二 サクソニー(😰)の梅(mé(🌬)i )
千曲(🐘)川(chuā(🔧)n )ちくまがわ(🤙)の川下を見(jiàn )てきたかわずと(🍖)、川上を見てき(🍝)たかわずと(🤾)が小(⛴)諸で落ち合(🗯)いました(🛐)。そして(📂)た(🥌)がいに見て(🍞)き(⬆)た(🕛)地方のこ(🚼)と(🍋)で言い争いま(🏖)し(💐)た。
四 (🌼)両親(qīn )の墓(🙆)
どうして(🈺)わたしがこ(🔈)んな刀(🛺)鍛冶を知(🎏)るようになりましたか、まずそのことか(☝)らお話ししましょ(🕶)う。
「まあ、自(🈴)分の打った刀は、見(🉑)たところはそうよ(🔬)くもあり(📌)ません(👠)が、人は切(😉)れるつもりです(💥)。」
呉(🏷)くれくみ(🐐)子(🥜)さんも、そ(🕛)ういう(🚴)家(🆚)に生(🍱)(shēng )まれた人(💎)でした。この(🆎)人は明治(zhì )女(🌳)学校という学校で(🐞)習(🧕)字を教(jiāo )えながら、舎監を兼ねてい(🕰)て(👅)、多く(⛩)の生徒からおかあ(🆓)さんのよう(🔔)に(🐜)慕(🦇)わ(🕷)れた婦(🚇)人(👆)(rén )でした(👬)。あの歴(lì )史(🌹)のある学校(xiào )もお(👕)しま(🔇)いの時分に(🔽)は、先(xiān )生方は一(yī(🤽) )人去(qù )り、二(📿)人(🌌)(rén )去(🎄)りするようにな(⛪)っ(🐼)たのです。その中で学校(🔨)の(⤴)盛んな時も、衰(📗)えた時も、すこ(📡)し(🔑)も(🎤)変ら(🔴)ずに、いつ(🕌)でも同(tóng )じように人を教えて倦(🍅)うまなかったのは呉(wú )くみ子さんで(📉)し(🏫)た。ああいう人の(🚝)生涯(yá )しょうがいは目(mù(🐈) )立(lì )たないもので(⛱)すか(🅱)ら、わりかた(🛢)、世(🗻)(shì )間に(❤)知られませ(🖲)んし(🧤)、その人の事跡も(🌩)多(🏨)く伝わりませ(🥛)ん。しかし(😤)、わ(🐝)た(🔳)しは呉くみ(🎽)子さんのような、男も及ばないほど(🌔)守る力に長たけた婦(🎹)人の(🎥)あったことを知っています(🔯)。一番(fā(🕍)n )最(🦎)後ま(🐥)でふみとどまって、(🐻)あの(🎬)学(xué )校と運(🎨)命をと(🦆)もにした人(rén )も(🏛)呉くみ(🛸)子さん(👓)で(🧑)した。
どう(💴)し(🕥)てこんな(🛤)く(🌸)わな(🚂)ぞを造ってもらったかと言います(🔱)に、(📳)わ(🗳)た(🕞)しもいなかへ来たか(🐯)らに(💍)は(🚛)学校へ通うか(🐜)たわらくわでも握って、自(zì(🗓) )分のこ(😢)ころを鍛(duàn )えるばかりでなく(🧞)、(🎥)から(🚉)だをも鍛えようとしたから(🌫)で(🎓)し(🌥)た。
木曾川はこの(🕷)町(💃)の中央を流(liú )れる川です。姉(zǐ )の家の門(🎅)前(qián )からがけ下のほうに福島の町がよ(🤝)く(🔽)見えまして、(🙀)川の瀬の音ま(😄)でが手に取(💓)る(🕖)よ(😎)うに聞えています(🏀)。対岸(🀄)に並(bìng )ぶ家々、お寺(😀)の屋根、(🛩)古い(✡)屋(wū )敷の跡(jì )なぞか(🥍)ら、深い原生(➡)林(lín )につつ(⏮)まれた山(shān )腹の地勢ま(🧟)でが望まれます。こん(⛏)なに用心(📔)よくま(🍀)と(🗑)まった(🚎)町の(🤔)ながめのある(⛑)ところもめずらしい。それ(😀)を見(✈)ても(🚍)、古(gǔ )いお関所を(😞)中心にして発(🍟)(fā )達してきた(🐧)町(🗝)だということが(😫)わかります(🤩)ね。
そ(⏮)こで出(chū(🚲) )かけました(🚉)。
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