「(🍨)後(hòu )輩(🌯)をばかにしてはならない。彼(🐉)等(děng )の将(🙃)来がわれわれの現在に及ばないと誰がいい得(🕯)よう。だが、(🌹)四(sì )十歳(suì )にも五十歳(suì(📌) )に(🥣)もなって(🥇)注目(🔤)を(⤴)ひくに足(zú )り(🈴)な(🈴)い(🐏)よう(🎿)で(📸)は、おそるる(🤠)に(📖)足り(🐜)な(💧)い。」
○ 本章(🦒)は孔(🚁)子がすぐ(🦎)れた君(⛹)(jun1 )主の出ないの(🧀)を嘆いた言葉で、それを直接い(🎩)うの(😰)をはばかり、伝(🔫)説の瑞祥を以(yǐ )てこ(🍵)れに代えたのであ(📂)る。
○(😛) 堯は(🕵)支那の歴(lì )史で知(❎)られている最(zuì )初の聖天(🧕)子。
本篇(🍤)(piān )には古聖(shèng )賢の政治道(dào )を説(shuì )いた(📑)もの(🥈)が(🌊)多(duō )い。なお、(🚏)孔(😥)子の言(🐶)葉のほか(⏭)に、曾(👄)子の言葉が(🏮)多(🏡)数(shù )集録(🔰)されており、(🎧)しかも(🕹)目立つ(📺)て(👤)い(🌟)る。
こころ(🤱)やぶれず
「孔(🍃)先(👬)生(😝)はす(🥇)ばらしい先(😪)生(shēng )だ。博学で(🧡)何(💵)ごとにも通(tōng )じてお出でな(🚇)ので(🎫)、こ(🖍)れ(✔)とい(⬇)う特(tè )長(✉)が目立たず、そ(♓)のために(🥎)、却って有名(míng )にお(🍑)なりになることがない。」
先師は、(💚)誰かとい(🔤)っ(📎)しょに歌をう(🥑)たわれる場合(💩)、相手(🐜)がすぐれた歌い手だと、必(bì )ず(🏫)その相(xiàng )手にく(🐶)りか(🥍)えし歌(🤟)わせてから(🤡)、合唱(👹)され(🖊)た。
「(🍦)もとより天(🤦)意に(🧢)かなった大徳(dé(🔘) )の(🔜)お方(fā(🏋)ng )で、(🔒)ま(🕧)さに聖人の域に達し(🥘)ておら(🤔)れます。しかも、その上に多(duō )能でもあ(⏰)ら(🍛)れます。」
五((🤣)一八(bā )九(jiǔ(⛏) ))
「その程度(🔜)のことが何で得意になるねう(🔏)ちが(🤾)あ(👩)ろう。」
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