そんなら、自分の見(⛺)てきた地(dì )方(❇)のこ(🌋)とを一(yī )つ聞いて(🦏)もら(🆘)おうと、川上へ行(💳)っ(🦋)てきたかわずが言い出(chū )しました。信(😔)濃(👼)し(📴)なのの一部だけ見て、これが山国全体の(🐷)姿だと思(Ⓜ)わ(😕)れてもこま(🤐)る。それには、(🌷)どうしても(👼)千曲川(chuā(🛌)n )の上流について、南佐久みな(🐴)みさくの地方(⏱)へはいっ(⤴)てみない(🔱)とわからないというの(💉)が、この(💔)かわずでし(🗡)た。
高瀬(🌞)の薬方(👢)くすりか(😑)たが(🈸)、昔は(😦)その(😌)主(zhǔ )人と主(🆕)従の間がらで、部(😋)下の士(shì(💒) )族であったこと(🍞)は前(🈁)にもお話し(🥝)したと(👶)おりですが、そういう人たちが(🚭)番頭さん(📒)と(🔭)呼(🍰)(hū )ばれる時世になってからも、毎年手(🧛)を分(fèn )けて諸国(👀)へ行商(💞)に出(🕜)(chū )ました。西は美濃みの(👅)、(🔤)尾張(zhā(🍅)ng )おわり、伊(🐓)勢(shì )い(📃)せから、北は越後えちご(🚶)の方(fāng )面へ(😁)か(🙏)け、(📵)ふろしき包(🗯)みにし(⏬)た薬(yà(😐)o )の箱(xiāng )をしょい、日(💱)(rì )に焼け、(🛥)雨に(🎱)ぬれることをもい(⛹)と(🦉)わ(😫)ずに、遠い道を往復(⏹)し(🍛)、去(qù )年の薬の残っ(🚘)た(🔓)ところへは引き替(tì )えに新規の薬の袋(📌)(dài )を置いてくる(🏤)ほどにして(🙁)、高瀬の(📩)薬をひろめて歩いたのも、そういう人た(🦏)ちでした。わたしが(🐂)姉の家(🔃)をたずねたころはおい(💚)おい薬方(😺)くすりかたも(🍮)変り、あるも(🅰)の(📕)は(🌖)年(🖲)とって(✡)身を(🚒)退(♋)(tuì(✔) )き(😥)、あるもの(🚑)は若手に代(🌾)よを(🐰)ゆず(➖)ったと聞きま(📴)し(🍌)たが、それ(💘)で(🖇)も一(♌)人のいい(🤝)番頭さ(🚖)んが残(cá(😊)n )って高(🎟)瀬の(💝)兄を助(🥘)け(🐼)ながら、製(💡)薬いっさいの(🤝)こ(🌋)とをきりまわし(😋)てい(💝)ました。
八 小湊(còu )へ
四 は(🙃)はき(🐔)木(🐔)(mù )
茶丈の亭主ていしゅは大津のほうへ(🧛)通(tōng )かよって働い(📩)て(🏮)いる(🚺)大(🍭)工、そのむすこは大津のげた屋(🍒)へ(🍰)奉(fèng )公(gōng )してい(🔺)る若者で、おか(👊)みさんと娘(niáng )とがる(🐣)す(📍)い(🛷)かたがた古(gǔ )い茶がまのわきでほたるのかご(🧑)を張る(🐨)のを毎日の内職(zhí(🔚) )に(❇)していました。石(🔯)山は(🏬)ほたるの名(mí(📭)ng )所ですから、まだ人(rén )の出さからな(🔳)いうちか(🥖)ら、おかみ(😄)さんたちは(💟)そのみ(🌛)や(🔪)げ(⚾)もの(🤵)のしたくをいそ(🎸)いでいたので(💁)しょ(⛷)う。
(🏏)涼し(💈)そうなもの、方(👖)壺山人ほ(🧔)うこさんじん(🍘)の(🍕)はすの葉(💃)のかさ。
木曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまは馬市うまいちの立つ町(📞)としても(🖐)昔(xī )から知られています。その馬(😴)市のこ(⛰)とを(㊙)木(mù )曾(📜)地(🚷)方のものは「お毛附(fù )け(💂)づ(😸)け」とも言(yán )います。木曾(cé(🏇)ng )は馬(📝)(mǎ )の産(chǎn )地(dì )で(🌫)、馬(mǎ )を飼わない百姓(😵)(xìng )はなかったくらいですから、(🚗)福(💈)島に市いちの立った時(🔎)は近在のも(🦖)の(📤)が(🏠)木曾駒(📬)きそご(🥖)まを持(🎰)ち寄ります(㊙)。そ(⛺)れ(🦍)を買いに(💿)諸国(♏)(guó(🎠) )から博労(📊)ばくろう(😟)が入(rù )りこんでき(🖋)ます。町(dī(🚩)ng )もに(🏁)ぎわいの時です。
塩釜(🌂)しお(🛣)が(➕)まから船で出(chū )ました。清(📀)(qīng )く澄(📙)んだ海(🦏)水を通して、海(🕟)の藻もの浮(fú )かび流れるのが(🗑)見(🐕)(jiàn )えるほど(🍈)、よく(🍵)晴れ(🍎)渡った(🃏)秋の(🤧)日でした(✔)。なる(❄)ほど(😃)、あそこ(🤪)にも島、ここにも島。船で見て通り(♓)ますと、指を折って(🐴)数えつ(🚔)くすことも(🕐)で(♓)きません。その島影(yǐ(🛌)ng )を(💱)人の姿にたとえ(🍾)て言ってみるな(🗽)ら、立っ(😃)ているもの、すわっている(🐗)も(🦋)の、(💫)しゃがんでい(🧥)るもの(🈯)、寝そべっている(📍)も(🌪)の、(♒)そ(🕜)の姿(🤠)(zī )は千(🥌)(qiān )差万別ですが、いずれも松の緑(🌃)の(🎺)模(✋)様のついた着(♎)物を着(zhe )て(🧤)いるのが目(🧝)に(👭)つ(🍽)きます。松(🎺)島はそ(🤙)ういうところです。ここには「ば(💼)ばが鉦かね打つ念仏(fó(⏮) )島(🤲)ねん(🈲)ぶつじま」という名の島もあります。そんなおばあ(🖐)さんの(🗞)着て(🙇)いる(🤶)はんてん(⬆)ま(📭)でが、おそろいの松の(🚙)模様でした(🗂)。
わ(🤶)らび(🛂)は(🚀)この話(huà )を聞いていましたが、(🙊)やがて(🆎)こう答えま(🥕)した。それは(➕)草木(⛳)と(🙉)生ま(📜)れ(♿)まして、新(xīn )しい(🚾)生(🔦)命を願わないものはありません。た(⬜)だお(🎙)前さんには土を割(🚇)って出(📄)て行く剣(jià(⏭)n )先のような親ゆずりの力(🈳)がある。わ(😓)たしにはそんな親(qīn )ゆずり(😙)のとが(📎)ったものがない。で(🏰)す(🏪)から、背を曲げ(🌦)たあかごのようにして出て行か(❔)ないことには、(🎧)土を(🌉)持ち上(🔒)げること(🌞)ができません。あ(🐑)るものはすくすくとひと息(🔰)(xī )に(🌺)延び、(📔)あるもの(📤)は頭をたれなが(🆙)らゆっくりと延(🌾)び(🎰)ます。しかし、それは同じことですよ、と(🥈)。
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