日本《指 原 莉乃 av 動画》2行目ライン
指 原 莉乃 av 動画あらすじ
一 教師(shī )はお友だちの中にも
房州(zhōu )ぼうしゅう(🎇)の小湊こみなと(🚤)に(🛢)近い村に住(🕧)む農(nóng )家の若(🚏)い主(✒)人(📋)が、このわたしを誕生寺た(🗜)んじょうじのほうへ案内(🎓)しよう(🥌)と言ってく(🕎)れました。
どれ、姉の家のこ(🍇)とはこのくらいにとどめ(👰)て(⏺)、もっとほかのお話に移りまし(😟)ょう。姉も元(🏖)(yuán )気な時(🚘)(shí )でしたから(🎐)何より(⬜)わ(😠)たし(💴)にはうれしかったのです。そういえば、わたしたちが広い(🍻)炉ばたで食事するごとに、姉(🧚)の(📝)家に使われている下(🏂)女(🎯)ははえを(🥇)追い通(🥙)(tō(💐)ng )しでした。それほど木曾は(🔨)はえ(📹)の多いところです(🔩)。深い山(shān )の中(zhōng )で、しか(🐜)も馬(mǎ )の産地(dì )であ(🏸)るくら(🧑)いですから、(🔷)はえばかりでなく、ぶよもいま(🔲)す。高(😸)瀬(🦈)(lài )の兄(🔯)は(🏉)じめ(👶)、家(jiā )の(🐣)人たち(😃)に礼(lǐ )を述べて、(👿)わたしが(🏵)この町を辞した朝は秋風(fēng )の身(shē(🌆)n )にしみるよ(🎓)うなころ(🍲)でし(📃)た(🚏)が、道ばたに隠れて(💖)いる(🔞)はえが来(lái )て旅の着(zhe )物(📷)にまで取りつきました。
(🦂)さ(🦓)て、高(🕰)(gāo )瀬の兄の代(😲)になってみ(🚡)ますと、この(🐷)人は若い時から早(💂)く名古屋に出て、(🕦)新しい教育を受(🐩)け(⬅)たくらいですから、漢方(fāng )で造っ(🌼)た先祖伝来の薬などを守っ(🚸)て(🗄)いる時世ではないと(🌺)考え、家も飛(🐕)(fēi )び出(🎏)してしまって、東京に(✡)出(chū )てい(🗡)ろいろや(🐦)ってみた(🎀)ということでし(🐵)た。どうでしょ(🏿)う、(🔁)こ(🚮)の兄のいろいろ(🥢)な試(😅)みよりも、(📿)先(🐽)祖の(😠)のこした仕事のほう(📻)が根深かった(😨)の(🐣)です。古(gǔ )い薬は(😄)いつま(👼)でも(🥫)、売れ(🚄)て、子(🎾)孫(sūn )のも(⛅)のがよくやって行かれ(😉)るば(🌞)かり(🌬)でな(🚹)く、薬方くすりかたの番(🐲)(fān )頭(tó(❄)u )さんや(😶)大ぜ(🏕)いの小僧さんたちま(🎐)でりっぱ(📸)に養(yǎng )える(😜)のです(😠)。高瀬の兄はいろいろやってみた末、(🚽)も(🔞)う一(⌚)度(🖋)住(zhù )み(👢)慣(guàn )れた屋根(gēn )の下に帰(🕳)っ(🐨)てき(🔸)て、黒(hēi )光(👊)りのするほど時代(📐)のついた大(💥)黒(hēi )柱の(🐶)わきにすわ(🏯)ってみて、(🌏)先(🚓)祖のおそるべ(🍨)き(💭)ことを知ったそう(🏆)です(🆔)。な(🔏)ん(🌾)と、くりめし(🍤)の(✡)好(hǎo )き(🧜)な橘翁(👎)さ(🥤)まはその画像の(🐟)中に残(cá(👾)n )っ(🔭)て、(😆)子孫の(👝)末を(😮)見守(🍼)っていてくだ(😎)さ(🔭)るこ(🐴)と(🎉)で(😍)しょう。
一〇(💃) 木曾のはえ
呉くれくみ子さん(🌂)も、(🐴)そうい(💧)う家(🙍)に生(shēng )ま(👏)れた人でした。こ(⛹)の(➡)人(🍖)は明(💱)治女(💺)学校という学校(📓)で習(xí )字を教えながら(🌟)、舎監を兼ねて(⬅)い(💍)て、多(🔜)(duō )く(📽)の生(🏗)徒からお(⛎)かあさんのよ(🌨)うに慕(😢)われ(📱)た(🐵)婦人で(🔟)し(🌄)た(🛢)。あの歴史のある学校もおしまいの時分には(🍋)、先(💜)生(🏩)(shēng )方は一人去(qù )り、二人(🔅)去りす(🙈)るようになった(📧)の(💋)です(🌟)。その中(zhōng )で学(xué )校の盛んな時(shí )も、衰えた(🍂)時も、すこしも(🌠)変らずに、いつでも同じよ(🍴)う(🙍)に人(➰)を教(jiāo )えて(👑)倦うまなかった(🐬)のは(🧡)呉くみ子さんでした。あ(🤱)あい(⬆)う(💗)人の生涯(yá(💿) )しょうがいは(🔙)目立た(🕉)ないものですか(⏯)ら(❎)、わりかた、世間に知られませんし、その(📎)人(rén )の事(shì )跡(⬅)も多く伝(🌸)(yún )わりません。しかし(👹)、わたしは呉くみ(🤰)子さん(🎂)のよ(🗼)うな、(🍴)男(😛)も及(💙)ばないほど守る力(lì )に長た(🚑)けた(🌿)婦(💰)(fù )人(🙆)のあ(😵)ったこと(🏰)を知(zhī )っ(😘)ています(✅)。一(🆖)番(fān )最後ま(♍)でふみとどまっ(🆚)て(🤟)、あの学校と運命をともにし(🍭)た(🤯)人も呉(wú(🔔) )く(🍻)み(🕚)子(zǐ )さんで(😿)した。
橘翁さまはかなり(🔈)遠い先のことを考えておいた人とみ(📻)え(🆗)ます。そのことをこ(🥝)こにすこしお話ししてみれば、もとも(📼)と高(🈳)(gāo )瀬(lài )の家の(🗾)先祖(🐪)は(😙)代々木曾(🤕)(cé(📅)ng )福島のお(🐮)関所番をつと(😵)めた武(wǔ )士であり、高(🚠)瀬の兄（(💠)姉の(💙)夫(🦃)）の父(fù )親(qīn )の代には砲術の(💐)ご指南(🐳)(nán )番(fā(🍏)n )（指(🌮)導の役）ま(🗽)でしてお関所を固めたもので、したがっ(🔻)て(🌒)部下に使われ(🐳)る人たちも(💹)す(🈳)くなくなかったのですが、そういう(🈷)身(㊙)分の(🎦)低い士(🤞)族(zú )は多(🥞)く貧(pí(🐽)n )しかったの(🤨)です(📽)。橘翁さまの製薬は、部下(⬜)の人(🔱)たちにも(🌺)内職(zhí )を与(yǔ )え、土地の(⬆)うる(👆)おいにもなる(🖌)よ(🌝)うに(🕥)、との願い(🥦)から(🌩)始め(🌯)た(🎫)ことらしい。高(🌖)(gāo )瀬(lài )で造り出(🧔)した奇(qí )応丸きおうが(🍢)ん(📄)は、木曾(🕘)山でとれ(🛎)る熊くまの胆(dǎ(👓)n )いを土(tǔ(🐋) )台にして、それにシナ朝鮮のほうから来る麝香(🛴)(xiāng )じ(👿)ゃ(❣)こう(⌛)やにんじんなぞを用い、形(🏵)もごく小粒な飲みいい(🚕)丸(wá(🔯)n )薬として金(🥔)粉きんぷ(⚡)んを(📍)かけ(👡)たもの(🌮)ですが、(🔠)正(zhèng )直(zhí )な材(⏪)料が(🍳)使ってあるも(🌕)のです(📓)から小(👁)児に飲ませる(🎧)にいいと言われて、だん(👈)だん諸国(guó )にひろまっ(🅾)た(🚵)もの(🆚)のようです。
三(sā(🅿)n ) 近(❄)江(jiāng )の刀鍛冶(yě )
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