「音楽の(🕒)世界(🌍)は一如(📨)の世界じゃ。そ(🎂)こでは(🕦)、いささかの対立意(yì )識(🐢)も(🐯)許されない(♟)。先(xiān )ず一(🐚)人(🔦)々々の楽手の心と手と(🍶)楽器と(🎲)が一如になり、楽手と楽手(🔅)(shǒu )とが一(🍹)如(♋)(rú )になり、更(gè(🔶)ng )に(🐼)楽手と(🐈)聴衆とが一(💒)如になって、翕如き(🤘)ゅうじょとして一つ(⚪)の機をねら(🏘)う(💼)。これが未発(🖕)(fā )の音(🥣)楽じゃ。この翕(xī )如(rú )た(♊)る一(yī )如の世界が、機到(💼)っておの(🎙)ずから振動を始(☕)め(📼)る(🐩)と(🍦)、純如と(🔀)して濁り(🍔)のない音(yī(💽)n )波が(♋)人(rén )々(🦖)の耳朶を打(🗂)(dǎ )つ。その音はただ(🕯)一つ(🤛)である(🚾)。ただ一つ(🥘)である(📐)が、その(🥟)中には金音(yīn )もあり、石(shí )音もあり(🎷)、それ(🕖)らは厳に独自(🐴)の音色を保(bǎo )って(♿)、決(jué )し(🐟)て(🥛)お(🛫)た(🎓)が(➗)いに(🗻)殺しあ(💁)うことがな(⤵)い。※(「激」の「さんず(🤑)い」(🐗)に代えて(🛀)「白」、第3水準(zhǔ(🐝)n )1-88-68)如きょう(👗)じょとして独自を守(shǒu )りつつ、(😭)しかもただ(🍝)一つの(🌃)流(liú )れに合するのじゃ。こうして、(👌)時(♓)間の経過につ(🥡)れ(🌕)て、(🐿)高低、(🚇)強弱(🔦)、(🌥)緩急(🎖)(jí )、さまざまの変化(🥕)を(📬)見せる(⏱)のであるが、その間(👘)、厘(💙)(lí )毫(🎙)りんごうの隙もなく、繹(yì )如えきじ(⚓)ょとして続(xù(🍓) )いて行く(👙)。そこに時間(🔯)的(de )な一如(rú )の(👘)世界があり、永遠と一瞬との一(yī )致が見出(⬜)される。ま(🆔)ことの音(♑)楽というものは、こうし(🏵)たも(🌪)のじゃ。聴(tīng )く(💉)とか聴か(🚤)せるとか(🍋)の世界(📌)ではない。まして(🎞)、自(zì )分の腕(🍝)と(🥖)他人(👫)の腕(wàn )を比べた(🌸)り、音楽(lè(🧀) )のわか(💹)る者とわ(🎠)からぬ者とを差別したりする(🈷)よ(🦁)うな世(🗣)界(🐰)とは(😰)、似(🈂)(sì )ても似(🍋)つか(🥂)ぬ世(🚹)界なのじゃ。」(🥇)
孔子の口(kǒu )ぶ(🥅)りには、(🏢)子桑伯(bó )子と仲弓(gōng )とを結びつけて考えて見ようとする気ぶりさえ(🤩)なか(⬜)っ(🅿)た(👺)。仲(zhòng )弓(gōng )は一(yī )寸あて(🕛)がはずれた。そこで、彼はふみこん(🖲)で訊ねた(🍽)。
陽貨は(🔫)、そう云(yún )って、非常に緊張(🚨)した(🥪)顔を(🛠)して(🏒)、孔子(📡)(zǐ(🌧) )の答(🥛)(dá )をま(🎂)った(🔁)。
「しかし、そんな意味な(🛰)ら(🖤)、今更(gèng )先(xiān )生に云(🍘)わ(📴)れなくて(🦋)も、孟(mèng )懿(yì )子も(😢)わかってい(🕯)られるでしょう。もう永いこと礼を学んで(🦗)いられるので(👇)すから。」
「1父(fù )母は子供の病気(🐝)を何よ(💮)りも心配するものだ。」
陽(yáng )貨ようか、孔子(zǐ(🥐) )を見(🃏)んと欲(♍)す。孔子(zǐ )見まみえず。孔子に(🌵)豚いのこを帰おくる。孔子其の(🚪)亡きを時と(💭)して、往きて(🎺)之(🤷)(zhī )を(⏹)拝す(🔍)。諸これ(👧)に(🤯)塗み(🏙)ちに遇う。孔子に(👍)謂(wèi )いて曰く、来れ(🕶)、予(yǔ )われ爾(ěr )なん(🌡)じ(🐜)と言わんと。曰く、其の宝を懐(huái )きて其の(🔔)邦を迷わ(🎑)すは(👯)、仁と謂うべきかと。曰く(🧠)、不可なりと(📝)。事(🌙)を従うを好(🔺)(hǎo )みて亟しばし(🛣)ば時を(😚)失(shī(🏎) )う(🔻)は、知(✔)と謂(📽)う(🍔)べきかと。曰く、不(bú )可(🐶)なりと(💐)。日月逝き、歳(🐁)我(wǒ )と(🐐)与(🐢)にせずと(🕗)。孔子曰(🍲)く、諾だ(🚯)く、吾将(❎)(jiā(🎺)ng )まさに仕(🏠)えんとすと。
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