6 子、(🤹)四(sì )を絶つ。意なく、必なく、固(gù )なく、我(wǒ )なし(子(zǐ )罕篇(🤵))
「礼(lǐ )は簡に(🛂)失してもなら(🔔)ないが、また過ぎても(🎢)なら(🏬)な(🚮)い。9過ぎたるはな(🦌)お及ばざ(✏)るが(📡)ごとしじゃ(💨)。人(📩)間にはそれぞれに(🏡)分(🔪)という(🐊)ものがあるが、(💔)その分を上下しな(🚷)い(🕸)ところに、礼の正(zhèng )しい相(xiàng )があ(🌔)る。分を越えて親(🌪)を祭るのは、親(🛅)の靈をし(🦍)て非(fēi )礼(🍭)を享う(🌷)けしめること(🍋)になるのじゃ。のみなら(📧)ず(🚄)、大丈夫の非礼はやがて天(tiān )下を紊みだる(🐓)もとに(🧝)なる。親(👅)の靈を(🥢)して天下を紊(⏳)(wěn )る(🤽)よ(👍)うな非礼(lǐ )を享(👣)けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」
かといっ(🔮)て、(🐽)孔(🌚)子(🚫)に対(😡)(duì )して、(🚵)「そん(💌)な(😟)遠ま(🌛)わしを云わないで、もっとあ(😈)から(🈴)さまにい(🎨)って下さい。」(🙌)とも云(✅)い(🎏)かねた。もし孔子(🛒)に、諷刺の意志(zhì )がないと(🌃)する(🔼)と、(👆)そんな(🕌)ことを(⚪)云い出(chū )すの(🚌)は、礼(lǐ )を(⬅)失するこ(🍾)とになるから(💼)で(🚝)あ(🎄)る。
孔子(zǐ )は、(➗)この(📸)ごろ(🐯)、(🤷)仲弓(gōng )に対して、そういった最(⏱)高の讃(🍾)辞をすら惜しまなくなっ(🥫)た(😻)。
すると陽貨は、こ(🕑)こ(😋)ぞとばか(🥡)り、三の矢(⛓)を放った。
(🙄)だ(🧕)が、やはりわからな(🚨)かっ(♋)た(👓)。で(🐶)、彼は、孝(🛎)に関する、ありとあらゆる孔子(🕦)の教(💾)えを、一(yī(👍) )とおり胸の(🕎)中でくりかえして見た。
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