バラエティ番組《オナニー パラノイア 三 上 翔子》2行目ライン
オナニー パラノイア 三 上 翔子あらすじ
三六（一八(😽)三）
「上に立つ者が親(qīn )族に懇篤で(💆)あれ(😂)ば、人民はお(🧤)のずから仁心(📓)を刺戟される。上(🤫)に立つ者(zhě )が故旧(💐)(jiù )を(📲)忘れなければ、人民(mín )はおのずから浮(😋)(fú )薄(bá(🐅)o )の風(fēng )に遠ざかる(🏷)。」
本(bě(🐺)n )篇には古聖賢の政(🚓)(zhèng )治(📙)道を説(🥤)い(🐟)た(🍂)ものが多い。なお、孔子の(✴)言葉のほ(🧜)かに、(🌶)曾(🚽)子(zǐ )の言(🏕)(yán )葉が多数集録さ(🌽)れており、しかも目立(lì )つている。
二(😛)四（二二九）
一(🤮)八（(🌫)二二(èr )三(sān )）
「(🌖)それだけ(🤵)と仰しゃいま(🌓)すが、そ(📔)のそれ(🅱)だ(🆗)けが私(💪)たち(🕜)門人には(🎶)出来ないことでございます。」(🎿)
「民衆(♋)(zhō(🔟)ng )と(🖕)い(🤼)う(♿)もの(🎇)は、(📖)範を示してそれに由らせ(⛄)る(🎟)こと(👝)は出来(🍫)るが(🎡)、(⭐)道(🚫)理を示し(🦂)てそれを理解させることはむずかしいものだ。」
この問答の(🚈)話(huà )をき(🍃)かれ(💕)て、先師はい(📬)われた。――(🎵)
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー パラノイア 三 上 翔子》?
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Q6《オナニー パラノイア 三 上 翔子》評価:
A承元五(🖤)年辛未。正月大。廿七日、辛亥(🧣)、(🐜)霽(🕯)、寅剋(🕹)大(🦄)地震(😂)、今朝日に光陰無し、其色赤黄なり。
A「身(🕴)勝手な奴だ。」と(🆎)呟(🚦)く。亀(🌽)は聞きと(🛸)がめて、
A此の「ないがね」の「(🔐)ね」と云う音には微かなが(⏮)らも親しみがあって、先生としては餘(🏧)程御機嫌の(🎭)場合である(🤓)。記者(🚯)は(👂)意外に感(🐨)じたのでひ(😸)ょいと(💕)先生の顔を(⌚)見(🕸)上げ(🌁)ると(🙃)、尚意外なことには(🐀)、物(🛋)を云う時決して相手(🍰)を(🏮)正(🎑)視(👺)しない人だったの(🔞)に、それが今日はど(🥀)うし(⏯)た加(🛫)減か、あの臆病な(🕘)、(🈳)処女のよう(🚟)な眼(🍬)つきでゞは(👩)あ(♋)るが、遠慮(🌜)がちにじーッ(🙏)と此方(🈳)を見つめ(🛥)ながら、口もとに(🚌)は(👺)愛(🚩)嬌笑いさえ浮かべているのである。飛ん(😉)だ所を(🙇)見附かったので照れ隠し(🌱)の積り(💖)な(🛤)のかも知れない(⛔)けれど、何(🥝)しろ此れは(🤤)ただご(🌞)とではない。薄気味(🗽)が悪いくらいで(🎖)ある(🤭)。
A「(🎌)そん(🧥)なら、雪子ち(🏚)ゃん(🃏)は明(💕)日間(⏰)違いのう帰(🚞)ります云うてもええなあ」
A 大阪の人――(💷)それも相當(🎓)教養のあるらしい、サラリー・メ(😝)ン(💖)階級の人々――(🐶)は、電車の中で見知(💦)ら(😓)ぬ人の(📰)新聞(📖)を借りて讀(🚬)むこと(🐄)を(🤦)、(⛓)少しも不作法とは考へてゐな(🤗)いやうで(🥧)あ(🥍)る。それも(😗)長(🥛)い(🚒)汽車の道中とか、つい隣席にゐる人の物なら分つ(🛍)た話(💃)だが、(🥥)大阪人のはその借(📋)り方がいかにも(🔀)不躾で(📅)、づ(⛲)う(🔱)づ(🏆)うしい。たとへ(✳)ば(📿)私が(🏷)大朝と大毎の夕刊を買(🐉)つて乘(💺)り(🐴)込むと(♌)す(😝)ると、孰(💛)方(👾)か(🦕)一つ(🍥)、私の手に取(🕝)ら(⏹)ない方の新聞を、ちやんと眼を(💣)つけて直ぐ借(🚳)りに來る。而も遠くから、(🤐)人ごみを(🖤)分けて(🙅)やつて來て、煙草の火でも(🎆)借(😋)りるや(🏨)うな風で、「ち(📍)よいと(💟)拜借(🍋)」と、(🌬)譯(🚉)なく借りて持つて(🍙)行つてしまふ。さうして雜沓(🏣)の中であ(➡)る(🍮)から、もうそ(🔰)の(🌳)人(🐯)は何處へ行つたか姿が見えず、貸(🛎)したが最後向うから返しに來て(🌧)く(⤵)れる迄ポカンと待(⛸)つより仕方がない。マゴマゴすれば自分の降りるべき停留場(🚗)へ來て、とう(🧒)とうそれは取られ(🚀)ツ放しに(🙏)な(🌷)ること(🥅)もあり得(🔕)る(✏)。僅(🥢)か一枚の新聞であるが(🥟)、貸す(⏹)方の身では自(🆕)分が買つてまだ眼を通(🔂)さないものなのであ(🏦)る。私が人から借りるとすれば、相手(🏃)がす(😍)つかり讀み終つて、(🍡)次ぎの新聞に(🍯)移る迄(🐭)は(🔶)差し控へる。然る(🔃)に大阪で(❗)は、馬鹿(🚽)なのか(🎳)づ(♋)うづ(🍈)う(😯)しいの(😹)か、そんな遠慮をしてゐ(😞)る(🐍)者は(🏩)一人(🔺)もない。
Aた(🚘)まに日曜の折などに(🚮)、小(🏁)学(🆓)校(🌤)の四年へ(🕒)行っている弘ひ(🤹)ろしを中に挾は(🌘)さみながら、(🕺)親(🎪)子三人で出かけること(🔚)はな(👎)いでもないが、そ(🕤)れは(🎸)近頃、うすうす父と母(🚋)と(💑)の間に何事かが醸かもされつつあるのを感づ(🥀)いたらし(🏧)い子供の恐怖を(🍙)取り除のけるためで、今日の(🎤)ように(⛳)夫婦が(💠)二(🕰)人で出歩くこ(🖨)と(🌪)はほんとうにもう幾月ぶりか分らなかった。弘が学校から(🕍)帰って来て、父と(🕙)母(💱)とが手(🧡)を携(💹)えて出たことを聞いたら、自分が置いて行かれたのを淋(😸)さ(🌼)びし(🏍)がるより(🤰)も(🎎)、実は(🔹)どんなに喜ぶであろう(💟)。――(🏄)―(🥊)し(🏂)かし要(🎪)かなめ(🐔)は、そ(🕞)れ(🔯)が(🔙)子供にい(👰)い事(🍀)だか悪い(📂)事だ(🦂)か判(🎧)断に迷った(🔇)。ぜん(⛸)た(📊)い「(🦏)子供(🎱)々々」と云うが、既に(📙)十歳以上(😉)になれば、気の廻り(🔤)方は(🧞)格別大人と変(💁)っ(🍤)たこ(🤱)とはないのである(🚋)。彼は美佐子(♓)が、「外の(♎)者(🚯)は気(🚨)が附かな(🏠)いのに、弘は知って(🎄)いるら(😤)しい(🍀)んですよ(🏙)、とても敏感なんです(👥)から(🔳)」と云ったりす(🈹)るのを、「(❣)そんなことは子供としては当り前だよ(🕥)。それ(🌮)を感心(⛄)す(🛥)るなんかは親馬(🥖)鹿と云う(🏨)もんだ」と、(🍹)そ(🦃)う云って(🌷)笑うのが常であ(🏁)っ(🆎)た。それ故ゆ(🚸)え彼は、い(🥜)ざと云う時は大(💱)人に対(🔍)すると同じよう(🕷)に、すべての事情を子供(🐲)に打(🗽)ち明ける(🥠)覚悟を(🍠)していた。父も(⛓)母も、孰方どっちが悪(👷)い(⭕)と云うのではない(✊)、も(🍂)しも悪いと云う者があれば、(🤜)それは現代(🐶)に通用しない(👧)古い(👃)道(🗂)徳に囚とらわ(🐈)れ(🙁)た(💇)見方(📓)だ、こ(💌)れからの(🐒)子供はそんなこと(🐽)を耻は(🕠)じてはい(🕌)けない、父と母とがどう(⛄)なろうともお前は永久に(😯)二人(👊)の(🐂)子だ、そうし(🧞)ていつで(📠)も好きな時に(🏌)父(🎐)の家へも母の(🎏)家へも(🧢)行くことが出来る(👈)、―――彼はそう云う(🙈)風に話し(🕓)て子供の理(😝)性に(👷)訴えるつもり(✉)でいた。それを子供(⛓)が聴き分(⛑)けない筈は(🈲)な(🎀)いと(📸)思った。子供だからと云(🚾)っていい加減な(🤟)うそ(🐕)をつくのは、(📂)大人を(🚽)欺あざむ(🕟)くの(🔮)と同じ罪(🥩)悪(🌷)だと考えていた。ただ(🎇)万(😇)一にも別れ(📂)ないで済む場(🌒)合が(📲)想像(🐋)せられ(🗃)るし、(🤞)別(🤭)れるとしてもま(🌶)だ(💞)その(😔)時機がきま(🐣)ったと云う訳で(💱)はないので、成るべ(🍌)くな(😭)らば(🔥)余(📳)計な(🌕)心配をさせたく(♌)ない(🙋)、話はいつで(🙂)も出来るの(✔)だからと、そ(📮)う思(🎣)い(📊)思いつい延(🚟)び(⛅)延びに(🍓)なっている結(🥢)果は、(🛠)やはり子供を安(🧜)心(📬)さ(🎮)せた(🥌)さに惹ひき(🛃)擦ずられて、喜ぶ顔が見たいために妻と馴なれ合いで睦むつ(✳)ましい(💯)風を装う(🌙)こと(🐐)もあるの(🔷)で(🐒)あ(🍼)る。し(🚶)かし子供(💞)は子(🏆)供(📇)の方で、二(🎠)人が馴れ合いで芝居をしていることま(🔇)でも感(♒)づいてい(😵)て、(💡)なかな(🕑)か気(🖕)を許してはいな(🆗)いらしい。う(🍂)わべは(📤)いか(🐑)にも嬉し(⚫)そうにして見(📹)せるけれども、それも(😹)事に依ると親たちの苦慮を察して(😅)、子供の方(🖋)があべこ(😺)べに(🖨)二人を(♌)安心さ(🔱)せようと努めて(🚎)い(🏍)るの(😴)かも知(🔭)れない(🙆)。子供の本能と云う(🐒)もの(📣)はそう云う時に(🐛)案外深い洞察力を働かすも(🦁)ののように思え(📶)る。だから要は(🌶)親子三人(💨)で散策(👴)に出ると、父は父、(✍)母は母、(📷)子は子と云う(😬)風に、三人が三(🚱)人(💛)ながらバラバラな気持を隠しつつ心にもな(🍞)い笑顔を作(🐘)って(😟)いる状態に、我から(🐶)慄然りつぜんとすることがあった。つまり三(🍓)人はもうお互に欺かれない、夫婦の(😼)馴れ合いが今では(😭)親子の馴れ合いになり(💹)、三(😛)人で世間を(💬)欺い(🌨)ている。―――なんで子供にまでそんな真似まねをさせな(🦇)ければな(😖)らないのか、そ(✋)れが彼にはひとしお(🔸)罪深く、不憫ふびん(😸)に感ぜられるのであ(🤕)っ(🕋)た。
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