「音楽が正(🏔)しく(🛵)なり、雅(🛵)がも頌しょう(🗂)もそれぞれその所を得て誤(wù(🏦) )用されないようになったのは、私(➖)が衛か(🎯)ら(💉)魯に帰(guī )って(🕶)来(🌈)たあと(📺)のことだ。」(🗄)
陳(🏗)(chén )ちんの司(🌾)(sī )敗し(🌷)はいが(😜)たずねた。――
三七(一八(bā(😎) )四(🚍))
「惜し(♓)い人(ré(🤫)n )物(wù(🐝) )だ(🍢)っ(⬅)た(🕑)。私は彼(bǐ(⏬) )が進んでい(🍁)るところは見(jià(🦗)n )たが、(🥨)彼が止まっ(🤒)ているところを見たことがなか(🔇)ったのだ(🈯)。」
先(xiā(🍒)n )師が顔淵(🕡)(yuā(🆘)n )のことをこ(📲)う(🎅)いわれた。―(🍮)―(😥)
「有能(🎩)にして無(🕜)能な人(🈶)(rén )に教えを乞(🌛)(qǐ(🥄) )い、多(🕕)知にして(🚤)少知の(🥤)人にものをたずね、有っても無きが如(🚱)く(🦐)内に(🌄)省み(😀)、充実(🌞)し(😥)てい(🈸)ても空虚なるが如く人(rén )にへ(🌧)り下り、(🔛)無(🥌)法をいいか(🌘)けられ(🎆)ても(😲)相手(🚇)になって曲(👒)直を争わない(🏴)。そういう(🤪)ことの出来(📭)(lái )た人(rén )がかって私の(🙈)友人にあったのだ(🎶)が。」
二八(一七五(🎠))
二一(二〇(➡)五)
「共に(🧙)学ぶことの出来る人はあろう(🍗)。し(📲)かし、(🤠)その人た(😷)ちが共に道(dào )に精進することの(🙉)出来る人であると(👤)は限(xià(😐)n )らない。共に道に精進(jìn )す(😢)るこ(💘)と(🈷)の出来る人はあ(🔄)ろう。しかし、その人たちが、い(🤱)ざという時(shí )に確乎(📱)(hū )たる信念に立って行動(👢)を共にしう(🌟)る人であるとは(🔜)限らない。確乎(hū(♉) )たる信(xìn )念(✍)に立(lì )って(🐃)行(😡)動を共にしうる人(🐍)はあろう。し(📣)かし、その人たちが(🚋)、複雑な(♒)現実(🍤)の諸(zhū )問題に(😣)当面し(🕣)て、(🎰)なお(🐐)事(🚕)を誤らないで共に進みうる人で(🌂)ある(🏼)とは限らな(🚑)い。」
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