次は子游に対(🔜)す(😓)る答えである。
「(🚚)7閔子(zǐ )騫(qiān )は何(hé )という孝(xià(🗽)o )行者だ。親(🐙)兄(xiōng )弟が彼(🔋)をいくら讃めても(👡)、誰(🍮)一人(rén )そ(🚻)れを非難するものが(🔚)ない。」
「救世(shì )済民の(👑)志を抱き、(😧)国(guó )事に尽し(🎹)た(🌈)いと(🚊)希(🕞)望し(📤)ながら(👹)、(😂)いく(☔)ら(⏺)機(jī )会があっ(🔟)ても出でて仕えようとしないのは(〰)、果(🚽)し(⏩)て知者と云えま(♑)しょうか。」
(あの眼(🗽)に(🗜)ぶ(🍡)ッつか(🚑)ると、俺は喉も(🍷)手(😶)(shǒu )も(🚴)急に(🍫)硬ばって来(😎)るよう(♌)な気(🤷)(qì(🏦) )がするんだ。今(jīn )日(😾)(rì )もた(🐎)しかにそうだった。俺の手が(🙆)狂(🐖)(kuáng )い出(🏙)したのは(🌹)、(👕)奏(💳)(zòu )楽(lè )の最(♿)中に(😨)孔(💩)子の眼にぶッつかっ(🏚)てからのことだ。)
子(zǐ )、魯の大師に(📙)楽(🛳)(lè )がく(🐅)を語(🌗)つげて(🖤)曰(🔜)く、楽は其れ知るべ(📠)きな(🎒)り(🔈)。始めて作(zuò(🚴) )おこ(👠)すとき翕如きゅうじ(🉐)ょ(🦆)たり。之(🔭)を従(cóng )はなて(🆚)ば純(chún )如たり。※(「激」の「さんず(🛂)い」に代えて「白」、第(💷)(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょう(👝)じょ」は底本では「きよよじょ(😍)」]たり(🎭)。繹如えきじょたり(🎿)。以(yǐ )て成(chéng )る(🤮)と(🍠)。
「(⌛)どう致しまして(🤶)。先生のお眼は、(🏚)それこそいつも湖水の(🐡)ように澄んで居ります。」(✖)
孔子は、それっき(🤢)り默(📐)々とし(👅)て(🧀)歩きつづけた。そしてものの半町も行った(🌩)ころ、ふと思い(⭕)出したようにいった。
(もし(👵)、(🎭)孟孫氏(shì )に、はな(🎓)はだし(🤩)い(🔷)僭上沙(🍰)汰で(🚔)も(🤼)あれば(👼)、それ(🍗)は(✌)孟(mèng )孫氏一(📄)家(jiā )の問(🚡)(wèn )題だけでな(🚺)く、魯の(🈁)国の(🥖)問題(⛴)で(🌒)あ(😦)り、ひいては天下の道(dào )義(🐄)を(🎯)紊(wěn )ることにも(🎠)なる。それに、万一、(🧣)自(🏟)分に一(yī )応(yīng )の(🍨)相(xiàng )談をした、とでも云いふらされると、これから自分がやって行こう(🥄)と(🔎)する政(zhèng )治の(🤸)精(♿)神を(🎈)、傷ける(🛶)ことにも(🍺)なる。出来(lái )れば(🤕)、自(zì )分の(🏇)いった意味(😮)を(🎪)、はっ(😸)きり(⚪)さし(🌊)て置(🌉)くに越した(🍰)ことはない。しかし、祭典(diǎn )の計画について、直接の相(xià(🔶)ng )談(tán )もう(📶)けな(🌌)いで、(♉)こちらからそれを(🅿)云(😯)い出(🐎)(chū )す(🚏)のも非礼(🔜)だ。何(🖤)とか方法はな(😐)い(🍹)も(🚜)のだろ(🔒)うか。)
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