日本《腰 エロ》2行目ライン
腰 エロあらすじ
そのうちに(🏇)、太(🍝)(tài )陽が(🥅)遠(♍)く東の空に登ってきまし(👊)た。そ(📨)れは地(dì )平線(🧦)を離れて(⏩)飛びあ(🐲)が(🛍)るような勢いのものでした。毎晩(😾)沈んで行(🚎)く日輪とも思え(🧛)ないほどの(👺)生き生きとした美しいものでした。生徒はびっくり(👦)して、生まれ(🐞)て初めてそ(🐺)ん(🔣)な太陽(🤣)が(🍫)自分の目に(🕝)映って(💘)きたこと(🅰)を(🆑)知ったので(➰)す。にわとりはにわとりで、もう一(💙)つおま(🐘)けに(🕦)とい(🎸)うふうに、新しい朝の誕生を告げていたのです。
まだ年若なこ(⏰)ろ(🥦)に、(⏱)わたしも諸(📛)国(🔺)の旅に出たこ(🧀)とが(⤴)ありま(🐸)す。今(🗽)のよ(📯)うに乗り物もそう便利な時(🎟)(shí )世(🏫)ではなく、汽(🌡)(qì(💎) )車で行(háng )かれないところはわら(🍃)じがけで、毎(mě(🍨)i )日(rì )七(qī )里(lǐ )ぐらいの道を歩(📓)きま(⬇)した。そのうち(⏸)に、だい(🏗)ぶくたぶれ(🅰)て(🦖)きたもの(🎳)ですから、しばら(😌)く石山(⤴)の茶(chá )丈(🤺)ちゃじょうというとこ(🥊)ろ(📿)を(🚦)借(jiè )り旅の足(🛂)を(😾)休めました。そのへんのことを(🕣)すこし(💘)お話ししてみれ(🥊)ば、近江(jiāng )の石山は古い歴(🍨)(lì )史のあるところでして、国(guó )分山こく(👼)ぶや(🥘)まをう(🔞)しろにし、湖水のな(😰)が(✌)め(🍻)も前(⭐)に(📜)ひら(🤨)けていまして、大きな巌石(🆚)がん(🏯)せきの間に(🍈)名高(🖥)い(🥋)お寺が建てて(❕)あるのです。茶丈とは、こ(⚡)のお寺の門(🧔)前にありま(👈)し(🛸)て、以(🐕)前には参詣さんけ(🏽)い(🛎)に集まって来る諸(📙)国の人た(🧘)ちのためお茶の(🕎)接待をしたところだそうです(👵)が、わ(🚱)たしが(🎭)行(háng )った時(shí )分(🐧)はもうお茶の(👵)接待もすたれて、た(🧔)だ大(🌒)き(🍘)な(🔟)古い茶がまだけ(🦋)が(🐙)残(🔏)ってい(🤡)ました。
そんなら、(⬜)自分(fèn )の見(🤵)てきた地(dì(🌈) )方(🌒)のこ(🔔)とを一つ(🤢)聞(wén )い(🧠)てもらおうと、川(🦗)上(📠)へ行ってきたかわずが言(🏂)(yá(✨)n )い(🛑)出しました。信(xìn )濃しなの(🙎)の一(👁)部だけ見て、こ(🍽)れが山(shān )国全(quán )体(🏘)の姿だと思(sī )われ(🛩)てもこま(🐼)る。それには、どうしても千曲(🙉)(qǔ(🦕) )川(🐿)(chuān )の上流(liú )に(🥜)つい(⛰)て、南(🔴)佐久み(🥑)なみ(❤)さく(📞)の地方へはいってみないと(🐖)わからないというのが、この(😂)かわず(🌥)で(🏪)した。
近江(jiāng )おう(🥤)みの(👧)刀鍛冶かたなか(🐶)じ、堀井来助ほ(⏺)り(㊗)いら(🧀)いすけ(🤗)老(💔)人は、刀(🍦)(dāo )鍛冶のほうの(🎏)名(míng )前(🏪)を胤吉(🌌)(jí )たねよ(🛑)し(💍)といいました。二(🐱)十五(🕠)歳(suì )の若さ(💂)で近(🛋)江(⛳)の膳所(🤲)ぜぜ(🦉)藩のお抱(bào )かかえ(🛥)になったほ(🏚)どの腕き(👬)きでしたが、明(🎑)治の世(shì )の中になりましてか(🤧)ら一時刀の道もすた(🔻)れたもの(🐾)ですから、(🎸)琵(pí(🍇) )琶湖びわこ(🔆)の(😷)ほと(🐮)りの鳥(🖼)居川(🌻)村と(👫)り(🌮)い(🥠)がわむらというところに(🏏)かくれて百(bǎi )姓(📺)のくわ(🕷)やか(👞)ま(🚔)などを打っ(🌟)ていました(🙏)。
(😼)わ(🐤)が家の墓地は村の裏側(🥊)に(😦)ある古(🚑)い丘の上(😆)(shàng )で、(📵)永(yǒ(🖖)ng )昌寺(sì(🗓) )え(🐑)いし(👈)ょうじとい(🔳)うお寺の(💃)境(🐙)内につづ(👶)いたと(🥦)ころ(📰)に(🤾)あ(👯)ります(👃)。すぎの(🆑)木立(📌)(lì )ちの間か(🔬)ら(🚲)、浅い谷の向(🥔)こうに木(🌌)曾ら(🥋)しい石をのせた人(⏯)家(🛅)の板屋根、色づいた柿かきのこずえ(🛂)なぞが(🚐)見え(🏹)るとこ(🥌)ろです。大(📢)黒屋だいこく(🐂)やとか、八(🏭)幡屋やわたやとか、その(🚭)他(tā )いろいろな(🛂)屋号(🕐)のついた家々(📺)のこけむした(💰)お墓が並(bìng )んだわ(🔂)き(💶)を通っ(🏍)て、すぎの(🕚)枯れ葉(🥏)の落(luò )ちているしめった土をふんで行くだけでも、なん(🛌)となく(🐐)心の改まってくる(🏏)よう(🥌)な(⏫)と(🚨)ころです。その墓地の突(⛔)(tū )きあた(🐫)り(🤛)に、ど(🌂)ま(🙋)んじゅ(✴)うのか(🚳)た(🥫)ちに小高く土を(📫)盛りあげ、青々とした芝(♒)草の色もむかし(💴)を語(😁)り(👑)顔なのが、(🌉)父の長く眠っ(🕺)ている場所(🌍)でした。永昌寺(🉑)の本堂で母(mǔ )の(🥂)葬儀(🔂)をすませたあと、遺骨は父の墓のわきにうず(🆗)めまし(🕌)たか(👵)ら、同じかたち(😊)のもの(🤭)が二つそこ(🛤)に並びました(🔢)。
(🐅)石山から鳥居(✈)川(chuān )村(📔)ま(📥)では八町ほ(🎷)ど(👀)です。たずねて行って(🍤)みますと(🍉)、ささやかな店座敷みせざし(🎷)きにはうわさにきい(📲)た鎌(🐁)かまの類(lèi )が(😟)ならべてあり(🥕)ます。土(tǔ )間の(💈)ところにはふい(🍧)ごなど(🦍)の道(dào )具(jù(🍷) )が置い(📬)てありま(🗽)す。暑い日ではありましたが、古びた(👣)じゅ(💚)ばん一(📦)枚で裏口の木(mù(☔) )戸のほうから出(🚌)て(🔱)来(lá(🧖)i )た六十歳あまり(📁)の隠居さんがありました。この(🐿)人が来(🚬)助(zhù )老(📶)人(ré(😜)n )で(🤹)した。この世(shì(💴) )の雨や風にもまれて来たようなその額つきを見たばか(🏓)りでも、ただ(🐉)の鍛冶(🌭)屋の隠居さん(⌚)でないことがわかります。
小諸(zhū )からは関せき(👮)君という人が(📄)わざわざ(🎺)東京(jī(🧙)ng )まで出(chū )て来てくれ(👙)まして、木村先生は(🔳)じめ町の人(📬)た(🍌)ち(😻)のすすめを伝えて(🧥)くれ(🔞)ま(😾)した。関君は明(😿)治学院の出身で、わ(🧝)たしとは古い(💥)なじ(🏢)みの間が(🍅)らでした。当時(🏀)(shí )、京都のほうにも教(📨)師(shī )の(🔗)口(kǒu )はありまし(📊)たが、わた(♎)しはいなかに退いてもっ(💴)と勉強したいと心(xī(🕧)n )を決めま(⛳)し(✈)たから、報(🛅)酬(🎾)もす(🆕)くなく骨もおれる(👢)小(🍧)(xiǎo )諸(🏽)の(🐖)ほうの学校を選びまし(🚡)た。そんな(🖊)わけで、翌年(🚶)の四月には浅(🔥)間のふ(😫)もとをさして(💜)、いなか教師(📇)(shī(👛) )として出かけました。
三 母を葬(👔)りに
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