「馬(mǎ(🍙) )鹿(🌉)こ(🤬)けツ!」(❗)
「(🔺)いつの間(jiān )に、かう百姓(xìng )生意(yì )氣になつ(🐆)たべ。」
一人(🛩)(rén )々々、そこか(👃)ら呼(🥒)び出(😐)されて、(🆖)取(qǔ )調べられた(💛)。ドアー(🚒)越(yuè )しに(🚏)、ピシ(🐘)リ/\(🌖)と平手でなぐり(🌯)つ(📉)ける音(yīn )や、大きな身(➡)體がどつかへ投げられたやう(👋)な、肉が直(🏳)接(🐵)ぢ(🏷)かにぶち當(dāng )る(🍱)變に鈍(dùn )い(🏜)、音が、はつ(🕞)きり聞えてきた。低くう(💯)なるのや、鼠でもふみつけら(📧)れたやうな(🥏)叫(❓)聲(🍶)な(👄)ど(💦)も聞えた(🈶)。そ(🔤)の(🚒)度に、皆(jiē )は思(🐹)はず(🚍)息を(🛍)のんだ(💺)。だが、然したゞ不(bú )安な眼差(⛲)し(🤤)を、(🔀)互ひ(🚟)に交(jiā(🍫)o )はすこと(⏭)し(🚲)か(😲)出來(🧜)なか(🏎)つた(🚘)。荒々(⛅)しく戸が開(🐫)くと、よろ/\になつた百(bǎi )姓(🍢)が、つツ飛ばさ(🥅)れるやうに、のめ(🥉)つて入(🖥)つてきた。
だん(🎇)/\百姓達は本氣(qì(🔪) )になつた(🧝)。
「大變だ! 巡査だ※(感(gǎn )嘆(🕣)(tàn )符(fú )二(👰)(èr )つ、1-8-75)」
(🏆)源吉は然(👸)し母親(qīn )の云ふことには、別に(🏢)何んと(🔔)も、たてを(🐨)つ(🧛)くやうな事(🕔)は云ひも(👫)せず、(🆕)しも(🚁)し(🤱)なかつた。ムツシ(🐑)リしてゐた。ことに(💱)、源吉(jí )は、この事があつてから、(🛤)ずウと、何時もの(🐪)ム(🖐)ツ(🛰)シリがひどくなつて(🐎)ゐた。母親にはそれが分つ(🐂)た。源(yuán )吉は(💒)、ひ(🚲)どくムツシリし出(chū(🍞) )す、(🥚)その次には何かキツト(💛)いゝことがな(👮)かつた。大きな(🌠)ことをや(🚤)らかす前、(⌛)源吉は鐵の(🍀)固まり(📅)のやうにだま(👬)りこくつてゐた。母親はそん(🏔)なこ(🕵)とが無ければ、(🗝)とそればかり思つてゐ(🍾)た。だか(👗)ら、何(hé )時もの(🕰)愚痴が母(mǔ(🔽) )親(💲)の(🎫)口から(⌚)出た(🦅)。
次は(🤹)、四十位(wèi )の百姓で、壇(🐟)に(😡)上ると、いきなり手をふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしながら、(🙈)醉(zuì )つた眼を皆の(⚡)方へすえて「俺達は(✔)…(🍙)…(😘)」(🆖)とか「そこ(🏧)で以て(🌛)、故に……」とか「(🚨)そし(🐼)て須(xū )く……」「しなければならない(🦃)んで(🚸)ありま(🐼)す。」そんな(🤬)ことばか(🆗)り(👙)云つた。ぐでん(🚗)/\(🧦)に醉拂つてゐた。皆(jiē )が笑(⬅)つた。誰(shuí(📮) )かゞ、そんな奴(nú )は(😕)下ろせ(🐲)、とか(🚒)、下(xià )り(🚃)ろとか叫(jiào )んだ(👳)。そ(🐎)の百姓は(🛩)、臺の上で見得を切(qiē )つ(🏑)てみ(📅)せると(🎗)、(🔕)身體(👍)をフ(🤳)ラつかせなが(🌍)ら壇を下りた。も(🈴)と旅(👳)役者(🚵)に入つてゐた(🕋)こ(📻)とがある男(🦃)で、醉拂ふと、昔(🌮)の型(🐄)物の(🙋)眞似(sì(🚴) )をする(🏀)ので(📲)、皆んな知つてゐた。
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