次郎(láng )は、これま(🔳)で(💽)にも、しばし(👛)ば、自(zì )分の全く(🤘)予期(😐)しない言(🥢)葉を朝(🖇)(chá(🔚)o )倉先生の口からきいて驚くこ(👴)とがあ(💿)った。しかし、今(jīn )の言(🍘)葉(🈁)ほど彼を(🦏)驚かした言葉は(⚾)なかった。これまでは(🧤)、次郎が自分の考えに裏書(🔰)して(😇)もら(🥚)えると思っている(🗄)時に(🤦)、か(🐓)え(⚡)って(🔦)それ(🎤)を否定され(🍫)たり、何か得意(🔩)(yì )になっ(🐛)ている時に(📱)、きびし(🐗)い反(fǎn )省を要求さ(📱)れたり(💈)す(🚋)る場合が多かった。今(🥫)(jī(🧕)n )のはまるでその逆だ(🥚)ったということが、彼にとっては(🎻)、こ(🙃)の上もない(🆓)驚きだっ(🦕)たのである。
彼は、(😅)そ(🧕)んな謎の(🍖)ような言(🌅)葉を残(🎉)して、さっ(🎢)さ(🌹)とその場を(🍭)はな(🔟)れてしまった(🆎)。
「(😺)次(cì )郎(🆓)さん、今お帰り?」(🕴)
「朝(cháo )倉先生が待っておいでだ。」―(📉)―昨日(rì )父(fù )にそう言われた(💦)ことが、彼には一日気(🐑)にかかっていた。しかし、なお一層(🕉)気にかかっ(😾)て(😍)いたのは、血(🌖)書(shū )を書いた自(🎙)分(fèn )のことを先生(🏠)が(🙎)「(📣)か(⛏)わい(💔)そうに」と(🛣)言われた(🌰)と(😸)いうことだった。最初この言葉を父(🍳)の口を(⏪)とおし(🆕)てきいた時(🌂)(shí )には、それ(👮)があ(🧖)ま(🔋)りにも予(🌶)期しない言葉だったために、ただ面くらっただけだ(🤫)った。し(📆)かし、彼(⤵)にとって、朝(🥜)倉先生の(📏)言(💕)葉(yè )は、(🚔)とりわけそれが彼自身のことに関(wān )して(🍂)発せられた場(👂)合、ど(⚓)んな片言隻句(jù(⌚) )せきくでも(😆)、軽(qīng )い意(🤶)味をも(🕚)つものではなかった(📡)。彼(🦖)はそのあと二階(🎫)(jiē )にねころ(🕘)んで、ひとり(🏃)で(🧡)いろい(🗝)ろと(❕)考え(🍠)て(📶)みた。言葉が(🤖)あり(🥈)ふれ(🏦)た簡単なものだっただ(🎚)けに(🤒)、かえ(⚾)って意味がつかみにくかった。もしそ(👠)れが世(⏬)間(⌚)普(🏋)通(tōng )の人の口をもれ(🆔)た言(yán )葉だった(🦃)ら、血を(🚱)流した自(zì )分に対(duì )する同情の言葉(🥙)とも解さ(🧟)れようし、ま(🚳)た県当局(🌅)とい(📓)う(🏵)大き(🎟)な(🚢)相手を(🥑)向こう(🐃)にまわした(🚍)ことに対する(🐀)あわれみ(🛤)の言(yán )葉とも解(jiě )されよ(✡)う。しかし朝倉先生(📒)がそんな(🈴)甘いお座なりを言われようは(🦇)ずが(⭕)ない。先(🌰)生(👜)の愛(à(🎾)i )情(qíng )は(🥦)もっと深い(🥣)のだ(🏞)。先(🎲)生の言(yán )葉(🙈)(yè )の奥にはいつもき(😹)びしさ(🐉)が(🍅)あ(🦔)る。われわ(😷)れの心(🤮)をむち打って(🌥)一(yī )歩(⏸)前進(㊗)(jìn )せしめないではおかな(🏷)いきびしさが(🍏)ある。先(xiā(🙄)n )生は(🏒)あるいは自分を始(🔩)末に負えない飛びあ(😾)がり者だ(🧘)と思(sī )われ(🈯)たかもしれな(🐬)い。「かわい(🥄)そ(🦄)う(🙈)に、(🌇)己を知らないのに(🍵)も(🐹)ほど(🛋)がある!」(🍠)それが先生のお気(🎃)持だったのではあ(➕)るまいか。
「(👖)け(🧐)んかになりはしない?(🏓)」(🏫)
「(💬)それで(🐢)僕たちが正(zhèng )しい願いだ(👍)と(🧛)思(🤦)(sī )った事を役所(🚥)に出すの、あたり(😣)まえで(🥎)す。考えが足りないこ(🎾)となんか、ちっと(👆)も(🍏)ありません(🥎)。役(yì )所(🛂)がだめだから正(zhèng )しい願い(🙆)でも、慮(🔉)(lǜ )して(😊)出さないで置こう(❕)かなんて考(kǎo )える(🏅)人があったら、(👣)その人こ(👻)そ考え(🐳)が足り(😵)な(🌧)い(🏬)と僕は思(⛑)うん(🐟)です。」(🙀)
道(dào )江は(🐎)敏(🈴)子を(🏁)見(🚲)(jiàn )て言っ(💱)た。
次郎は、むきになった。敏(mǐn )子(👓)(zǐ )は(🌹)笑って、
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