○ 天下(xià(🤣) )==当時はまだ殷の(👙)時代で(😮)。周(zhōu )室の天下(😞)ではなかつたが(🗼)、後に天(👁)(tiān )下を支配し(🔳)たので、この語(⭐)が用いら(🌊)れ(🍶)たのであろう(✡)。
○ 本(⏯)章には拙訳(yì )とは(📊)極端に相反する(🙈)異(👉)説が(🏼)ある。それ(🔖)は、「三年(😣)も学問をして俸祿(lù )に(💓)ありつけないよ(👐)うな愚か(😪)者は、めつた(🗜)に(🚤)ない」(😹)という意に解(😲)するのであ(🍧)る(😇)。孔(kǒng )子の(⬆)言(🎥)葉として(🏻)は(🔅)断(duàn )じて同意しがた(🖇)い。
「修行(👥)とい(🏫)うも(🎫)の(🃏)は、たとえば山を(📍)築く(🥓)ような(💫)も(⏲)のだ。あ(🐿)と一簣(kuì )もっこという(🎁)ところで挫(cuò(😁) )折(🔠)しても、(🦂)目(🧠)(mù(🐁) )的(👧)の(🍊)山にはなら(🍐)ない。そ(🔬)して(😜)その罪は自(🌦)分にあ(👀)る。また、た(🔰)とえば地(🕷)ならしをするようなものだ。一(yī )簣(kuì )もっこでもそこ(⏺)にあけ(🥛)た(🏧)ら(🍔)、そ(💱)れだけ仕(shì(💜) )事(shì )がはかどったことになる。そしてそれは自分(👐)が進んだのだ。」
一六(二〇〇(👤))(🧡)
○ 巫馬期==孔子(zǐ )の(🧥)門人(rén )。巫馬は(💋)姓、期は字、名(míng )は施((⛹)し)。
子路がこたえた(🏦)。――
○ (🐕)前段と後(🎠)段(duàn )とは、原文(🏢)では(👰)一(🔯)連の孔(🕎)子の(⛩)言葉になつて(💽)いる(🔜)が、内容に連絡がないので、定説に従つて二(èr )段(duà(🐬)n )に区分した。
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