「(🎅)音楽(🧙)の世(🎆)界は一如の世界じゃ(✨)。そ(🕕)こ(➖)では、いささか(👨)の対立意(yì(🍖) )識(shí )も許さ(✳)れない。先ず一人(🚦)々々(🌗)の楽手の心と(🕰)手と楽(🍍)器(qì )と(🏺)が一如(🏠)になり(🏒)、(🧛)楽手(shǒu )と楽手とが一如にな(👂)り、(💎)更(gèng )に(👬)楽手(shǒ(🐮)u )と聴衆とが(🙍)一(💍)如になって、(❔)翕如きゅうじょと(⏯)して(🕠)一つ(🗿)の機をね(💋)らう。これが未(〽)(wèi )発(💀)の音楽(lè )じゃ(🈲)。この翕如(rú )た(🥦)る(✊)一如の世界が、機(jī )到って(👽)おのずから振(🎞)動を始める(🌪)と、純如と(🆗)して濁りのな(🥗)い(🚰)音波(🍚)が人々の(🍏)耳朶を打つ。その音は(🥡)た(🍜)だ一(🐺)つで(😟)ある。ただ一つであるが、(🦋)その(😝)中には金音(🕞)もあ(⛑)り、石音もあり、それら(💈)は厳に独自(🚈)の音色(🍧)を保って(🌲)、決しておたがいに殺しあう(🅱)ことがない(😕)。※(「激(🏴)」(🔌)の「さ(🚮)んずい」に代(dài )えて「白(🛋)」(❄)、第(🏆)3水(shuǐ )準(💼)1-88-68)如きょうじょとし(🔑)て独自を守(⏸)りつつ、(🚛)しかもただ一(yī )つの流(🥞)れに合す(🕴)るのじゃ。こうして、(💖)時間の経(jī(🐡)ng )過につれて、(🌈)高低(♎)(dī )、(🦄)強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、さまざ(🍨)ま(🥍)の変化を(🚦)見せるのである(📉)が、その間(🤤)、厘(👪)(lí )毫(há(💁)o )りんごう(🌼)の(🔔)隙もなく(🛅)、繹(⚡)如(rú )えきじ(🔳)ょとして(㊗)続(📆)いて行(há(🛁)ng )く。そ(🥒)こに時(shí )間的な一(🖖)(yī(🍠) )如(rú )の世(👒)(shì )界が(🕧)あり、永(yǒng )遠と一(㊙)瞬との一(yī )致が見(🔘)出される(🏕)。まことの(🔄)音(🍛)楽とい(🙏)うもの(🏻)は、(💠)こ(🍓)うし(🔀)たものじゃ。聴くとか聴かせ(🎣)る(🎮)とかの世界で(🥍)はな(🍩)い(📺)。ま(🌦)して(🐜)、自(🌔)(zì )分の腕(⬜)と他(tā(🚹) )人(ré(🐖)n )の腕を比べたり、音楽(🎄)のわ(🔛)かる者とわからぬ者とを差別(🐘)したり(👽)するような世(shì )界と(🖕)は、似ても似つかぬ世界なの(❎)じゃ。」
(😯)陽貨(huò )は、そ(🤠)う云って(🔱)、非常に緊張した顔をして、(✅)孔(🆓)(kǒ(🌺)ng )子の答をまった。
孔子(zǐ )は、少し調(dià(🐔)o )子を柔らげて(🎿)云っ(🍉)た(👙)。
「平素(📗)敬(👐)慎(shèn )の心(🛣)を(💣)以(🧚)(yǐ )て万(🎾)事を裁量(💯)し(📴)つつ、しかも事(🐆)を行うには大(🔭)まかであり(🏡)たいと(📬)思います(😒)。そ(❄)れ(🏢)が治民(💩)の要道ではあり(〽)ます(🔙)まいか。平素も大ま(📧)かであり(🎣)、事を行(🎹)(háng )うに(🧘)も大まかであると、とかく放慢に(🕕)流れが(🕧)ち(🔣)だと思いますが(🕶)……」
と答えた。
「(😮)こまか(🚭)なことは存じませんが、何(hé )でも、これま(🧟)でとは比(🕴)較(jià(♉)o )に(🤯)ならぬ(🤕)ほ(👋)ど、立(lì )派になさる(⏱)ご計(jì )画だそうです。」
というの(😦)で(🌵)あ(🔇)った。こ(🌞)れも(🍠)子游に対(🥈)するのと大同小(💁)異で、少々怒りっぽい子夏に対する(🏔)答えとして(🛤)は、先(🛵)ず当(dāng )然(rá(🕔)n )だ。
5 (🧒)子曰く、父(🍌)母の年(🍂)は(🆒)知(zhī )らざる(🚿)べからざるなり。一は(😰)則(🧐)ち以(📜)て喜び、一は(📦)則ち以て懼ると。(里仁篇)
さすがに、孔(👠)子も一(🕹)寸当惑した。彼はしば(🔽)らく豚肉を睨(nì )んだまま考(kǎo )えこんだ。
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