「やぶれた綿入を着て、(🔬)上(shàng )等(děng )の(🧠)毛(📶)(máo )皮を(🎁)着てい(🕜)る者と並んでい(🐴)ても、(✍)平気(qì )でいられるのは由(💧)ゆう(🎒)だろうか。詩(🎎)(shī )経に、
「(😋)泰(tà(🍀)i )伯た(🥩)い(🎻)はくこそ(🍗)は至徳(😀)の(💩)人とい(🐁)うべきであ(🚵)ろう。固辞し(😾)て位をつがず、(🐀)三たび天下を譲ったが、人(rén )民(mín )に(✉)はそう(🍛)した事実(🤾)をさえ知(👦)らせなかった(👪)。」
三(一八(bā )七)
九(💇)(二一四(🐅))(❤)
(😫)かよう(💦)に解(🌈)すること(🖌)によつて、本章(🧢)の前段と後(🏔)段との関係(🕠)が、はじめて明瞭にな(🔇)る(🏒)であろ(😰)う。これは、私(sī )一個(gè )の(🛹)見解であるが、決(jué(🎚) )して無(wú )謀(🚷)な言ではないと思(sī )う。聖(🏀)人・君子(🤲)・善(shàn )人の三語(🍕)を(🥚)、単なる人物(📎)の段階(🥖)と見ただけでは、本(běn )章(㊗)の(🍓)意味(🏕)が的確に捉えられないだけ(🔃)で(🥛)なく(🚈)、論語(😆)全(quán )体の意味があい(😊)まいに(🧗)な(🌐)るの(🚍)ではあるまいか。
「(🦍)そういう祷(dǎ(🏜)o )り(📹)なら、(🕧)私はも(📔)う(🔖)久しい間(jiān )祷(dǎ(🏭)o )っているのだ(🗳)。」(🕵)
「苗(miáo )にはなつても(🥄)、花が咲(xiào )かないもの(🍟)が(🥈)あ(😓)る。花は咲(👘)いて(🍉)も実(shí )を結(jié )ばな(💻)い(🛠)ものが(🎯)ある。」
(🎛)陳ちん(🏭)の司敗(bài )し(🌙)はい(🤜)がたずねた。――(🌨)
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