「やはり強制が(📴)必要だという(🛡)のかね(👵)。そ(🛷)れじゃあ(📚)話(🗿)はまた逆(😋)(nì )もどりだ。」
「(🖕)なんだ(🍌)か、(🍏)ひどく叱しかりとば(🏤)されて、やっと起きた(💩)、といったぐあ(🏯)いですね。」
「板(bǎn )木を打つのは、(🌁)も(🥃)う(🍟)これ(🗄)で(🔑)おしまいに(🏙)しま(🏑)しょう。これで(🐛)起きな(🤨)けれ(🔻)ぼ、(🥌)ほっとくほうがいいんです。」
では(🚠)、なぜそれならそれとは(🍻)っ(🚔)きり書(shū )かないのだろう。道(🕓)江の名を書くのがきまりわるくて、暗(🤺)々裡(🌵)あんあ(🦉)んりにそ(♉)れを(🐫)ほ(🈹)のめ(😆)か(🎹)した(🏟)つもり(🐙)なのだ(🏴)ろうか。あるいは、予告(🕺)なしに道江をつ(🥚)れ(🛢)て来て(🤽)、自分(📭)をおどろ(🈵)かす(🔖)つもりなの(🎁)だ(👺)ろうか。い(🛂)ず(🤹)れ(♌)にし(😣)ても、自分(fèn )にとっ(👎)ては(💵)、あまり愉快ゆかい(♍)なこ(✋)とではな(🛏)い。何(hé )というい(🐨)い(😷)気な、甘(🤠)(gān )あまっち(💏)ょろい(👠)兄(🐝)だろう、(🌙)と(📆)軽蔑けいべつし(👑)てやりたい気にさ(🕎)えなる。
「打ち(🏞)やめると、それでかえって起(🐌)(qǐ )きる(🐴)こともあります(🕊)がね。」
「(🌮)そ(🚆)うだと(🐋)すると、みんながまご(😬)ころ(🔑)をこめ(🐾)て常識をはたら(💟)かしさえすれ(🗿)ば、落(luò )ちつ(🌾)くべきところに落ち(🎧)つく(🚕)ん(🧐)ではな(🔗)い(🐅)かね。」
「ぼくもそ(🈹)うだと思います。命令(lìng )者(🙋)に依頼(💧)いらいする代わりに、多数の力(lì )に依頼するんで(📫)は、自治とは言(yán )えません(🏔)からね。」
次(😧)郎は吹ふ(🍒)きだした(🤠)い気(qì(🗃) )持ちだっ(💷)た。同時に、心の中(🐖)(zhōng )で(❗)思った。
朝倉(💶)先生は、しかし、ど(🚿)んな悪い状(zhuàng )態(tài )が(🍴)あらわれ(😥)て来ても、(🤾)す(🏡)ぐその場でそれを非難(🍕)するこ(🤳)と(🎤)がなか(🔇)っ(🌾)た。すべてを(😁)いち(🏴)おう成り行(🤲)(háng )きにまかせ、行く(🌷)ところまで行かせ(🥇)ておいて、あとで、(💪)――(🕤)たとえば食後の雑(🚗)談(📅)や、夜の集まりなどの際(🐾)(jì )に(🗡)、――(🚉)それを話(🥦)(huà )題にして、み(💚)んなといっしょに、その原(🏼)因結果(guǒ )をこまかに(🛹)究明し、そ(👲)の究明(mí(📪)ng )をと(🐫)おして、共(✌)同(💆)生(shēng )活の(📣)基準になるよ(🛵)う(➡)な(🐑)原則的(de )なものを(🐴)探求する(🔓)、(🎙)といっ(⚓)たふ(🍆)う(🌤)だったのである。
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