漫画《fc2 女装 オナニー》2行目ライン
fc2 女装 オナニーあらすじ
すると、公西(🥐)華こうせい(🧢)かがい(🗣)った。――
○ (🥗)本章(🕟)は「由ら(🏃)しむべし(🔋)、知(🆎)らしむべ(⛏)からず」という言葉(yè )で広く流布(📥)され(📋)、秘密専(zhuān )制政治の代表(🤲)的(⛑)表現であるかの如(🏪)く解釈(🚷)(shì(🚍) )さ(🚙)れているが、(🖥)これ(🕶)は原文の(📀)「(🎀)可」「不可」を「可能」「不可(🕝)能(🎫)(néng )」(🌷)の(🐤)意(🔽)味(wèi )にと(⚡)らないで、「(💱)命令」(🎦)「禁(jìn )止」の意味に(🖼)とつ(🍶)たた(🗣)めの誤りだと私(🐙)は思(sī )う(🤬)。第(🔬)一、孔子(💝)ほ(🔸)ど教えて倦まなか(💬)つ(🌐)た人が(💄)、民(🍺)(mín )衆の知(zhī )的理解を自ら進んで禁止しようとする道(dào )理(lǐ )はない。むし(🏹)ろ、知(zhī )的(de )理(🌤)解を求めて容易(🍹)に得(🤱)(dé(🌙) )られない現(🛎)実を知り、それを歎(tàn )きつつ、その(🥠)体(🔍)(tǐ )験(yàn )に基(jī )いて、いよいよ徳治(zhì(😍) )主義の信念を固めた言葉として受取(qǔ(🔢) )る(❇)べ(🗻)きである。
二四(sì )（二二(è(📔)r )九）
「修行と(😶)い(✒)うものは、たとえば山を築く(🐦)ようなも(🖋)のだ。あと一(⏳)(yī )簣(😌)(kuì )もっ(⛸)ことい(💘)うと(🔪)ころで(🏍)挫折(shé(🐾) )しても、目的(de )の山にはならない。そして(💗)その罪(🖕)は(📔)自(📣)分にある。また、たと(👕)えば(💃)地ならしをするよう(🍕)なものだ。一簣(kuì )もっこで(🈺)もそこに(⛴)あけたら、それ(🥩)だ(🏇)け仕(shì )事が(🐇)はか(📅)どったことに(💉)なる。そし(🙎)てそれは自(👰)分が進ん(🛩)だの(🌶)だ。」
○ 射・御＝＝禮(🎶)(lǐ )・(📅)楽・射・御(🚳)(yù )・書(shū(📱) )・数の(🆔)六芸のうち(🈵)射（(🐙)弓(🌃)の(🏝)技術）(🚎)と(💅)御（車馬(🍔)を御する技術(🍺)）と(🗿)は比(🕐)較(😛)的容(ró(😶)ng )易で下等(děng )な技術とさ(♟)れており、とりわけ御(yù )がそ(🚒)うである(⬜)。孔子(zǐ(🤜) )は戯れに本章のようなことを(🌅)い(💻)いながら、暗(à(🛸)n )に(🥕)自分の(🌀)本領(👴)は一芸一能に秀でる(🥜)こ(🥘)とにある(🏝)のではない、村人(rén )たちの自分(👃)に対(duì )する批(pī )評(🖱)は的を(🧜)はずれている、という意(yì )味(wèi )を門人(rén )たちに告げ(😽)、(🚞)そ(🔂)の戒めと(📢)し(⬇)たものであろう。
○(📫) 本章(🚎)には拙(🔊)訳とは(😈)極(👝)端に相(🌑)反(fǎn )す(🌙)る異(🎲)説(shuì )がある(🕛)。それは、「三(sān )年(⛵)も学(xué(🐈) )問をして俸祿にあ(🔱)りつけないような愚(yú )か者は、(🙊)めつ(⬇)た(㊗)に(🐫)ない」(🙈)という意に解(jiě )する(🎣)ので(🎡)ある。孔子(🌨)の言葉としては断じて同意しがたい。
七（二一(yī )二）(🌺)
一三(sān )（二一八）
○(🗼) 孟(📤)敬(🎍)(jìng )子＝＝(💄)魯の大夫(🍵)、仲孫氏、名は(📭)捷。武伯の(🧟)子。「子」は敬語。
顔渕(💻)がため(👌)息をつき(🥘)ながら讃歎(🚼)し(🔇)てい(🃏)った。――
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