楽(🏯)長はうなずくより(🦏)仕(📓)方(fāng )がなかった。孔子はそ(🌫)こでふたた(🎀)び(🎤)楽長を座につかせ(🦑)て、言(📏)(yá(🏌)n )葉をつづ(🐉)け(📐)た。
(楽長(💯)は、(🤐)最高(gāo )の技術(shù )は手や喉から生(shēng )れるも(🧙)のでなくて(🌧)、心から(🥇)生れる(🐙)も(💸)のだ、とい(🕌)う事だけは、どうやら(🌞)わかった(📬)ら(⚽)しい。彼の音(🖱)楽(lè )も(👣)こ(📉)れ(🍛)からそ(🖖)ろそろ本物(wù )にな(🚏)るだろう。だが彼(bǐ )は、(🛤)私の(🐻)音楽論(lùn )が(🍉)そ(👳)のま(🌞)ま人生論(🐊)(lùn )で(🛅)もある、ということには、(🚈)まだ気(qì )がつ(🐨)いていな(🦉)い(🕐)らしい。究極(⛑)の(😃)目(🍺)標(💎)(biāo )を音(yīn )楽の技術(🌚)(shù )に置(zhì )い(🛤)て(⚓)いる(⛳)彼とし(🔘)ては、(👬)或(huò )はやむを得(💐)ないことかも知(zhī )れ(🗞)ない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(👍)も、人生(shēng )のため(🏤)の音(yīn )楽(😈)ということに目を(📓)覚ます時が来るであ(👁)ろ(🤧)う。彼(bǐ )は元来(🤓)(lái )真(🎁)(zhēn )面目な(⏳)人間なの(😏)だか(😁)ら。)
孔子(zǐ )は(🕟)、その日の儀式に(🥢)おける(♍)楽(lè )長(zhǎng )の不(🧣)首(shǒu )尾(✉)にもかか(💗)わら(🏟)ず、いつもよりかえって(🛺)朗(🧖)(lǎng )らかな顔をして、(🕊)退出した。
3 子曰(🔠)く、唯女(🎶)子と小人(🤙)とは養い難(💃)しと爲す。之(🌌)を近づくれば則(zé )ち不孫(sūn )なり。之(zhī )を遠ざ(🐎)くれ(✌)ば則ち怨むと(陽貨篇(🤜))
陳亢ち(🐺)ん(💒)こ(🎸)う、(🙁)伯魚(yú )はくぎ(🎑)ょ(💕)に問いて曰く、子も亦異聞ある(🧡)かと(❣)。対えて曰く、未(wè(🈁)i )だし(🚍)。嘗(🐗)て独り(🎡)立てり。鯉(lǐ )り趨はし(🌼)りて庭を(🦆)過ぐ。曰(yuē )く、(🚭)詩(〽)を学び(🥩)たるかと。対えて曰く、未(wèi )だしと(📟)。詩を学(👕)ばずんば(🦀)、以て言(🐧)(yán )うことなしと。鯉(lǐ )退しりぞ(🔈)きて詩(shī(🚍) )を学(🦊)べり。他日(rì )又(yò(🐉)u )独り(🚎)立てり(🥓)。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮(🏒)(lǐ )を学(xué )び(🎼)たるかと。対えて曰(👲)く、未(wèi )だしと。礼を学(xué )ば(🤽)ずんば(🎲)以て立つことなしと。鯉(🔷)退(tuì )きて礼を学(xué )べり(🎊)。斯の二者(🥒)を(🌽)聞けりと。陳亢退(🗺)きて(🍈)喜(xǐ )び(🖕)て曰く、一(📏)(yī )を問(🤝)いて三(sā(😚)n )を得たり。詩を聞(🍘)(wén )き、礼(🥀)を聞(wén )き、又君子の(💱)其(qí )の(🔮)子(🔣)こを遠ざ(🦕)くるを聞けりと(🕓)。
楽長は邪心(xīn )と(⛑)云われた(⭐)の(🥟)で(😍)、駭お(🛌)ど(🛷)ろいた(🚛)。さっき孔(kǒng )子(💺)を怨む心がきざしたのを、もう(🥒)見ぬかれたのか知ら、と(👚)疑っ(🕢)た。
い(🛵)つ(⤴)の間にはいって来たのか、(🧙)一人(⛎)(rén )の小(➡)(xiǎ(📖)o )姓(⛲)が、彼の(⛅)すぐ(🧗)背後(🐁)うしろ(♎)から、(🐼)そう云(yún )っ(⬛)た。彼は返(🙇)事を(🌛)する代(dài )りに(🐛)、ばね仕掛の人形(💤)のよう(🥒)に(🚥)、卓のそばまで行って、せかせかと服(✝)装(💱)を(☔)ととのえた。
「えらく考(kǎo )え(🧣)こんで[#「考えこん(🦏)で」(🐕)は底本では「考え(👴)こん」]いる(⤵)ようじゃな。」
彼は、部屋の中を歩(🥇)きまわりながら、(😐)しきりに小首をかしげ(🕺)た。しかし、し(😳)ばらく歩き(🐸)まわっ(🚂)ている(🌈)うちに、少し馬鹿々々しいような(🛴)気(qì )がし(🐤)て来(🤱)た。
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