒)慶(🌬)さ(🐃)まのお首をさ(🍌)げて御意(🅾)気揚々と帰つてまゐり(🥔)ました(🆖)。将軍家はその折すこしく御酒気だつたのでございます(📶)が(🈳)、(🐭)宗(🙂)政さま(💇)がお首をひつさ(⏫)げて(🌀)御参(🐎)着の事をちらと小耳にはさんで御眉をひ(🕚)そめられ、殺せ(🚔)とは誰(🚦)の言(🍝)ひ(♒)つけ(🧐)、(⤴)畠(💖)山重忠(🔷)は、このた(🥝)びの和田左(🐍)衛(😁)門尉とひ(😣)としく(🚘)、もともと罪なくして誅せられたる幕(🗞)府の忠臣、その(💎)末子がいささか恨みを(🧞)含んで陰(😇)謀を(📊)たくらんだと(🎛)て、何事(🦖)か有らん(🛢)や(🎩)、(🌴)よつ(♎)て(👆)先づ其身を生虜らしめ、重慶(🧤)より親し(🐄)く(🏧)事情を聴取いたし、しかるのちに沙(💱)汰あるべ(🐓)きを、(🍵)いきなり(🚤)殺して首をひつさげ(🔶)て帰るとは(🏧)、なんたる粗忽者、神仏も(🎍)怒り給はん(🎐)、出仕をさしとめるやう、と案(🏕)外の(🚙)御気色で仲兼さまに仰せつけに相成り、仲兼さ(🚊)まはそのお(🛎)叱りのお言葉をその(🐥)まま(📡)宗政さまに(🤰)お伝へ申しました(👠)ところが、(🔕)宗(📞)政さま(👩)は、き(🕵)りりと眦を決し、おそれな(🧡)がら(📱)、たはけたお言葉、かの法師(🛎)を(🙀)生虜り召連れまゐるは最(🆙)も易き事なりしか(📥)ど(🔇)、すでに叛(🆖)逆の証拠(🏆)歴然、もしこの者を(🌁)生(🏝)虜つて鎌倉に連れ(🎽)帰(🌰)らば、もろ(🎓)もろの女房、比丘尼なんど高尚の憂ひ顔にて御宥(🌤)免を願ひ出づるは(🈲)必定、将軍家に於いても(🏣)、た(☕)だちにれいの御(🍑)慈(🛋)悲と(🙀)やら(😮)の(🍲)お心を用ゐ(🚗)てか(🆔)かる女(🚴)性の出しやばりの歎願を(🛏)御聴許なさるは、もはや疑ひ(🌞)も(📳)無(🌂)きと(🌼)ころ、かくては謀逆もさしたる重き(💚)犯罪にあら(🛸)ず、ひいては(🏛)幕府(🚊)の前(🛤)途(🧞)も危ふからんかと推量仕つ(🎂)て、かくの如くそ(💄)の場を去らし(🔞)めず天誅(🦗)を(🥐)加へてまゐりまし(🎆)たのに、(🎖)お(⏯)叱り(🤰)とは、なあん(🌒)だ(🔣)、こんな(📼)ふうでは(🕦)今後、(🛣)身命を(🦁)捨(📷)て(🌹)忠(🏂)節(🚒)を(⏫)尽す者が幕府(🏐)にひとりも(🍪)ゐなくなりま(⏬)す(👿)、ばかばかしいにも程がある、そもそも(💃)当将軍家(💸)は、故右大将家の質素を旨(🎎)とし武備を重んじ、勇士を愛し給ひし御気(💽)風には似もやらず、やれお花見、(🚕)やれお月(🆓)見、女(🏧)房ど(🛰)もにとり(🏇)まかれ、(✔)あさはかのお世辞に酔ひしれて和歌が(🐜)大(🏷)の御自慢(🛶)とは(🚶)また笑(🌝)止の(🐲)沙(🍀)汰、没収の地(🤖)は(🌆)勲功の族に当てられず(👁)、多く以て美人に賜は(🔐)る(🍯)、た(🖤)と(🚅)へば、榛谷四郎重朝の(⏯)遺跡を五条(⏹)の局に(🔦)たまはり(🐂)、中山四郎(🐞)重(😜)政の跡を以て、下総の(⛰)局にたま(📘)はる(👘)とは、恥づかし、恥づかし、いまにみるみる武芸は(💙)廃れ(🏡)、異形の風(🍻)流武(🍉)者のみ氾濫(🐉)し、真の勇(🕯)士は全く(🕙)影をひそめ(🏺)る事必至なり、(⏩)御(🔖)気色を蒙(👛)り、出仕(🍎)を(🙈)さしとめら(♋)れて、かへ(🎏)つ(🐵)て(👉)心(🌑)がせいせ(👎)い致(⚽)しまし(🏄)た、と日頃の鬱憤(🕰)をここぞ(⚽)と口(💪)汚く吐(🔴)きちらし、肩(🕎)をゆすつて御(🤒)退(💌)出なさい(🅿)ましたさ(🗃)うで、(😁)お部屋が離れてゐるとはいへ、たいへんな(🕒)蛮声で(🦅)ござい(📢)ましたから、将軍家のお耳元にも響(🚶)かぬ筈(👮)はなく、お(✡)傍の私たちはひ(👳)としく座にゐ(🔎)たた(🎩)まらぬ思ひではら(🍭)は(👽)ら致して居り(⏰)ましたが(🐱)、さ(🛎)すが(🈂)に将(😮)軍家の御度量は非凡で(🏟)ございまし(😩)た(📆)。

A「…(📨)……ま(😽)あ、……(🌯)…好き(🐀)と云うのでも(⏰)ないがね。」

A「(🏤)何ぞ姉さんに用(🗽)だつか？(🗡)」

Aと、五十(😾)嵐が云った。