(🏧)彼(🦃)は、使を遣わし(♌)て(🦕)、(✈)いく度となく孔子(zǐ(🏎) )に会見を申しこんだ(🐑)。孔(🌶)(kǒng )子(zǐ )は、しかし、(🛌)頑として応じな(😜)かった。応じなければ応(🌡)じないほど、陽貸と(🕧)しては(🚪)、不安を感(🍁)じる(😑)のだっ(📌)た。
孔子(🐝)は楽(🎍)長(zhǎng )を座に(🐓)つかせると、少(😝)(shǎo )し(🌘)居(jū(🈺) )ずまいをくず(🛍)して云った。
8 子曰く、父母(🤹)に(🙇)事えては幾諌(dǒng )(きかん)(🛫)す(🚫)。志(💢)の従(🎐)わ(🚘)ざるを(👞)見て(🤒)は、(😡)又(yòu )敬して(🤒)違(wéi )わ(🗡)ず、労(😌)して怨みずと(📲)。(里(lǐ )仁篇)
だが(🥁)、(🐮)話は孔子(❗)がまだ官途について(🏠)間もないころのことである。一(📘)(yī )日、孟懿(yì )子も(🏁)ういし―(🤔)―(🏚)孟(⏯)(mèng )家(jiā )の当(♐)主――は(😎)、孔子(zǐ )を(✨)訪ね(🙅)て、殊勝ら(🌲)しく孝(🆙)の道をたずねた。
「8父母(🐺)に仕え(🐐)て(🛠)、その悪を默過するのは子の道でない。言葉を和ら(⭐)げてこ(🔞)れを諌(🤯)む(🚇)べきだ(👝)。も(⚓)し父(🚨)母が聴(tīng )かなかったら、一(yī )層敬愛(ài )の誠(chéng )をつくし、(🔺)機(jī )を見ては諌め(🏦)て(💙)、(🎯)違わないよ(📽)う(🏦)にせよ。どんなに苦しくても(🕵)、父母を(🎖)怨(📁)(yuà(🚥)n )ん(🌂)ではならない。」
だが、こうした彼(bǐ )の(🔅)努力も、心(🎩)境(🤨)(jìng )の幼(yòu )稚な門(🍤)人(rén )たちに(😊)は何(hé(🐶) )の利(lì )目もなかった。彼等には、天(🏪)命が(🌥)何だか、仁が(⏩)何だか、ま(🛀)だ(🚃)皆目(mù )見当(🚚)がつい(🏮)て(🐪)いなかった。彼(🌥)(bǐ )等は、た(🌍)だ(🤔)仲(zhòng )弓にい(👛)く(🌃)らかで(🚻)もけちを(💜)つけさえすれば、自分(fèn )たちが救わ(🛥)れるような気がするの(🥂)だ(📙)った。こんな種(zhǒng )類の門(📒)人たち(🚠)に対しては、さ(🔜)すがの孔子も手が(🥍)つけられないで、(⬛)いくた(🚱)び(🧀)か絶望に似た気持(🦓)(chí )にさえな(⛸)るのであった。
「これま(🏜)で(🕥)通り(💝)で(📡)はいけないのか。」
「礼は簡に(🈁)失(shī(💜) )してもならない(❄)が、(☝)また過ぎてもならない。9過ぎ(📮)たるはなお(😼)及ばざる(👢)がごとしじゃ。人間に(🔺)はそれぞれ(😴)に(🍳)分という(🌃)ものがあるが(🎖)、その(🔋)分を(⬛)上下(🔤)しな(🈶)いところに、礼の正しい相がある。分を越えて(🔅)親を(🍄)祭(👺)る(🔭)のは、親の靈(líng )をして(✴)非(fēi )礼(🍄)を享うけしめることになる(♟)のじ(🦓)ゃ。の(🌏)みな(⌛)らず、大丈夫の非礼(🛩)はやがて天下を(🧞)紊みだるもとに(🧤)なる。親(qīn )の靈をして(😗)天(👹)下を(🐬)紊るよう(🎮)な非礼を享(🤵)け(📗)し(⛱)めて、(🐹)何が孝行じゃ(🥍)。」
「何、弁舌?――弁など、どうでもいい(🕡)ではない(🗿)か(🎃)。」
「全く惜しい(🐤)ではご(🎄)ざいま(🐭)せんか、こ(🐴)うして田(tiá(🈂)n )圃(pǔ )に(⛩)仂(lè )かせて置くのは(💦)。」
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