「出(chū )してわるい(🗽)ことはない。し(💥)か(🆚)し、出(🛒)さないほ(🕰)う(🍿)が(🍯)いいんだ。少なくとも、(😦)今朝の話(huà )には、出(🥒)さな(🏟)いほうが(😴)よかったんだ。」
(飯島(🛁)(dǎo )のような(😛)人間(😯)はとうて(⭐)い救え(⚡)ない。そ(🍿)れにくら(🚊)べ(🗃)ると、田川(💗)大(🎯)(dà )作の(✴)ほうはまだ(🧑)見込(👚)みこみ(🌥)が(🎆)ある。)(🐈)
「もっ(🎎)と(🐤)考え(📪)る(😢)? ふむ。腑ふに落ちな(🦌)ければ(🌋)、腑(🔗)に落ちるまで考(kǎo )えるよ(💳)りないだろう。自分(💷)で考え(💾)ないで、人の言うことをう(📉)のみにす(🚩)る(💐)生活なん(🍭)て、ま(🗨)るで(🥃)意(yì )味がないからね。」(🧗)
「私(🥥)は、君らを、良(🏂)心(xīn )をもっ(👫)た自(👚)主(zhǔ )的な人間としてこ(🥙)こに迎む(🌸)かえ(📊)た(🛥)。だから、か(😸)りに君ら自(💝)身が、君らを機械のように(🛴)取りあつかっ(🕦)て(📖)くれとか、(🌵)犬(quǎ(👒)n )猫いぬねこのようにならしてく(🥗)れとか、(🥚)私(sī )に要(yào )求(🎀)(qiú )したと(🎌)しても、私には(🕊)絶(🍏)対にそれができない。私は、あくまで、君(🍃)ら(👖)が人(ré(👔)n )間(jiān )で(🕒)あることを信じ、君(jun1 )らに人間としての行(háng )動を期待す(⛷)る(👒)より(🌷)ほかはないの(😂)だ(🙅)。むろん私(🔻)も(😃)、人間(🖨)(jiān )の(🚀)世(㊗)の中(🔎)に、強(qiáng )制(zhì(🚵) )の必要が全然ないとは思(🚥)っていな(🦈)い。弱い人間(👀)(jiā(🎛)n )に(⭕)とっては、やはりそれが必要なこともあるだろう。時には、それ(🔐)が(🐓)弱い人間を救(🗒)う唯一ゆいいつの方法である場(chǎng )合さえあ(🚞)るの(🧖)だ(👟)。それ(💛)は(☝)私にもよくわかっている。しかし(🏃)、私(sī )は、君らがこの塾堂の生(shēng )活(👃)に(🐟)もた(🏙)え(🤯)な(🎩)いほど弱い(🌡)人(🍪)間(jiā(📽)n )であるとは思(🔗)ってい(🕗)ない(🏖)し、また思(sī )いたくもない(🏵)。だか(🗓)ら、私(🌠)は、(🔑)君らが何(💤)かの強制(zhì(🔩) )力に(🔝)たよ(🤔)るまえに(📕)、まず君(🐿)ら自(zì )身の良(🚔)心(xīn )にたより、(🔈)人(rén )間(😣)(jiān )として、君(🚣)らの最(zuì )善をつ(🌺)くして(👏)もらいた(👎)いと思っ(📳)て(🏹)いるんだ。君らが(🤼)、ほん(🤥)と(🏜)うに(🌃)その気になりさえすれば(🌖)、少なくとも、(🌷)この(😈)塾堂の生(shēng )活(🕺)ぐらいは、何の強制(👸)(zhì )もなしに運営(yíng )していけるだろう(🐠)と、(⛔)私(sī )は信(🥉)じて(👮)いる。君ら自身も、人(🚲)間(🔣)であるからには、(🦍)そのぐらいの(🧦)自(zì )信は(🔮)持って(🛸)いてもいい(🌞)だろう(⛷)。い(🏖)や(🏤)、持っていなけれ(🙇)ば(🆓)ならないはず(👃)な(🗄)のだ。もし君らに(🏉)、それだけ(🧣)の自(🌹)信、――人間(✍)としての(😒)それだけの(😧)誇(🚐)ほこりも持(🍹)(chí )てないとすると、私としては、もう(🆑)何も言(yán )うことは(🦖)ない。明日(rì )からの(🏑)行(háng )事計画(huà )をたてることも(🐣)、まっ(☕)た(🆒)く必要のないこ(🌐)とだ。……どうだ、飯(fàn )島君、(📳)やはり強(🔂)制がなくてはだめかね。」
「出して(🛷)くだすってもいいじゃありませんか。」
と、(🍼)次郎はちょっと考えてい(🏙)た(⬇)が、
かれは(🎂)、(🙉)むろ(⤵)ん、その(🚦)ことに気が(🗜)つ(⛴)いていた。しかし、べ(🏂)つに気をくさらし(👵)てはいな(❎)かった。毎(🦈)回(👀)開塾(😋)の当(🐥)初(chū )は(🐵)そうだったし、(🤪)時刻どおりに板(bǎn )木(mù(🍅) )が(🦈)鳴るこ(🌶)とさえ(🙀)珍(zhēn )め(🔷)ず(😗)らし(🆘)かったので、今朝の(🏣)板木当(♊)番の正(📟)確さだけでも上できだぐらいに(☕)思(🗝)っ(💚)ていた(🚚)のである。
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