――陽貨篇――
かといって、(🚇)孔子に対し(🌭)て、「そん(🅿)な遠まわしを云わないで、(🔭)もっと(🐧)あからさまにいって下さい。」とも云い(😷)か(🕵)ねた。もし孔子に(🏳)、諷刺(cì )の意志がな(😳)いとすると、そんなこと(😞)を云い出すのは、礼(🌺)(lǐ )を失することになる(🤲)からである(💅)。
或(huò )ひ(🍢)と曰(🈷)く、雍(🧝)(yōng )よう(🏢)や仁(🥓)にし(🚷)て佞ねい(💊)ならず(🚏)と(🚋)。子(🤜)曰く、焉いず(🤬)くんぞ佞(🆕)を用いん。人に禦あたるに口(kǒu )給(🌈)を以て(👢)し、しばしば人に憎まる。其の仁なるを知(👂)らず、焉(yān )くんぞ佞を(🤴)用い(🏷)ん。
こん(🐃)な(🥀)言葉がつぎつぎに(🥎)思(sī )い出(🏮)(chū )された。樊遅(chí )は、しかし、自分(fè(⛪)n )に実行が出来(🐷)る(🕚)か出来な(🚳)いかは別として(📙)、言葉の意味だけは(🐀)、そ(🌟)うむ(😝)ずかしいとは(💕)思わな(💭)かった。
4むろ(💘)ん彼は、仲弓(👑)(gōng )の(🍂)問(🔌)(wèn )題にかかわ(🔧)りな(😢)く(😥)、これまでにもそ(💹)の点(diǎn )に力を(〰)入れて門(mén )人た(👑)ちを教(❤)育して(🥔)来たので(🐃)あ(🏑)る。彼がつとめて「利」について語るこ(♓)とを避(🕗)(bì )け、(✳)たまたまそれを語ることがあっても、(🛥)常に(🤵)天(🌮)命とか、(🎨)仁(🚫)(ré(🌄)n )と(🌿)かいうようなこ(👁)と(😫)と結びつけて話すよ(🥫)う(🥨)に注意して来(🕡)(lái )たのも、そ(🤺)のた(🐥)めである。また彼(🏙)は、機会(🌝)あるごとに、門人達の我執(🔻)(zhí(💣) )を戒めた。そして(🔤)、(💋)「5自己の意見に(🥝)こだわっ(🌨)て、無理強い(🏩)に事を(➖)行(🏎)ったり(🆒)、禁(🤥)(jìn )止したり(🌩)するのは君子の道(dào )でない。君子(🛹)(zǐ )の行動を律するもの(♓)は、たゞ正(🅱)義あ(🎒)る(🈶)のみだ。」と(🔱)説(📫)き(🔱)、6彼自身、細心(xī(🛢)n )の注(zhù )意(yì )を払っ(🤰)て、臆(yì )断を(💼)去(📴)り、(🥢)執着を絶(💘)ち、固(gù(🤾) )陋(🎀)(lòu )を矯ため、他(🐶)との対(🍐)(duì )立に(👨)陥(📤)ら(🍫)ぬように(🍶)つ(🚪)とめ(📔)て来たもので(🌤)ある(🥋)。
「5父(fù )母(mǔ )の年(nián )齢は忘れて(🚖)はなら(♌)ない。一つには(♐)、(🌖)長生を喜(👵)ぶた(👓)めに、(🕒)二(🔕)つには、餘命(📖)幾(⬜)(jǐ )何いくばくもなきを懼おそ(🏤)れて、孝養を励む(👮)ために。」
孔子(🌳)は(👁)踵を(👺)かえした。そして、赤(chì )毛の牛を指さしながら、再びいった。
3 子曰(yuē )く、唯女子(zǐ )と(🖐)小(xiǎo )人とは(🤭)養(🖖)い難し(😂)と爲(👏)す。之(zhī )を近づ(🚃)くれば(💾)則ち不(bú )孫なり。之を遠(🍣)ざくれば則(🥍)ち怨むと((💛)陽(yáng )貨(huò )篇)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025