(💥)では、なぜそれならそれ(🚁)とは(🛎)っきり(🐳)書かない(⛷)のだろう。道江の名(míng )を(🚴)書くの(🈴)がきまりわる(🏺)くて、(🐺)暗々裡(lǐ )あんあ(🎀)ん(🔎)り(⏸)にそれ(🐲)を(🍕)ほの(🚻)めか(👢)した(🈯)つもり(🅱)な(⚽)のだろうか。あ(😱)るいは、予告(gào )な(🌄)しに道江をつれて来て(🖨)、(⬆)自(zì(🚝) )分をお(🚪)どろかすつもり(🏨)なのだろう(🐶)か。いずれに(🤐)しても、自分にとっ(🚞)ては、あま(🔸)り(🎚)愉快ゆかいなことではない。何といういい気(qì )な、甘あまっちょろい兄だ(🤓)ろう、(🦎)と軽(🚒)蔑けい(🕐)べつしてやりたい気にさ(🥉)えな(🔡)る。
大(🦕)河は、ひとりごとの(😞)よ(🥨)うに、そう言い(🔀)なが(🍰)ら、(🧢)やは(👾)り打(🀄)ちや(🍡)めなかった。そし(🍰)て(🚛)、相変(biàn )わ(💓)らず(✊)板木に眼をす(🔛)え(🕯)、(🚅)
「(🚚)おはようご(🍯)ざいます。」
「第五(🚌)室(shì )です(🌈)。僕ぼ(🚰)くたちで(🎀)、最初(chū )にここを受け持つことに(🌐)し(🔋)たんです。」(🥡)
「妙みょう(😢)なもん(🎤)だね、選挙なんて(🕘)。」
「もっと考える?(📪) ふむ。腑ふ(👘)に落(luò )ちなければ、腑に落ちるまで(🌷)考(kǎo )える(🛩)よりない(🎣)だ(⛔)ろう。自(🌅)分で考え(🥏)な(🥕)いで、人(💶)(rén )の言(😴)うことをう(🕎)のみ(🎖)に(🐧)する(🔎)生(shēng )活なん(✔)て(🐿)、ま(🍐)るで意味がないか(🛁)らね。」
次郎は(🕡)吹ふきだしたい気持ちだ(📝)っ(🕢)た(🈺)。同時(🗯)に、心(🎞)の(🆗)中で思(🧣)(sī )っ(👹)た(🏥)。
と、なま返(fǎn )事(shì )をして眼(yǎ(😔)n )を(👰)そらした。そして、その(💑)まま、すぐそこ(📖)を去(qù )り、塾(shú )長(🏎)室(shì )のほうに(🚕)行った(🚷)。
「強制される(🍃)と、どん(🔴)な(✨)不合理なこと(🏭)にで(🤷)も盲従もうじゅうす(✈)る。おたがいの相談(🐌)に任(rèn )される(🤟)と、なま(🦌)けら(🐙)れるだけなまける工(gōng )夫を(♋)する。もしそういうことが人間(🤶)に(😴)と(🦃)ってあたりまえの(🍏)ことだと(💥)し(🥓)て許されるとすると(⛴)、いったい(🥄)人間(jiān )の自(🔴)主性とか良心(🍴)とか(🔸)い(🎞)うものは、(🍜)どういう意味をもつことになるんだ。いや(🍹)、い(🙈)つ(🛒)にな(⏹)ったら(🏟)、人(🚵)間はおたがいに信頼しんらいのできる(🥉)共(gòng )同生(😗)活(huó )を営(🍳)いとなむことができる(📰)ようにな(🏡)るんだ。」
まっさきにかれの目につい(♌)たのは、田川(🖖)だった。田川はいやに(😧)胸(🌓)を張(📨)り(💅)、軍(jun1 )隊流の不動(🕳)の姿勢でしゃちこばっていた。そして、次郎(láng )が(🔸)肩(jiān )かたから(💥)力(🤪)をぬかせよ(🖨)うと、どんなに骨を(🚞)お(✳)っ(👢)て(💐)も(🎂)、なかなか(📚)そうは(㊗)なら(🥪)な(🔮)かった。これに(🍫)反(fǎn )して、(👢)飯島(🍭)は最(zuì(🦓) )初(chū )か(🏙)ら、ご(🌖)く器用に(😛)正しい姿勢をとっ(🔯)ていた。もしかれ(🕑)が、おりおりうす目をあけて朝(cháo )倉先生の顔をのぞくようなことさえしなかったら、(⤴)か(🚑)れの静坐は、塾(shú(🍰) )生(🐰)の中でも、最もすぐれ(💷)た(🚖)部類(lè(🥤)i )に属(🙊)していたのかもしれなか(🥃)った(🐙)のである(💗)。
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