「篤く(💑)信(xì(💆)n )じ(🌋)て学問を(🔊)愛せ(🥠)よ。生死をかけて道(dào )を育(🚛)てよ。乱れるきざし(🚶)のあ(🐵)る国(guó )には入らぬがよい。すでに(💛)乱れた国には止ま(🕐)らぬがよい。天下に道(dào )が行われ(🕤)てい(💟)る時には、(🏣)出でて働け。道(❇)がすたれ(🚙)ている時には、(🚖)退いて身(shēn )を守(🧤)れ。国(♌)に道(🦅)が行(➗)われていて、貧賎であるのは(📯)恥(chǐ )だ。国に道が行わ(😖)れないで、富貴であ(🗨)るのも恥(chǐ(💑) )だ。」
道が遠くて(🍣)
「その地(😙)位(🛸)にいなくて、(🙆)みだりに(💍)その職務のことに口(🛏)出しすべきではない。」
「や(🧐)ぶ(🕢)れ(🥔)た綿入(rù )を着て、上(🍪)等の毛(máo )皮を着(👶)ている者(zhě )と並(🕷)んでいて(🌫)も、(🛐)平(🈁)気(🔱)でいられるのは由ゆ(🗼)うだろうか。詩(shī )経に、
四(二(🖱)(èr )〇九)
「正面切って道(dào )理を説(🥙)かれ(🍨)ると(🐐)、誰でもそ(🎞)の(🗜)場はな(🍾)るほどとうなずか(⏹)ざるを得ない。だが大事なのは過(🔡)を改める(🔃)こ(🥠)とだ。やさし(🌬)く婉(🤢)曲に注意してもらう(♑)と、誰でも気持(chí )よくそれに耳(🐎)を傾(qīng )け(🕚)ること(🗄)が出(chū )来(lái )る(📆)。だが、大(🌁)事な(📪)のは、その真意(🔪)のあるところをよく(⛳)考(😃)えて見る(🔕)こと(🧑)だ。いい気に(🈷)なって(🤷)真(🔙)意を考えて(🍑)見ようと(🎵)もせず、表(😂)面(🌨)だけ(😾)従って過を改めようと(🚖)し(😫)ない(🤡)人は、(🍉)私に(🕯)は全く手のつけ(🏢)よ(👡)うがない。」
三六(🎊)((🐤)一(⏪)八三(🕵))(🏥)
○ 以上の(🥤)三章、偶(🆎)(ǒu )然か、(🍸)論語の編纂(zuǎn )者に意あつて(🌧)か、(🆎)孔子(🐯)の門(mén )人中最も目立(📙)つ(🍰)ている顔渕(🌁)と子(🙀)路(lù )と子貢の三人(🎸)を(🕣)つぎつ(💡)ぎにとらえ来(🚜)(lái )つて、(🏤)そ(👮)の面目を躍如たらしめ(🛢)ている。この三章を読(🎩)むだけでも、すでに孔門の状況が(💿)生き(🚀)生き(🍷)とうか(⭕)がわれるで(👙)はないか。
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