「(📐)どう(🕰)しても、(🕌)や(📼)ら(🌚)な(🕒)けアならないかな。」年寄つたのが、(🦕)そんな事を云(✅)つた。が(♏)、他(tā )の「幹(gàn )部(bù )」は、今(jī(🤣)n )時、(🕵)こ(✍)んな(🤩)事を云ふのをきいて(🦈)も、「冗談云つ(🕔)ちや困る」(🕦)と(⛴)さへ思は(🔳)なかつ(🌊)た。かへつて、首を(🍄)一(🕜)緒にか(🔷)し(🎉)げて考へ(🧝)こんだりした。そし(🔍)て、
(🧔)源(yuán )吉(🧓)は、(🙋)自分(🎩)がなんのきつかけもなく、突コツにそれ(🥪)を云つ(📁)たことに氣付い(📳)て、赤くな(♿)つた。ドギまぎして「芳さ」と云つた(🍢)。
「(🥪)こ(📏)の意(yì )見に反對の人(🈯)は手(shǒu )をあげて下さ(📇)い。」(💜)
差(chà )配(👀)に掛合つて(🏍)も結局駄(duò(🛁) )目だといふ(⏱)ことが(🍺)分り、そこへもつ(⏩)て行つて差配(😴)(pèi )のとつた傲慢(🍫)な態(🕠)度のこ(🐆)とから(🥊)、カツ! とした(🚥)元氣で、す(🐮)ぐ地(dì )主に掛(👮)(guà )け合(🤲)(hé )ふこ(🤩)とに(👮)、手(🐄)は(📶)ずがきめられてしまつた。校(⛵)長(🔇)先(xiān )生(shēng )の「北海(➡)道の宗五郎」(😒)が時機を得て、三人も、その大きな役目を引き受ける(🍳)ものが(🌩)百姓(xìng )の中から出た程(🌘)だつた(👡)。
「(🛫)又(🆚)、表さ出(chū )ねえで(😠)。なんぼ癖惡いんだか(🚺)。――あどか(⏬)ら臭せく(👲)ツて!――赤びつき(🔅)(赤子)でもあるまいし。えゝ(🥄)か、あとから(😤)兄から(🏈)、うんブンなぐられるべ(🆖)!」(🐧)
十二、三臺もの馬橇が鈴(😑)(lí(🆎)ng )を一せいに(✖)、(📬)雪(💋)(xuě )の廣野に、お(🌙)つ(🚆)ぴら(🤟)に響(🚴)か(🔩)せ(🔛)ながら、前や(⛩)後(🚙)が時々呼びかはしたり(🛠)、物々しく、精(jīng )一(😌)杯に一(yī )散(sàn )に走つて(👒)ゐ(🎊)るうちに、それが、不思(sī )議(🍈)(yì )に、こそ(🏕)くな百(bǎi )姓(xìng )達の氣(qì )持を、(💯)グン/\殺(shā )バツな、誰(shuí )で(📑)も、なんでも來い、(🎒)といふ(🥂)氣(💋)持(😛)(chí(🐻) )に引きずつて行(💯)(háng )つた。四十(shí )をず(🎈)つと過ぎてゐる、普段はおとなしい房公さへ(🦆)が、
「大き(🥃)な(🚾)圖(☕)體(🛢)(tǐ )しやが(🌌)つて、この野(🦔)郎。」
源(🍉)吉は齒をギ(🚹)リ/\かんでゐた。く(🥧)やしかつた。憎い! たゞ口惜し(🍻)か(📔)つた! たゞ憎(zē(🚏)ng )くて、憎(🤙)くてたまらなかつ(🏌)た(🐐)。源(👼)吉は始め(⌚)て、自(zì )分たち「百(🤜)姓(🎖)」といふもの(🙂)が、(🐢)ど(🍕)ういふものであるか、(👝)といふ事が分(🍤)つ(🏌)た。――「死ん(⬅)でも、(🤴)野郎奴(🚒)!」と思つた――。源(🐣)吉は、ハツキリ、自分たちの「(🛡)敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつ(🙏)てやつても、鉈で頭をたゝき割つてやつ(🛐)て(😠)も、顏(yán )の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶(chá(🥑) )苦(🔔)茶にひつか(🌁)いてやつ(🕸)てもまだ足(zú )りない「敵(👇)」を、ハツ(🈴)キリ見た(🥖)。それが「巡査」と(🐷)い(👕)ふも(🤘)のと、手(shǒ(🌰)u )を(⚫)く(👈)み(🐉)合はせてゐ(🐼)る(🐂)「からくり」も! ウム、憎い! 地(dì )主の(🌎)野郎(láng )! (🍩)源(💼)吉は齒をギリ(🐳)/\(🥍)かんだ。
川向ひか(👬)ら、若い男がやつてきた。自分の方(fāng )も(💴)一緒にや(🎥)つた方が(🈂)、地主に當るに(🦆)も都(🥝)(dōu )合(hé )がいゝと(🐎)いふことを(🅿)云つた。日(📭)を決(jué )めて、一(yī )度、(🥚)小學校(🧤)に集つ(❎)て、其(qí )處(🐶)で(🌨)、どうする(🤡)か(🏅)、(🕢)といふこと(🥦)を打(🕟)ち合はせることに(🚲)した。
源(🕉)吉(🥣)は、自分で(🚽)も(🛺)分(🧐)らなかつた(🚴)が(🌳)、(🦐)どうし(🦆)たのか(💊)、眼蓋(gài )が重たくて、(🏷)はつきり開(🍖)ける(📋)ことが出來(😑)なか(🚻)つ(🤐)た。そ(🛬)して顏全體に何か粘(😦)土(🏗)でもぬら(🖤)れてゐるやう(🌶)で、自(zì )分の(😒)手で抑(⛺)へても、(🔁)それがち(🤯)つと(🃏)も顏の感覺に來な(🐖)かつた。何か別(bié )なもの(🍉)をつかんでゐ(🈵)るやう(💢)だつた。
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