その年(nián )の(🧙)秋(qiū )、東京にはご(🔯)く(🛌)激(jī )しい(➿)コレラ(🔞)がは(🎋)やりまし(🤣)て、(🥉)た(🥕)くさんな人が(⛏)その(🐤)ためにたお(🌳)れたと聞きます。母(🖥)(mǔ )もその(💹)ひと(👮)りであっ(👕)たのです。留守(🍚)宅には(🏦)母(mǔ )よりもっとからだ(🥈)の弱(🐆)いもの(🍇)もい(😑)ましたが(✊)、一番(fān )きれい好(⏫)きで、(🦇)働くことも好きで、ふ(😬)だん(🎄)から(⛩)食べ(🎧)物にも(🙄)気をつけるほう(🥇)の(🌥)母(mǔ )が、そん(🌶)な病気にかかりました。行(háng )って見(🉑)ますと(🍏)、おまわ(👋)りさんは(🐹)門(⭐)(mén )口(🙌)(kǒu )に立(lì )っ(⚽)ていま(📤)す(💂)。そこい(🥦)らは(🤙)消毒(dú )のお(🐷)薬でぷんぷん(🏪)におっています。母は本(❌)所(🌫)ほん(🌚)じょの病院のほうへ(🌑)送ら(🛣)れて、そこでなくなっ(🤱)たあとでした。
第七(qī )章 浅間の(👊)ふもと
二(🤥) サクソニーの梅(🤝)
無言(yán )な木(mù(📯) )像に(🧑)も、声(shēng )はありますね。
そ(🍠)んなことを半分ひとりごとのようにしなが(🍜)ら(🦇)、白(bái )鞘しらさやをぬ(🗡)いて見せました(🎺)。においと(🍁)言っていいか、ひびきと言って(🎍)いいか、わ(👾)たし(🧔)にはそ(🕥)の(🚄)刀(dāo )を形(xí(😚)ng )容することもできません(🏝)が、見てい(✌)るうちにこち(🕊)らの心(🏘)が澄(✏)ん(🎇)でく(😜)るような(🔃)作(zuò )で、こ(👘)とに力をこめて(🕋)鍛えて(🔤)あ(🙇)るその(🗺)刀の重さにはおどろかされ(⏺)まし(🍌)た(🤰)。来助(🙏)老人は(➰)その年になっても(🦐)、物(🎭)を学ぶ(📐)心の(🐖)衰(shuāi )えない人(🔘)(rén )とみえ、(🚼)刀(dā(🏉)o )鍛冶とは言いながら(🏥)『輿地志(👏)略よ(📭)ちしりゃ(🚐)く』のような地理書をそばに置(🛍)(zhì(⭕) )いて、(🌞)世(😑)界の(📘)ことを知ろ(🏫)う(🗿)とし(💀)て(🕶)いるところもあ(🔛)りました。老年になってもこんな人もあるかと、(💒)そう(🦌)わたしは思い(🛳)ま(🧣)した。
わたし(🚫)は姉の家(jiā(🕜) )の(🐹)入口ばかり(🗄)皆さんにお話(huà )し(🖇)して、ま(🚗)だ奥のほうを(😻)お(💲)目にかけなかった(🥌)。この(📔)高瀬(lài )の家(jiā(🖊) )では、先祖の中に(🗯)橘翁きつおうさまと(😬)いう人(👴)がありまして、毎年の忌(🏋)日にはかならずその人の画像の掛(guà )物(🗓)を(🧣)取り出し、それを奥の床の間の壁に(🌳)掛け、その人の好物であったとい(🚧)うく(🙆)りめ(🔌)し(🤛)を供えるとか。この(⛱)橘(jú )翁さ(🔻)まが高(🕓)瀬の家に伝わ(🎼)った薬を造(😟)りはじめた人(rén )で(💈)す。
小(xiǎ(🍹)o )諸(zhū )か(🖍)らは関せき君(🐗)という(🦁)人がわざわざ東京(jīng )まで出て来(🦑)てく(🏫)れ(🔗)まして、木(mù )村先(xiān )生はじめ町の人(♑)たちのすすめを(🎰)伝えて(🔟)くれ(🥜)まし(🙍)た。関(wān )君は明治学院の(👣)出(🍭)身で、わたし(🎢)と(🛂)は(🎧)古いなじみの間がらでした。当(😱)(dāng )時、(❔)京都のほうにも(🚚)教師(💖)の(💡)口は(🕚)ありま(🍡)し(🤧)たが、(👪)わたし(🎗)はいなかに退い(🏳)ても(🤶)っと(🔽)勉(miǎn )強したい(🤷)と心を決めま(❣)したか(🌯)ら、報酬もす(🐨)くなく(🥧)骨もお(🐇)れる小諸(⏸)のほ(🌴)う(😝)の学(🔡)(xué(🕋) )校(💟)(xiào )を選(🦍)びました。そんなわ(🉑)けで、翌年の四(sì )月に(🔙)は浅(qiǎn )間のふもとをさして、いなか(🥥)教師(🐍)として出かけました。
「まあ、(🆑)自(👏)分の打っ(🐗)た刀は、(💎)見(💇)たところは(🍍)そう(🏞)よくもありませんが、(💁)人(❇)(ré(⬅)n )は切れ(🍇)るつ(✋)もりで(🤶)す。」
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