いそいで、寝(🕢)巻ねまきを(🍡)ジャンパーに(⚫)着かえ、夜(🅱)具(jù )を(📓)押(yā )し入れ(💉)にしま(🔉)いこむ(⚓)と、ぞんぶん(🙃)に窓(chuā(👳)ng )をあけた。風は(🐑)なかった(☔)が、そとの空気(🍤)(qì )が、(⏳)針先はりさ(🐞)きをそろえた(🌐)ように、顔(yá )いっぱいにつきささっ(🥡)た。
次(🔣)郎(😐)(láng )は(🚵)愉快ゆかい(⛱)そうに笑って、事(🍠)務(🚮)室にはい(🏼)り(🗼)、す(📇)ぐ掃除そ(🚭)うじ(🛫)を(🛀)はじめたが、その時に(🛤)なっ(🕳)て、大河(✍)のにっと笑(xià(🈯)o )った顔(😷)と、(🚄)そのあとで言った(🔃)言(🙋)葉とが、(🖨)変(biàn )に心にひっ(📅)かか(🐞)りだした。
それに(🌴)は、組織や、講(jiǎng )義(🏣)科目や、(🐾)諸(🎼)行事の(👦)時(👏)(shí )間割など、(🤦)必(🚂)要(🎞)な諸計画が一通りならべられていたが、そのど(👇)の部(💬)分(😓)を見(🥌)(jiàn )ても常識(shí )からとびは(🔗)なれたようなことは一(👸)つも(🈚)なか(😵)った。塾堂(tá(🥔)ng )と名(míng )のつ(💏)くとこ(🦌)ろでは、(🥩)その(🌿)こ(🌿)ろほと(➕)んどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、(🚈)「沈黙ちんもく(👨)の労働(🐰)」とか(🔲)、およそそういった、いわゆる「鍛(duà(🌏)n )練たんれん」(⬛)的な行(há(🤧)ng )事が全く見当たらないのは、むしろみんなに(📊)は、ふしぎ(😽)に思(📽)わ(😲)れたくらいであった。五時半(bàn )起床というのが、二月の(🐶)武蔵野むさし(😿)のでは(🎺)、(👿)ちょっとつ(🚄)らそ(😥)う(㊙)に(📭)も(🈶)思えたが、それも青年たちにと(🐧)っては、決して(🔅)おどろ(💧)くほどのことで(🚷)はなかった。むしろかれら(😀)をおどろかした(💽)のは(🥝)、(⛴)生(⏹)活に(🔕)うるおいを与あたえるよ(🎤)うな行事(🖲)が、かな(🚚)り(🍗)の(✈)程度(dù(🌃) )に(⛏)、織(🌈)お(🐇)りこまれているこ(👈)とであった。と(🙃)にかく、見る人が(📪)見(jiàn )れば(🈁)、(🏪)日常生活(huó(📹) )を深め高める目(💵)的で、すべ(🎣)てが計(jì )画(🌶)さ(🐢)れているという(🌔)ことが明らかであった。
先生は(🛳)、次郎の(🌴)顔(📔)を見(jiàn )ると、(🐫)手帳をひらいたま(🎠)ま、たずねた。
「その実際を、おたが(😃)いに鍛きたえあうの(💦)が、ここの生活だろう?」
ただ、組織(📪)に関す(💝)ることで、室(shì )編(biān )成のほ(💠)かに、生(shēng )活内(nèi )容の面(mià(🍯)n )から(🐻)、いろいろ(👴)の部が(💿)設けてあり(🏄)、全(🖐)員(🔄)(yuá(🙀)n )が期間中に、一(🏡)度(🚷)はどの部の(🚟)仕事(💡)も(🤼)体(🥃)験(yàn )す(💰)るという仕組(zǔ )み(🛑)になって(🤕)いたので、その運営(yíng )の(🐠)方法(🍅)や、人員の割(🏠)り当てな(🤨)どに(💇)ついて、いろいろの質問(🍓)が出、その(⏩)説明に大(dà )部(bù )分(fèn )の時間(jiān )がついやさ(💵)れた(💓)の(🎆)であった。
(🌆)遥(🧖)(yá(🛶)o )拝が(😴)すむと、おたがいの朝のあいさつをかわし、そ(📕)のあと、(🐧)もう一(yī )度(👻)静坐に入(🌯)った(🤺)。そし(🕘)て、そ(🌦)れが三分(🐵)もつづいたころ(📪)、朝倉先(📁)生(🚳)(shē(🏘)ng )は、自(👒)(zì )分も静坐瞑(🏝)目めいもくのま(🐮)ま、おも(👿)むろ(🏡)に(🍀)つぎのよ(🚻)う(💲)な話をした。
(🤶)塾(🤩)生(shēng )たちのある(🗓)者にとっては、朝倉(cā(🕞)ng )先(🐓)生の(🈺)そうしたやり(✨)方が(🚋)、非(📎)常に皮肉に感じられ(📗)た。
「先生もそうお感(🥧)じで(🚬)したか(🗾)。」
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